خردشدن تابلوی شیشهای «نقش رستم» بهدلیل گرما
۳۰ مرداد ۱۴۰۳، ۱۷:۲۷
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس درباره خردشدن تابلویی شیشهای در نقش رستم گفت: «تابلوی شیشهای بر اثر شدت گرما به چنین روزی افتاده است و حالا این تابلوی شیشهای تعویض شده است.»
به گزارش پیام ما به نقل از ایسنا، محمد ثابت اقلیدی مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس درباره وضعیتی که برای یکی از تابلوهای شیشهای نقش رستم پیش آمده و عکس آن از سوی راهنمایان گردشگری منتشر شده است، توضیح داد: در ظهر روز چهارشنبه هفته قبل شیشه تابلو راهنما بر اثر گرمای شدید دچار شکستی شده و با پیگیری به عمل آمده، تابلوی جایگزین تولید و نصب شد.
مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان فارس با اشاره به تکرار این اتفاق در دیگر محوطههای تاریخی این استان، گفت: چند هفته پیش هم یک مورد مشابه در «پاسارگاد» رخ داد که اصلاح شد.
فرونشست، خشکسالی، برداشت بیرویه آب برای استفاده مزارع و تغییراقلیم در دهههای اخیر دشت مرودشت و نقش رستم را در معرض تهدید قرار داده است و این مکان به حفاظت اضطراری نیاز دارد.
نقش رستم با عنوان مجموعه آرامگاهی هخامنشی همراه با بنایی معروف به کعبه زرتشت در فاصله ۷ کیلومتری شمال غربی تختگاه تخت جمشید قرار دارد. در این مجموعه بزرگ تعداد ۲۳ اثر باستانی همانند آرمگاهها، بنای کعبه زرتشت، نقش برجستهها و کتیبهها وجود دارد.
این مجموعه بزرگ در حاشیه شمالی شهر پارسه واقع شده است و از نظر ارتباط فضایی و مکانی دو محوطه مهم باستانی نقش رستم و تختگاه تخت جمشید از نظر کارکردی بهم وابسته و با هم مرتبط بوده است. شهر پارسه یک واحد شهری متشکل از بخشهای مختلف از دوره عیلامی، هخامنشی، سلوکی، اشکانی، ساسانی و اسلامی بوده است که بازسازی این شهر تاریخی در محدوده حریم درجه ۱ تخت جمشید به استناد مدارک به جای مانده قابل تصور و درک است. چنین به نظر میآید که مرزهای این شهر در محدوده حریم یک در اطراف صفه تا شمال به سمت نقش رستم و استخر منطبق باشد.
مجموعه نقش رستم به استناد آثار مکتوب به جا مانده نظیر کتیبههای میخی دوره هخامنشی و خطوط باستانی دوره ساسانی در دوره هخامنشی، سلوکی، اشکانی و ساسانی همواره مورد استفاده و تکریم بوده است. در دوره هخامنشی ارتباط مجموعه آرامگاهی نقش رستم به عنوان بخش مهم و کارکردی شهر پارسه در حاشیه شهر اما مرتبط با تختگاه تخت جمشید بوده است. سنت دفن پادشاهان درگذشته بر اساس آئین زرتشتی در این محل انجام میشد.
در محل نقش رستم در نمای صخرهای به ارتفاع ۶۰ متر، آرمگاه داریوش اول (۵۲۱- ۴۸۶ قبل از میلاد)، خشایارشا (۴۸۶- ۴۶۵ قبل از میلاد)، اردشیر یکم (۴۶۵- ۴۲۵ قبل از میلاد) و داریوش دوم (۴۲۳- ۴۰۴ قبل از میلاد) قرار دارد. در این مکان بنایی معروف به کعبه زرتشت در دوره هخامنشی بنا شده است که این بنا از نظر ساختار معماری و همکارکرد در کنار آرامگاهها حائز اهمیت و مهم است.
برچسب ها:
نظر کاربران
دیدگاهتان را بنویسید
مطالب مرتبط
خارگ فقط نفــــــــت نیست
«پیام ما» کارکرد روابط خواهرخواندگی در حفاظت از میراث اصفهان را بررسی کرد
دیپلماسی شهری در دفاع از میراث جهانــــی
موزه شهدای مدرسه میناب باید به یک جریان فرهنگی جهانی تبدیل شود
گیسوم در آستانه ورود به فهرست روستاهای جهانی
وزارت میراثفرهنگی اعلام کرد
رفع موانع اجرایی ۱۷۷ طرح سرمایهگذاری گردشگری با استفاده از ظرفیت ستاد تسهیل
تپه فردیس قرچک در آستانه فرسایش خاموش
حفاری غیرمجاز در سایه خلأ حفاظت از مسجد تاریخی پیر پنهان لار
نغمه مبرقعی دینان:
جنگ تنها ساختمانها را تخریب نمیکند
تأکید مدیرکل میراثفرهنگی بر رعایت ضوابط حفاظتی در روستای جهانی کندوان
آغاز فصل چهارم کاوشهای باستانشناسی در محوطه تاریخی چغا گلان مهران
وب گردی
- «سهم ما از قدردانی»؛ حمایت ویژه هتلهای دُنسه از قهرمانان امداد
- درخواست ایجاد مسیر دوچرخهسواری ۱۰۰ کیلومتری در قم
- چند روز بعد از سمپاشی ساس از بین میرود؟ (راهنمای کامل سمپاشی ساس + قوی ترین سم ساس)
- باغ پرندگان تهران کجاست؟ معرفی، ساعت کاری و آدرس
- مقایسه قیمت ورق شیروانی، سیاه، استیل و گالوانیزه در یک نگاه
- درخواست برقراری دورکاری و تعطیلی پنجشنبه برای کادر غیرعملیاتی (پشتیبانی) درمان سازمان تأمین اجتماعی
- طریقه ی ساخت دستگاه واکس زن برقی
- خرید لوازم یدکی لودر فابریک
- حضور فعال شرکت کرچنر سولار گروپ ایرانیان در نمایشگاه بینالمللی انرژیهای تجدیدپذیر
- جدیدترین تغییرات قیمت ارزهای دیجیتال و تحلیل رفتار بازار جهانی بیشتر
بیشترین نظر کاربران
گنجیابی در سایه جنگ
پربازدیدها
1
رقص سوگوارانه؛ کنشی مقاومتی
2
رقص عزا
3
مبارزه با جستوجوی گنج
4
هوای آلوده با موتورهای منسوخشده و آلاینده خودروهای داخلی
5
گنجِ گمشده زیر چرخ لودرها




امیر
اگه اینطوری باشه که تو شهرهای گرمسیری نباید یدونه شیشه هم باشه چرا چرت و پرت میگین مگه ما چغندر یم باور کنیم