اقدام فرمانداری شوش، اعتراض فعالان فرهنگی را برانگیخت





اقدام فرمانداری شوش، اعتراض فعالان فرهنگی را برانگیخت

۹ اسفند ۱۴۰۳، ۱۱:۰۱

بیش از 150 نفر از جامعه دانشگاهی و فعالان فرهنگی شوش در بیانیه‌ای سرگشاده، نصب «مضیف» و «سیاه چادر» در فرمانداری شوش را محکوم کردند، آن‌ها تاکید دارند که دستگاهی مانند فرمانداری باید نماینده وحدت ملی و بی‌طرفی باشد.

در این بیانیه آمده «شوش، کهن‌شهر تمدن و فرهنگ، همواره نماد همزیستی اقوام و تنوع فرهنگی بوده، اما اخیراً اقدام به نصب «مضیف» و «سیاه‌چادر» در فرمانداری که باید نماینده وحدت ملی و بی‌طرفی باشد، نگرانی‌های جدی در میان شهروندان و دلسوزان این شهرستان ایجاد کرده است. ما، جمعی از دغدغه‌مندان میراث فرهنگی، این اقدام را نادرست و برخلاف اصول همگرایی ملی دانسته و نسبت به رعایت نکات زیر تأکید می‌کنیم:

۱. تحریف هویت تاریخی و چندفرهنگی شوش

هرچند مضیف و سیاه‌چادر، بخشی از فرهنگ جنوب غرب ایران هستند، اما نماینده همه فرهنگ‌های این منطقه نیستند. شوش با پیشینه چندین هزارساله، حاصل تنوع فرهنگی و تاریخی است، نه نمادپردازی‌های تک‌بعدی. تحمیل یک روایت خاص از هویت منطقه‌ای، ظلمی آشکار در حق سایر فرهنگ‌های این دیار است.

 

۲. تهدید وحدت اجتماعی و ایجاد شکاف قومی

شوش خانه اقوام است و فرمانداری باید فضایی برای حفظ این همزیستی باشد، نه بستری برای نمایش برتری یک فرهنگ بر دیگر فرهنگ‌ها؛ هرگونه نمادپردازی قومیتی در یک نهاد دولتی، به‌جای تقویت اتحاد، احساس تبعیض و حاشیه‌نشینی را در سایر گروه‌های فرهنگی ایجاد می‌کند.

 

۳. خدشه به جایگاه بی‌طرف و ملی نهاد دولت

فرمانداری، نماینده حاکمیت ملی و نهادی فراتر از تعلقات قومی است. جانبداری از یک فرهنگ خاص، جایگاه این نهاد را تضعیف کرده و آن را از رسالت اصلی‌اش که تأمین عدالت و توازن اجتماعی برای همه شهروندان است، دور می‌کند. نهادهای دولتی باید نماد انسجام ملی باشند، نه ابزار نمایش فرهنگی این/آن قومِ خاص.

بنابراین اگر قرار است فرمانداری شوش، نمادی از هویت و تاریخ این شهر را به نمایش بگذارد، چرا چادرهای سوخته‌ی رزمندگان در جبهه‌های نبرد و عملیات فتح‌المبین، در کنار این مضیف قرار نگرفته‌اند؟

 

۴. لزوم اصلاح فوری این رویکرد

ما خواستار حذف فوری این نمادها از ساختمان فرمانداری هستیم و از مسئولان انتظار داریم که با درک حساسیت موضوع، از هرگونه اقدام یا نمادسازی که باعث ایجاد شکاف در میان شهروندان می‌شود، پرهیز کنند. احترام به تمامی فرهنگ‌ها مستلزم بی‌طرفی و دوری از جانبداری در فضاهای حاکمیتی است. بنابراین با توجه به این که شوش، شهری با هویتی چندصدایی و متنوع است، هیچ مسئول یا جریان و گروهی حق ندارد این تنوع را با نمادپردازی‌های یک‌جانبه مخدوش کند. آینده این شهر در گرو احترام به همه اقوام و جلوگیری از هرگونه سیاستگذاری فرهنگی جانب‌دارانه است. ما بر لزوم پایبندی به اصول همبستگی ملی و پرهیز از هرگونه رفتار تفرقه‌افکنانه تأکید داریم و امیدواریم که نهادهای مسئول، با تصمیم‌گیری صحیح، پاسدار این ارزش‌های بنیادین باشند.

