رضا براهنی از ابتدای ظهورش در فضای شعر، شاعر مهمی است.
به بهانه زادروز رضا براهنی نویسندهای از صف اول
۲۲ آذر ۱۴۰۱، ۱۰:۵۹
رضا براهنی از ابتدای ظهورش در فضای شعر، شاعر مهمی است. یکی از چند تن شاعریست که ظهور و بروزشان منجر به تحولات جدی در شعر نو آن سالها میشود. براهنی در کنار منوچهر آتشی، فرخ تمینی، مفتون امینی و محمدعلی سپانلو در نحوه بکارگیری وزن، در ورود زبان محاوره و واژگانی که اصولا در دایره رسمی واژگان شعر نمیگنجند و نوع مواجه با تصویرپردازی تحولاتی ایجاد میکنند. رضا براهنی به این دلایل و به عنوان عضوی از این نسل واجد اهمیت است.
شعرهای «ظلالله» که اواسط دهه 50 شروع میشود و به «اسماعیل» در دهه 60 ختم میشود یک تحول شگفت و یک گشایش بزرگی را در زبان شعر معاصر ایجاد میکند که رویکرد این شاعر نسبتبه شعر بلند و رویکرد رادیکالش مثل وارد کردن کاربردهای عامیانه زبان به شعر اهمیت زیادی دارد و خیلی از شاعران دهه 60 و 70 از این دستاوردهای او بهرهمند شدند. دهه 70 براهنی در «خطاب به پروانهها» یک نقطه عطفی در شعر فارسی ایجاد میکند؛ چه در شماری از شعرها و چه در نظریه موخره کتاب که فتح بابی است در نظریهپردازی. در سالهایی که از چاپ این کتاب گذشته، حرف زدن از آن مثل حرف زدن از کتابی است که تازه منتشر شده و در طول این سی سال هم بحثهایی بیوقفه درباره آن ادامه داشته است. براهنی در قصهنویسی هم یکی از انگشتشمار نویسندگان صف اول است. وقتی درباره مطرح بودن «آزاده خانم و نویسندهاش» یا «روزگار دوزخی آقای ایاز» حرف میزنیم یعنی از روز اول این آثار چالشبرانگیز بودهاند. در واقع براهنی بسیار متمایزی که به عنوان شاعر میشناسیم، از نیمه دوم دهه 50 شروع میشود اما در قصهنویسی از همان ابتدا با یک براهنی گردنکلفت مواجهیم. البته در طول چند دهه قصهنویسی، تکنیک و نگاهش پخته و تبدیل به یکی از درخشانترین نسلهای قصه فارسی میشود. در «روزگار دوزخی آقای ایاز» شاهد یک رویکرد بسیار رادیکال قصهنویسی هستیم که حتی نسبت به شعرش پیشرو به نظر میرسد. رضا براهنی از همان ابتدا متفاوت بوده؛ هم به لحاظ منابع الهامی که شاید در دسترس دیگر نویسندگان نبوده و هم به لحاظ رویکرد رادیکالی که در داستاننویسی داشته است.
برچسب ها:
نظر کاربران
نظری برای این پست ثبت نشده است.
مطالب مرتبط
بلاتکلیفی دانشآموزان در سایه جنگ
کنکوریها در انتظار یک تاریخ قطعی
به بهانه برگزاری دادگاه پژمان جمشیدی؛ چرا درک فرد آزاردیده از تجاوز و همراهی با او برای ما مشکل است؟
سمت درست تاریخ
جانِ نحیفِ جهانهای جدیـــــد
گفتوگو با «سید فؤاد توحیدی»، پژوهشگر موسیقی نواحی درباره ریشههای جغرافیایی و فرهنگی نغمههای جنوب
نغمههایی که از دریا میآینــــــد
«محیطزیست از نگاه هنرمندان» منتشر شد
نگاهی به دغدغههای محیطزیستــی از دریچه تصاویر
در گفتوگو با «مهرداد زوارهمحمدی» معمار و پژوهشگر مطرح شد
خیابان؛ عرصه مشترک یا میدان تقابل؟
بنبست آموزش
دراما در زمینِ سوخته
سینمای ایران و لکنت در روایت بحرانهای اقلیمی
شهرکرد؛ از شهر ملی تا قطب جهانی نمد
بازگشت ناتمام به زندگی
وب گردی
- «سهم ما از قدردانی»؛ حمایت ویژه هتلهای دُنسه از قهرمانان امداد
- درخواست ایجاد مسیر دوچرخهسواری ۱۰۰ کیلومتری در قم
- چند روز بعد از سمپاشی ساس از بین میرود؟ (راهنمای کامل سمپاشی ساس + قوی ترین سم ساس)
- باغ پرندگان تهران کجاست؟ معرفی، ساعت کاری و آدرس
- مقایسه قیمت ورق شیروانی، سیاه، استیل و گالوانیزه در یک نگاه
- درخواست برقراری دورکاری و تعطیلی پنجشنبه برای کادر غیرعملیاتی (پشتیبانی) درمان سازمان تأمین اجتماعی
- طریقه ی ساخت دستگاه واکس زن برقی
- خرید لوازم یدکی لودر فابریک
- حضور فعال شرکت کرچنر سولار گروپ ایرانیان در نمایشگاه بینالمللی انرژیهای تجدیدپذیر
- جدیدترین تغییرات قیمت ارزهای دیجیتال و تحلیل رفتار بازار جهانی بیشتر
بیشترین نظر کاربران
شهرکرد؛ از شهر ملی تا قطب جهانی نمد
پربازدیدها
1
رقص سوگوارانه؛ کنشی مقاومتی
2
رقص عزا
3
مبارزه با جستوجوی گنج
4
هوای آلوده با موتورهای منسوخشده و آلاینده خودروهای داخلی
5
گنجِ گمشده زیر چرخ لودرها
دیدگاهتان را بنویسید