نگاهی به هنر سوزندوزی بلوچی و نقش آن در مد پایدار؛
نقش خوشرنگ سوزندوزی زنان بلوچ بر قامت لباسهای مردانه
۱ دی ۱۴۰۳، ۱۷:۲۷
زنـــــی گمشـــده است! زنـــــی آنجــا کـه صــدای زنـانـــــه کمتــــر شنیــــده میشود و بهناچار در گیرودار روزمرگیها و گــــذران زندگـــیست، گـــم شــــده است… درســـت جایـــی میـــان اقلیـــم اقلیـمـــــی بیـابـانــــی و خـشک که چشمانتظار دریـا و جـــادوی ماهیهاست. آنجــا کـه استخـــوان ماهـــی، ســـوزن میشود و زنـــــی با ســـوزن بـه جــنگ پارچــه میرود تا نقشـــی بینـــدازد و آهستهآهسته در تاروپود نقشها خـــود را پیــدا کنــد. امروز که اقلیــــم به وسعت جهــان است و نه منطقهای خاص، و مــد مقولهای است جهانی و به تعداد آدمها متغیــر، زندگی بخشیدن به هنـــر مناطق مختلف ایـــران، نه بهشکل همیشگی و با کلیشههای بازسازی آن بلکه باتوجهبه نیــاز انسان در جهان امــروز و بازنمودش در دنیای مـد ایـــــران، برای همه آنها که دغدغه بیدار کردن و نمایش درست عناصر و المانهای غنی و الهامبخش تاریخی این سرزمیـــن را دارند، هدفــی بزرگ خواهد بود.
ویژگیهای سوزندوزی بلوچی
سوزندوزی بلوچی یکی از هنرهای اصیل و سنتی ایران است که توسط زنان بلوچ، عمدتاً در استان سیستانوبلوچستان، خلق میشود. این هنر که قدمتی چندهزارساله دارد، شامل دوختن طرحهای هندسی، گیاهی و گاه انتزاعی روی پارچه بااستفاده از نخهای رنگی است. سوزندوزی بلوچی نهتنها بیانگر فرهنگ، تاریخ و هویت مردم بلوچ است بلکه بهدلیل تکنیکهای دستی آن، جایگاه ویژهای در مفهوم مد پایدار دارد.
اولین ویژگی این هنر اصیل ایرانی؛ داشتن الگوهای منحصربهفرد است که طرحهای این هنر غالباً برگرفته از طبیعت و محیط اطراف، همچون گلها، پرندگان و اشکال هندسی ساده و متقارن است. همچنین، نخهای رنگی که در سوزندوزی بهکار میرود، اغلب از مواد طبیعی تهیه میشوند که زیستسازگار هستند. ویژگی دیگری که میتوان به آن اشاره کرد، روشهای کاملاً دستی برای خلق این هنر است. این هنر بهطور کامل بهصورت دستی انجام میشود، بدون نیاز به ماشینآلات صنعتی که به کاهش مصرف انرژی و آلودگی کمک میکند.
ارتباط سوزندوزی بلوچی با مد پایدار
مد پایدار براساس اصولی چون حفظ محیطزیست، استفاده مسئولانه از منابع، حمایت از صنایعدستی و کاهش تولید انبوه شکل میگیرد. سوزندوزی بلوچی، بهدلیل اصالت، کیفیت و پایبندی به روشهای سنتی، در چندین جنبه با مد پایدار ارتباط دارد؛ استفاده از منابع تجدیدپذیر مانند نخها و مواد مورد استفاده در سوزندوزی غالباً از الیاف طبیعی است که قابلیت بازیافت و تجدید دارند.
علاوهبرآن با استفاده از هنرهای سنتی در طراحی لباسهای مدرن، برندهای پایدار به حفظ فرهنگ و میراث اقوام بلوچ کمک میکنند.
