درباره نمایش «من» ساخته «مصطفی هرآئینی»
ملولم و انسانم آرزوست…
۱۶ شهریور ۱۴۰۴، ۱۷:۱۴
«من» داستان درگیری درونی انسان مدرن است. انسانی که حالا منزوی شده و در پی یافتن خود است. برای همین است که موجودی بهنام «منِ من» را ساخته و پرداخته است. انسانِ انزواگزینشدهای که گرفتار در ملالت زندگی شده است و در پی انتزاعیشدن عرصههای مختلف اجتماع انسانی و فراگیری انزوای ناگزیر و خودخواسته سوژه مدرن بشری، میخواهد به درون خویشتنِ خویش پناه ببرد و از مواجهه با دیگران اجتناب کند تا از مخمصه بحران هویت رهایی یابد. بههمیندلیل هم تصمیم میگیرد خودش را صدا کند، برای آغاز یک زندگی تماماً مشترک که از هر لحاظ یعنی ظاهر، کردار، اخلاق، تفکر و حتی جزئیترین کنشها و اعمالشان شبیه یکدیگر هستند؛ از آشنایی و کشف، عشق و دلدادگی، اختلاف و دلزدگی و درنهایت تنفر و نابودی در ۹ پرده.
نمایش «من» با نویسندگی و کارگردانی مصطفی هرآئینی، تهیهکنندگی «علیرضا شایسته» و بازیگری «ایمان صیادبرهانی» و «سپندار اعلم»، روایت همین درونیّت است که هم منظری فلسفی دارد و هم روانکاوانه. اجرایی که خودتنهاانگاریاش بیش از آنکه ناظر به امر هستیشناسیِ اجتماعی و تأثیر مؤلفهها و عناصری چون سیاست، دین، جنسیت، طبقه، الهیات، اخلاق، تاریخ و جغرافیا باشد، حول روانشناسی و فلسفه میچرخد.
درنتیجه اگرچه میتوان گفت دو شخصیت نمایش یعنی «من» و «منِ من» یک فرد واحد هستند، اما میتوان آن را بهمثابه یک زندگی مشترک دید. این مهم دو زاویه نگاه دارد؛ دریچهای که وقتی مخلوق در برابر خالق خود قرار میگیرد و میکوشد نابودش کند تا بتواند زندگی آرامتری داشته باشد و جنبه دیگر، تلاش برای از میان برداشتن «من» است. بههرروی چنانکه کارل گوستاو یونگ و زیگموند فروید هم عقیده دارند، همه ما در تمام زندگی یک «منِ من» یا منِ درونی داریم که با آن گفتوگو میکنیم؛ گاهی آزارمان میدهد، وقتی مانع انجام کارهایمان میشود و حتی بعضی هم به ما انگیزه میدهد، اما باید باید نابودش کنیم تا به آسایش برسیم. اما آنچه در این نمایش رقم میخورد نه مرگ همزمان هردو که سیطرهپذیری و لاجرم مرگ «من» یعنی ایگو است، چنانکه در این نمایش، «من» به واکاوی نهاد (اید)، خود (ایگو) و فراخود (سوپرایگو) در رابطه با یک زندگی مشترک میپردازد. سه عنصری که در تعامل با یکدیگر رفتارهای پیچیده انسان را شکل و جهت میدهند.
نمایشِ ۸۵دقیقهایِ «من» که در دوره تازه اجرای خود پس از زمستان سال گذشته، تا بیستم شهریور، هرشب ساعت ۲۱:۱۰ در تماشاخانه کاخ هنر بهنشانی خیابان انقلاب، حافظ، خیابان نوفللوشاتو، خیابان رازی، نبش کوچه زند وکیل، شماره ۵۰ روی صحنه است، افزونبر نمایشنامه فوقالعادهای که دارد، از بازیهای درخشانی هم بهره میبرد و گویا شش ماه تمرین صرف دیالوگها، حرکتها و رقصهای مشترک و همزمان «من» و «منِ من» شده است تا چنین از آب درآمده است. پس اگر نمایش را دیدید و جذبتان کرد، خواندن متن نمایشنامه را که بهمن ۱۴۰۳ به چاپ دوم رسید و از سوی انتشارات نودا در ۷۲ صفحه نشر یافته است، از دست ندهید.
عکس:پرتو جغتایی
نظر کاربران
نظری برای این پست ثبت نشده است.
مطالب مرتبط
جانِ نحیفِ جهانهای جدیـــــد
اکنــــونِ جامعـه ما و امـکان روایـــــــــت
کودکان و جنگ
تجربه زیسته کودکان، بازنمایی رسانهای و مراقبتهای ضروری در روزهای جنگ
کودکـــــــــــان خط مقدم نیستند
شیراز، مکث تقویم در شهــــــر راز
دربارۀ ناصرالدینشاه ۱۳۰ سال پس از مرگش
پادشاهِ پُرحاشیه
تهـــــــران؛ خیسِ بیحاصل
ضرورت سیاستورزی بهجای خشونـــــــت
سیاستگذاری در برابر فرسایش اجتماعی
سلامت عمومی قربانی پنهان قطع اینترنت
وب گردی
- درخواست ایجاد مسیر دوچرخهسواری ۱۰۰ کیلومتری در قم
- چند روز بعد از سمپاشی ساس از بین میرود؟ (راهنمای کامل سمپاشی ساس + قوی ترین سم ساس)
- باغ پرندگان تهران کجاست؟ معرفی، ساعت کاری و آدرس
- مقایسه قیمت ورق شیروانی، سیاه، استیل و گالوانیزه در یک نگاه
- درخواست برقراری دورکاری و تعطیلی پنجشنبه برای کادر غیرعملیاتی (پشتیبانی) درمان سازمان تأمین اجتماعی
- طریقه ی ساخت دستگاه واکس زن برقی
- خرید لوازم یدکی لودر فابریک
- حضور فعال شرکت کرچنر سولار گروپ ایرانیان در نمایشگاه بینالمللی انرژیهای تجدیدپذیر
- جدیدترین تغییرات قیمت ارزهای دیجیتال و تحلیل رفتار بازار جهانی
- موارد استفاده و کاربردهای فلز پلاتین بیشتر
بیشترین نظر کاربران
زمـانی بـرای نـزیستـن
پربازدیدها
1
رقص سوگوارانه؛ کنشی مقاومتی
2
رقص عزا
3
مبارزه با جستوجوی گنج
4
هوای آلوده با موتورهای منسوخشده و آلاینده خودروهای داخلی
5
گنجِ گمشده زیر چرخ لودرها




دیدگاهتان را بنویسید