فهرست امضاکنندگان همچنان باز است و شما نیز می‌توانید با افزودن نام خود به این پویش اجتماعی-فرهنگی، سهمی در اعتلای مسیر داشته باشید.

۱_عبدالرضا حیدری.

۲_عزیزاله احمدی

۳_علی درویشی

۴_خانم فتانه رستمی

۵_خانم زینب ممبینی

۶_سلمان نادی

۷_محمدصحراکار

۸_لیلا زاده حسن

۹_ رضا معتمد

۱۰_حمیدهژبری

۱۱_چنگیز شعاعی

۱۲-محمدرضا دیناروندی

۱۳_ علیرضا معتمد نیا

۱۴_ امیر کرمی نسب

۱۵_ ایرج کوشایی

۱۶_ناهیدشمسی زاده

۱۷_امیدعلی دیناروند

۱۸_احیا خانه زر

۱۹_علیمراد واهبی

۲۰_ منصوره فروغی راد

۲۱_ابراهیم امیریان

۲۲_اسماعیل واهبی

۲۳_آذررضازاده

۲۴- هوشنگ رییسی

۲۵-طیبه زارع

۲۶_اسماعیل مهرابی

۲۷_ اشکان زارعی

۲۸_اکبرپارسافر

۲۹_حسین ملک خدایی

۳۰_مجتبی گهستونی

۳۱_فاطمه یوسفی

۳۲_سروش رامین

۳۳_ارشک درویشی

۳۴_علی قربانی

۳۵_اسکندر رحیمی فر

۳۶_محمدعلی علیدوستی

۳۷_احمدلالوند

۳۸_احمدکرمانشاهی

۳۹_محمدمرادی

۴۰_غلامعباس اسلامی پناه

۴۱_میلادجعفری راد

۴۲_داریوش سروش

۴۳_شیروان ایزد مهر

۴۴_فروغ جنگ جان

۴۵_کیانوش سروش راد

۴۶_پوریا ایزدی مهر

۴۷_نصرت سگوند

۴۸_مهردادمرادی

۴۹_نگین ایزدمهر

۵۰_حجت اله سگوندی

۵۱_اهورا جعفری

۵۲_نسترن شاهرونی

۵۳_سهراب سگوندی

۵۴_مهری ایزدی مهر

۵۵_بنیامین سکوندی

۵۶_شقایق ادیبان نیا

۵۷_سیاوش سگوندی

۵۸_سجادبازگیر

۵۹_فیروزلرستانی

۶۰_رضاباباپور

۶۱_شاهین ایرانمهر

۶۲علی سگوند

۶۳_محمدبالو

۶۴_نعمت طولابی

۶۵_علی جعفرپور

۶۶_اسماعیل طولابی

۶۷_غلامرضارستمی

۶۸_حسن شوهانی

۶۹_خسرو اقبالی

۷۰_احمد زالی

۷۱_محمدحیوری

۷۲_نسرین گودرزی

۷۳_مرتضی کُرد

۷۴_ عیدی سیدی

۷۵_ساسان ساکی

۷۶_سیدامید ذوالنوری

۷۷_امیدمعتمدی

۷۸_رضاقائدرحمتی

۷۹_دانیال پورطالب

۸۰_یعقوب منگری

۸۱_علیرضا سگوند

۸۲_رشید سگوند

۸۳_علی دیناروند

۸۴_معصومه دیناروند

۸۵_منصوررشنو

۸۶_سجادکرد

۸۷_صادق کرد

۸۸_حسین رشنو

۸۹_علی حیدری

۹۰_رحیم رشنو

۹۱_علی رشنو

۹۲_ابراهیم حسن غلامعلی

۹۳_محمود کرد

۹۴_گل آفتاب حوری

۹۵_امین احمدی

۹۶_فیروز رستمی

۹۷_معین احمدی

۹۸-صادق دیناروند

۹۹_مجید دیناروند

۱۰۰_سمیه دیناروند

۱۰۱ــ آریا مکوندی

۱۰۲_مهرداد سگوند

۱۰۳_سعید رشنو

۱۰۴-شهرام معتمدنیا

۱۰۵-اردشیر ملک خدایی

۱۰۶-بیژن عالیخانی

۱۰۷-عزت یزدانی

۱۰۸-رضا خیرآبادی

۱۰۹_علیرضا ندای علی

۱۱۰- رضا ناصر پشوتن

۱۱۱-کامبیز بهارلویی

۱۱۲_محمد سردابی

۱۲۳_محمد سلیمی

۱۱۴_حسین قماش فروش

۱۱۵_رضا شکرالهی

۱۱۶_امین دشت بزرگ

۱۱۷_اشکان شکوهی

۱۱۸-حبیب احمدی

۱۱۹-محمد حسن بازافکن

۱۲۰-مهدی شوهانی

۱۲۱-مجتبی مرادی

۱۲۲-فاطمه حوری

۱۲۳.رحمن ایزدی فر

۱۲۴-مهسا خشامی

۱۲۵_لیلا عبادنژاد

۱۲۶ــصدیقه رشیدیان

۱۲۷ــ محمد فرضی کاهکش

۱۲۸ــ پارسا فرضی کاهکش

۱۲۹ـ منوچهر رشنو

۱۳۰-روحیه سکوند