جنبه دیگر پایداری مد در محصولات سوزندوزی، مقاومت و کیفیت بالاست؛ چراکه سوزندوزی بلوچی بهدلیل دقت در دوخت و مواد استفادهشده، دوام بالایی دارد که با فلسفه کاهش مصرفگرایی همخوانی است. همچنین، توسعه بازار برای محصولات سوزندوزی بلوچی، به زنان بلوچ فرصت اشتغال و بهبود معیشت میدهد، درحالیکه از تولید صنعتی و شرایط کاری نامناسب جلوگیری میکند.
کاربرد سوزندوزی بلوچی در طراحی مد
امروزه بسیاری از طراحان مد، این هنر را در طراحی لباسهای مدرن، کیف، کفش و اکسسوریهای دستساز استفاده میکنند. این تلفیق هم به احیای هنرهای بومی کمک میکند و هم محصولاتی خاص و منحصربهفرد برای بازارهای بینالمللی ارائه میدهد.
«مهدیس بلوچی» از پدری با رگ و ریشهٔ بلوچ و مادری اهل شیراز یکی از طراحان و مدرسان ایرانی در حوزه طراحی لباس بااستفاده از هنر سوزندوزی بلوچی است. او فارغالتحصیل طراحی لباس است و در زمینه تدریس طراحی لباس و کالکشنسازی فعالیت دارد. مهدیس در کار خود به طراحی مجموعههای مد و استایل پرداخته و به خلاقیت و توجه به جزئیات مشهور است. او بهعنوان یک مدرس، روی موضوعاتی نظیر طراحی مدرن و الهام از فرهنگهای بومی برای ایجاد لباسهایی با جلوهای متمایز تمرکز دارد.
این طراح لباس که در زمینه ریتیل و تولیدات کیف و کفش چرم زنانه تجربیات زیادی دارد، هنر سوزندوزی را هنری موافق و همراستا با مد پایدار میداند. «هنر ایرانی باید در ذائقه ایرانی حفظ شود؛ زیرا لباس پوست دوم ماست و باید لباسهایی که میپوشیم، شخصیت داشته باشند و خوشبختانه هنر ایرانی سرشار از شخصیت و اصالت است. من برای طراحی کالکشنهای لباسهایم از سوزندوزیهایی استفاده میکنم که وینتیج و بلوچی هستند و در اصل این سوزندوزیها چندینبار و در چندین لباس استفاده میشوند؛ زیرا این هنر، کاری بسیار سخت و زمانبر است که زنان روستایی وقت و انرژی زیادی برای خلق آن صرف میکنند. گاهی سوزندوزیها از سهلایه پارچه جدا میشود و معلوم است این از سهلایه پارچه جدا شده و سه دوره زندگی را طی کرده است. بنابراین، میتواند در سالهای زیادی بر روی پارچههای مختلفی استفاده شود.»
ترکیب هنر سنتی و مدرنیته
سوزندوزیهای دستی که در روستاها انجام میشود به روش قدیمی است و با طرحهای ماشینی و امروزه تفاوت زیادی دارد. بنابراین، بلوچی در کارهای خود از سوزندوزیهایی استفاده میکند که قدیمیتر و باارزشتر است و اصول ابتدایی پایداری در مد رعایت میشود.
