بایگانی مطالب : میراث
هجوم حفاران غیرمجاز به امامزادهها در تعطیلات نوروز
حفاران غیرمجاز با بهره گیری از تعطیلات نوروز به برخی امامزادههای کشور در استانهای فارس، سمنان و قزوین دستبرد زدند.
۶۰ درصد ایرانیها سفر نرفتند
وزیر میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی با تحلیل جامع روند تحولات نوروزی، از رشد کیفی سفرهای داخلی، تقویت گردشگری ورودی، تسهیل سرمایهگذاری، ارتقای دیپلماسی گردشگری و مقابله نرمافزاری با پروژه ایرانهراسی سخن گفت و سال ۱۴۰۴ را «سال سرمایهگذاری و تحول بنیادین در زیرساختهای صنعت گردشگری ایران» نامید.
حکمرانی گردشگری در کشور نداریم
|پیام ما| مسافران بیمحابا خاک ساحل نقرهای را در هر چیزی که دم دستشان است پر میکنند تا سوغاتشان باشد از جزیره هرمز برای خانهای در دوردستها، بیآنکه فکر کنند و شاید حتی بدانند که اهمیت این ساحل و ماسههای منحصر به فردش در طبیعت و اکوسیستم منطقه چقدر است. گردشگری غیرمسئولانه مسافران نوروزی تنها به هرمز محدود نشد، آنها در حافظیه و تختجمشید و بسیاری دیگر از مقاصد گردشگری کشور هم ردپایی به جا گذاشتند که بیش از هر چیز لزوم توجه به آگاهیبخشی عمومی را در مورد فرهنگ سفر و حفاظت از تاریخ و طبیعت در طول سفر متذکر میشد. این اما تمام ماجرا نبود. نوروز امسال کاهش سفرهای خروجی در نتیجه مشکلات معیشتی و افزایش نرخ ارز، باعث روآوردن مسافران به ایرانگردی و افزایش سفر به مقاصد داخلی شد. موضوعی که به نظر میرسد متولیان گردشگری دستکم در مقاصد فرهنگی برنامهریزی دقیقی برای آن نداشتند. ازدحام غیرمعمول مسافران در برخی مقاصد باز هم به یادمان آورد که هنوز توجه به مدیریت مقصد در میان مدیران و تصمیمگیران بخش گردشگری جایگاهی ندارد. مسئلهای که «ارشک مسائلی» عضو هیئتعلمی پژوهشگاه میراثفرهنگی و گردشگری در مورد جای خالی آن و آسیبها و تبعاتش بر مقاصد گردشگری هشدار میدهد و معتقد است تغییر نگرش سیاستگذاران در این مورد یکی از ضروریات گردشگری کشور است.
سردر گرمابه تاریخی پیرحصار زیر آوار نخالههای ساختمانی
سردر گرمابه تاریخی پیرحصار، یکی از آثار ثبت ملی قزوین، بهجای مرمت و حفاظت، در میان نخالههای ساختمانی رها شده و این میراث به محل تردد معتادان تبدیل شده است.
لباس، هنر و تاریخ ایرانی
آرزو اسکندری، نویسندهای است که در دنیای مد و طراحی لباس شناختهشده است. او تحصیلات خود را در رشته مهندسی منابع طبیعی آغاز کرده، اما علاقهاش به دنیای مد و طراحی لباس او را بهسوی این عرصه کشاند. اسکندری سالها در زمینه روزنامهنگاری مد فعالیت داشته و همزمان با این فعالیتها، آثار متعددی در زمینه طراحی لباس نیز به نگارش درآورده است. او، بهخصوص در کتابهای خود، بهشکلی جامع و علمی، مفاهیم مختلف مد را بررسی کرده است.