۱۳۱- مریم اهنی

۱۳۲ـ علیرضا خیرآبادی

۱۳۳ -سعاده صفی زاده

۱۳۴_ اسدالله رحیم خانی

۱۳۵ _ رستم رحیم خانی

۱۳۶ _ امیر حسین رحیم خانی

۱۳۷ _ عبدالرضا جلیلیان

۱۳۸_ بهرام موحدی

۱۳۹ _ محمد رحیم خانی

۱۴۰ _ علی رحیم خانی

۱۴۱ _ حمزه عطایی

۱۴۲ _ عزیز زارعی

۱۴۳ _ داریوش مرادی

۱۴۴ _ سعید اسدی راد

۱۴۵- هدایت دیناروند

۱۴۶- مسعود رشنو

۱۴۷_نعیم سرخی

۱۴۸_ فریده نعیم زاده

۱۴۹_علی عرفانی

۱۵۰-صغرا نصیری

۱۵۱-زهراسگوند

۱۵۲_مرتضی سبزی مراد

۱۵۳-حسین یاری

۱۵۴- امین زارعی

۱۵۵-امیر سپهری نیا

156-مهدی صیادی

۱۵۷- شامرا سگوند

۱۵۸-مریم جم

به اشتراک بگذارید:





نظر کاربران

جهانگیر

سیاه چادرا از توی فرمانداری شوش جمع کنید چرا مثل نژاد پرستا اینقد از خود راضید اح

محرم ریاضی بناب

باسلام اولاآنکسی که طبق آیات ۷۲و۷۳سوره مبارکه احزاب بآن امانتهای خداوندی رسیدندوبدون حفاری ودرملک شخصی خودشان بصورت معجزه برایشان تداعی شده است ودرآیه ۵۸سوره نسابازبآن امانت ها،خداوندنصیحت نیکوبانسانهاورفتارباآن کسانی که بدان ارث های الهی نموده است وچه کسانی میتوانندازآن خبردارشوندوچه میزان سهمی ازآن دارندخداونددرآیات ۱۷و۱۸تغابن بآنهااشاره ودرتعاقب آن درسوره بقره آیه ۲۶۱ نیزبه آنکسانی که بتوانندرضایت خالق راازخودبدنبال داشته باشندچقدرسهم دارندومقدارش مشخص شده وعلاوه برآنهارشدتکامل وجودی انسان وعده بحق پروردگارست که درآنصورت باتکیه بدان رشدوجودی آیامثلافکرمیکنیدقدآدمی ۱۷۰است به۲۷۰خواهدرسیدخیربه آن چشم بصیرت ورمزورازبعضی اسرارطبیعت وماوراالطبیعه رسیدن است که خداوندبآن امانت های الهی چشم اورابصیرمیکندوهمانندمعجزه میباشد.که همگان نمیتوانندآنرادرک کنندجزاشخاص بزرگواروصاحب آن علم الهی درخودویادانستن دقیق احکام الهی ومفهوم آیات خداوندی وچرانمیتواننددقیق آیات یادشده رابازکنندبدلیل خدشه واردکردن برآن مال خداوندکه خیانت برآن عذاب الیم وکیفرالهی راباخودبهمراه داردکه بایدمراعات خیلی نمودمیباشدکه خداوندانسان حامل آن امانت رابرای خودخالص نموده است آنوقت است به مرادازآن امانت رسید،بدلیل اینکه چنین شخصی تنهاخدامتولی اموراوست، وجزولایت الهی هیچ موجودی ازآسمان وزمین درامورات اودخالت نداردبدلیل اینکه خداخودآنراخالص نموده است بس بااینکه انسان جاهل وظالم است اماازحمل آن امتناع نکردوازخطرعظیم اوهراس بخودراه ندادوعلیرغم سنگینی وخطرناک بودن آنرابعهده گرفت واین سبب شدبدانیم که انسان سه قسم است منافق،مشرک،مومن، امااسمانهاوزمین وکوههاهمه مطیع ومومن میباشندویقیناهرتوع خیانت به امانت الهی عاقبت وخیمی رابدنبال داردوهلاکت ورسوایی رابدنبال خواهدداشت،امامیتوان باتکیه برایمان وتقوای الهی ازداشتن حضیض ظلم وجهل به اوج عدالت وعلم راستین ارتقاپیداکردوآن امانت همانطورسالم وراستین برای خداوندنگهداری شودوخیانت بدان نبایدکرد