«همگام با این فعالیتها، رویداد «وَ» با رویکرد ارائه محصولات کاربردی شروع به کار کرد؛ ولی کمکم بهدلیل روح ماجراجوی تکتک اعضای گروه مجهز و مسیرمان بهسمت هنرهای تجسمی، نمایشگاههای تلفیقی پرفورمنس و هنر اینستالیشن کشیده شد که درنهایت چهارمین و آخرین رویداد با عنوان «بحران هویت» شکل گرفت. رویداد «وَ» از آنجا جرقه خورد که من و جمعی از دوستانم در طی سالهای اول فعالیت خود نتوانستیم جای مناسبی برای ارائه کارها و ایدههای خود داشته باشیم و پس از ماهها جستوجو و تحقیق و صحبت به این نتیجه رسیدیم که خودمان مسیری را ایجاد کنیم تا شاید در آینده برای افرادی مشابه خودمان که لباس را جزئی از پوشش و بخشی از فرهنگ و شخصیت انسانها میدانند فضایی را ایجاد کنیم. انگیزه ما از ایجاد رویداد «وَ» ایجاد یک پلتفرم استاندارد برای ارائه کارهای خودمان و طراحان جوان بود. طراحان جوانی که من در روزهای تدریسم شاهد بودم که چطور باوجود علاقه و انرژی بسیار زیاد مسیر طراحی خودشان را انتخاب میکردند و وارد این راه میشدند؛ ولی انتهای راه برایشان گنگ و گیجکننده بود. تقریباً استقبال از رویداد و هم در بخش محصولات کاربردی و همچنین در بخش هنر و مد مفهومی بسیار خوب و بالا بود و از این بابت به خودم و بچههای تیم و تمام طراحان و همچنین تمام هنرمندانی که در این مسیر ما را همراهی کردند، افتخار میکنم.»
هنر سوزندوزی بلوچ بهعنوان یک ابزار مد پایدار، پیوندی بین سنت و مدرنیته ایجاد میکند و به طراحان لباس این فرصت را میدهد که با احترام به محیطزیست و فرهنگهای محلی، محصولاتی خاص و باارزش خلق کنند
ایجاد سوزندوزیهای زنانه در ساختار لباسهای مردانه ابتکار دیگری بود که مهدیس بلوچی در زمینه لباسهای قومی قبیلهای و سوزندوزی بلوچ انجام داد؛ زیرا بهگفته خودش نقش زن و ارزشهای زنانه که در سرزمین ما وجود دارد، در قومهای مختلف متفاوت است. بهعنوان مثال، زن بلوچ جهیزیه نمیبرد و بعضی مسئولیتهای خانهداری برعهده او نیست؛ اما درعینحال نقش زنان در بیرون از خانه بسیار کمرنگ است. باوجوداین، با اینکه با انتقادهای فراوان هم روبهرو بودم، اما با اینکار به هنر دست زنان بلوچ رنگ مردانه بخشیدم.»
سوزندوزی بلوچی نهتنها یک هنر سنتی، بلکه ابزاری قدرتمند برای گسترش مفهوم مد پایدار است. با حمایت از این هنر، میتوان به حفاظت از محیطزیست، ترویج ارزشهای فرهنگی و تقویت جوامع محلی کمک کرد. بهرهگیری از چنین هنرهایی در صنعت مد میتواند نمایشی باشد از تلفیق سنت و مدرنیته، و نشاندهنده احترام به طبیعت و انسان.
«من معتقدم لباس پوست دوم انسانها است، پس باید آن را درست و بادقت انتخاب کنیم؛ چراکه همیشه ابتدا با ظاهرمان در جامعه قضاوت میشویم و لباس و سبک لباس پوشیدن ارتباط تنگاتنگی با هویت ما دارد. رسالت هر یک از طراحان لباس این است که به هنر نهفته در دل صنعت مد و ایجاد بستر فرهنگی آن اشراف و آگاهی داشته باشند، پس سطحی نگاه نکنیم و عمیقتر و فکرشدهتر محصولاتمان را روانه جامعه کنیم؛ بهخصوص جامعه ما که نیاز مبرمی به این آگاهی دارد.»