نوروز نماد قدرت و اتحاد ملی ایرانیان
نوروز رسید. درحالیکه ایران و جهان در میانه اخبار خوب و بد، تلخ و شیرین، پیروزی و شکست، کامیابی و ناکامی،آرامش و بحران، شادی و غم، اتحاد و تفرقه و رفاه و فقر قرار داشتند، نوروز همچنان با شکوه و جلال خود به قلبها امید میبخشد. سال ۱۴۰۳، ایران با مشکلات فراوانی مواجه بود. طبقه متوسط ایران که روزگاری موتور اصلی پیشرفت و تحرک اجتماعی بود، در اثر تورم، بحرانهای سیاسی و اقتصادی، سقوط کرد. تحریمها و نوسانات ارزی اقتصاد کشور را در شرایط بحرانی قرار داده است و بسیاری از ایرانیان احساس کردند که از چرخه اجتماعی و اقتصادی عقب ماندهاند. اما باوجوداین، نوروز بهعنوان نمادی از نو شدن و تجدید حیات از راه رسید و مردم ایران را دوباره بههم پیوند داد. فقط کافی است همین چند روز به جشنهای پرشور و حرارت مردم ایران در شهرهای مختلف از جمله شیراز، بوشهر و بهخصوص کردستان نگاه بیندازید که در شبکههای اجتماعی بسیار پربازدید شده است. مراسم نوروز در شهرهای مختلف کردستان بهطرز هیجانانگیزی در حال برگزاری است. این مراسم که بهطور سنتی از دیرباز در کردستان جایگاه ویژهای داشته، در دو روز گذشته با شور و شوق فراوان برگزار شد. جمعیت پرشور ایران، در کنار هم به جشن و سرور پرداختند. یکی از برنامههای ویژه این مراسم، رقصهای محلی کُردی بود که با موسیقی زنده، فضای جشن را جذابتر میکرد. در بسیاری از شهرهای ایران، علاوهبر رقصهای محلی و موسیقی سنتی، مسابقات و بازیهای محلی نیز ترتیب داده شده بود. همچنین، در برخی از روستاها، مردم به آتشافروزی و پریدن از روی آتش پرداختند که نشان از احترام به سنتهای باستانی و استقبال از سال نو داشت. این مراسمها بهطورکلی گواهی بر زنده بودن فرهنگ غنی و پرشور مردم ایران است.
نوروز در گذر تاریخ
نوروز، فراتر از یک آیین سنتی، بازتابی از هویت، فرهنگ و تاریخ ایرانیان است. این جشن کهن نهتنها نمادی از تجدید طبیعت و آغاز سال نو است، بلکه در گذر قرنها به یک عنصر بنیادین در ساختار اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی ایران تبدیل شده است. اما پرسش اساسی این است که چگونه نوروز توانسته است با وجود تغییرات تاریخی، تهاجمات فرهنگی و دگرگونیهای اجتماعی، همچنان زنده بماند و به یکی از معدود جشنهایی تبدیل شود که مرزهای جغرافیایی و تاریخی را درنوردیده است؟ پاسخ این پرسش را میتوان در لایههای مختلف تاریخ ایران جستوجو کرد؛ از سنگنوشتههای هخامنشیان در تختجمشید، که ردپای آیینهای نوروزی را در تشریفات درباری ثبت کردهاند، تا متون کهن زرتشتی که به فلسفه این جشن اشاره دارند. شاهنامه فردوسی، آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، و حتی گزارشهای مورخان عرب و یونانی، همگی گواهی بر دیرینگی و اهمیت این آیین هستند.
تأییدیه ادارهکل میراث فرهنگی استان تهران به شهرداری برای نوسازی خلاف ضوابط خانه تاریخی ولیالله پیرنیا
در حالیکه ادارهکل میراث فرهنگی استان تهران، تخریب و نوسازی خانه تاریخی ولیالله پیرنیا را مشروط به حفظ کاربری مسکونی آن کرده بود، اسناد رسیده به «پیام ما» حاکی از آن است که این ادارهکل با تغییر کاربری ملک مذکور از مسکونی به اداری موافقت کرده و تخریب خانه یادشده را برای مالک آن بهشدت سودآور ساخته است.
عودلاجان در میانه توسعه و تخریب
۲۴ اسفند محله «عودلاجان» وارد بیستمین سالی شد که بافت تاریخیاش ثبت ملی شد، اقدامی که باید از بافت تاریخی حفاظت و به ساماندهی آن کمک میکرد، اما به تنها چیزی که در این بافت بها داده نشد، همین حفاظت و ساماندهی در طول ۱۹ سال گذشته بود؛ درست مانند طرحی که چند ماه قبل زمزمه انجام آن شنیده شد، طرحی که اجرایی کردنش نیازمند تخریب بخش زیادی از بافت تاریخی بود.
تا محو کامل کتیبه ساسانی خیلی نمانده است!
سنگ نبشتۀ پهلوی ساسانی «سَراب سیاه» پیش از آنکه رمزگشایی شود درحال نابودی است. مسئول میراث فرهنگی شهرستان رستم نورآباد در استان فارس که این سنگنبشته در آنجا قرار دارد، میگوید این کتیبه حدود ۵ ماه از سال از آب بیرون است، برای همین نجات آن دشوار شده است.