علی

نماینده و نماد اعراب سرافراز منطقه هست و شوونیستها نباید ناراحت باشند آنه نمادهای جعلی خود را در منطق تورک و کرد و قشقایی و اعراب و تورکمن و گیلک و....تحمیل میکنند آنوقت از نماد مردم منطقه ناراحت میشوند

منصور

اتفاقا همين اعتراض بيجا تحريك اميز و نژادپرستانه است كه همزيستي مسالمت اميز اقوام رو به هم ميزنه..يك عده با تفكرات نژادپرستانه و توليدات ذهني بيجا ميخوان ب اسم فعال فرهنگي و دانشگاهي هويت اجتماعي شهر رو به هم بزنن.حرف بسياره..اما به احترام برخي دوستان كه به هويت شهر احترام ميذارن و قبول دارن! ادامه نميدم.

منصور

اتفاقا همين اعتراض بيجا تحريك اميز و نژادپرستانه است كه همزيستي مسالمت اميز اقوام رو به هم ميزنه..يك عده با تفكرات نژادپرستانه و توليدات ذهني بيجا ميخوان ب اسم فعال فرهنگي و دانشگاهي هويت اجتماعي شهر رو به هم بزنن.حرف بسياره..اما به احترام برخي دوستان كه به هويت شهر احترام ميذارن و قبول دارن! ادامه نميدم.

محمد هارونی

قصه حسین کرد شبستری برای خدا و مخلوق می بافید که بگویید خدا محتاج است به کمک انسان‌هایی که جزفساد خروجی برای دیگران ندارند و مایه قتل وغارت خودخواهی وسلطه گری است. در حالی که خدا آدمی را عقل داده واو را به خود رها کرده تا رسد آدمی بجایی که بجز خدا نبیند. این نبیند فردی است نه جمعی .اگر خدای تک تک انسانها را در کنار هم قرار دهی تاریخ بشر نشان داده که آنها به یک خدا ختم نمی شود. ۱۲۴۰۰۰پیامبر در یک محدوده جغرافیایی خاص و۱۲۴۰۰۰به توان ابناء بشر فکر واندیشه شیطانی والهی است.که منشاء آن خالق است و اوبری هم چیز توانا. به اسم او کیسه برای خود بافتن است. عقل و ابزارهای دیگر عقلی چراغ راه است. در دیگرنقاط دنیا موجب قاعده وقانون زندگی اجتماعی بشر شده.هرکجا بیشتر بهره داشته بهتر از نعمات الهی سود برده و همنوع خود را کمتر آزار داده است.خانه از پایبست ویران است. خوجه در فکر نقش ایوان است.

انوشیروان فرزند شوش

شوش سرزمین و رنگین‌کمان اقوام است و به همه اقوام تعلق دارد اینکه فرماندار سرخود اقدام به برپایی مضیف می‌کند خود نشان از نژادپرستی او میباشد.
مضیف متعلق به بین النهرینی ها و مناطق هور نشینان میباشد و هیچ تعلق خاطر و هیچ سبقه تاریخی با شوش ندارد.
یادمان باشد در ادوار تاریخی سومریان و بین النهرینی ها دشمنان این سرزمین بوده اند

حالا پرتقال فروش رو پیدا کنید

پاسخ دادن به منصور لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

بیشترین نظر کاربران

گنج‌یابی در سایه جنگ

گنج‌یابی در سایه جنگ