معنابخشی به انتزاع با هنر اصیل ایرانی
طراحان مد امروز، با تلفیق هنر سوزندوزی بلوچ، لباسهای منحصربهفردی خلق میکنند که نهتنها از فرهنگ غنی ایران بهره میبرند بلکه به حفظ طبیعت و تقویت جوامع محلی در مسیر مد پایدار کمک میکنند
قرارگرفتن یک طراح لباس در کنار یک آرتیست خیلی به روشنتر شدن مسیر طراحان لباس جوان کمک خواهد و آنها را به چالش میکشاند. این آرتیستها گاه میتوانند زنان هنرمندی باشند که در گوشهای از یک روستا دست به سوزن هستند و نقشه رؤیاهایشان را مصور میکنند. بنابراین، انتزاع در هنر اصیل تعریف مشخصی ندارد و بسته به روحیه و دانش هر هنرمند تعریف خاص خودش را پیدا میکند؛ اما اولین و سادهترین برخورد ذهن عوام با عبارت طراحی مفهومی و انتزاعی یک محصول عجیبوغریب و تزئینی خواهد بود. درحالیکه نقش یک گل سوزندوزی اصیل بر گوشه یک کت با طراحی امروزی میتواند مفهوم انتزاع را بیشازپیش برایمان تداعی کند. بعضی از مخاطبها لباس مفهومی را دوست دارند و بعضی دیگر آن را یک تلاش و نتیجه بیهوده میدانند که کاربردی نخواهد داشت. شاید در دنیای سریع امروز بیراه هم فکر نمیکنند، اما در دنیای مد ریشهٔ بهوجودآمدن اکثر ترندهای اوت کوتور (haute couture) بعد هنری و مفهومی آن است که میتوان با استفاده از هنرهای اصیل نیز به آنها معنا بخشید.
برچسب ها:
بلوچستان، تولید انبوه، زنان روستا، زندگی، هنرمندان، هنرهای سنتی
نظر کاربران
نظری برای این پست ثبت نشده است.
مطالب مرتبط
استفاده ابزاری از کودکان پیگرد قانونی دارد
هشدار پلیس تهران درباره کودکبلاگرها
صاحبنظران در گفتوگو با «پیام ما» درباره انتقال اموال پژوهشکده هنرهای سنتی به «کاخ سعدآباد» هشدار دادند
کوچ اجبـــــــاری یک قرن هنر
رهاسازی یک قطعه گیلانشاه ابروسفید پس از تیمار در تالاب جوکندان تالش
بازدید معاون سازمان حفاظت محیط زیست از
پاسگاههای محیطبانی پارک ملی کویر و منطقه پرور
گذرگاههای حیاتوحش در اولویت پروژه بزرگراه اردبیل–سرچم قرار گرفت
گامی به سوی پایداری انرژی
تجهیز ۱۲ هزار مدرسه کشور به نیروگاه خورشیدی تا پایان شهریور
ویپینگ؛ بررسی علمی خطرات و راهکارهای اصولی برای ترک وابستگی
عامل تلف شدن خرس در مشگینشهر به توزیع بروشور حیاتوحش محکوم شد
آتشسوزی ارتفاعات سرکش گیلانغرب + ویدیو
۵ خطای زیرساختی در گذار انرژی جهان
وب گردی
- قیمت بلیط اتوبوس به مرزهای غربی کشور مشخص شد
- کمک به تأمین مالی یا واردات داروی ELAHERE برای بیماران مقاوم به شیمیدرمانی در سرطان تخمدان
- آیا با کپی مدارک می توان سوار قطار شد؟
- درخواست لغو بسته شدن فرودگاه پیام
- مطالبه شفافیت در دانشگاه علوم پزشکی ایران
- خطاهای پنهان در ترجمه مدرک تحصیلی که پرونده اپلای را با تاخیر مواجه میکند
- درخواست توقف پروژه باملند برای حفاظت از درختان و طبیعت شهر لاهیجان
- بهترین پنل پیامکی ایران [4 تا از بهترین سامانه پیامکی ایران]
- آشنایی با خدمات متنوع اسنپفود در رشت
- بهترین مدل شومیز برای افراد چاق؛ 10 مدل ترند 1405 بیشتر
بیشترین نظر کاربران
رنجرها؛ محافظان سیارهای در حال تغییر
پربازدیدها
1
رقص سوگوارانه؛ کنشی مقاومتی
2
رقص عزا
3
مبارزه با جستوجوی گنج
4
هوای آلوده با موتورهای منسوخشده و آلاینده خودروهای داخلی
5
گنجِ گمشده زیر چرخ لودرها




دیدگاهتان را بنویسید