به مناسبت 14 اسفند سالروز در گذشت
دکتر مصدق و زادروز اخوان ثالث
باران به کوهسار نیامد
چهاردهم اسفند ماه مصادف با دو مناسبت مهم است یکی درگذشت دکتر محمد مصدق و دیگری تولد مهدی اخوان ثالث پس از کودتای 28 مرداد اخوان شعری نوشت و آن را به پیر محمد احمد آبادی(دکتر محمد مصدق) تقدیم کرد زنده یاد مهدی اخوان ثالث (م.امید) در این باره می گوید:
« این شعر را [ تسلی و سلام ] برای زنده یاد دکتر مصدّق گفته ام. آن وقت ها ـ در سال 35 ـ نمی شد اسم مصدّق را ببری؛ این بود که بالای شعر نوشتم: برای پیر محمّد احمدآبادی
من خودم در زندان بودم که آن مرد بزرگ و بزرگوار تاریخ معاصر ما را گرفته بودند و تقریباً محکوم کرده بودند .
وقتی ما را در زندان زرهی برای هواخوری می بردند ، او[ دکتر مصدّق] را می دیدیم که در یک حصار سیمی خاص و جداگانه ای به تنهایی راه می رفت و قدم می زد؛ مثل شیری درون قفس . بعدها این شعر را برایش گفتم»
به مناسبت یادی از هر دو بزرگ این شعر را می خوانیم:
تسلی و سلام
(برای پیر محمّد احمدآبادی)
دیــدی دلا ، کــه یــار نـیـــامــد
گـــرد آمــد و ســوار نــیــامــد
بگداخت شمع و سوخت سراپـای
و آن صـبــح زرنـگـــار نـیــامــد
آراســتـیــم خـانــه و خـــوان را
و آن ضـیـف نـامــدار نـیــامــد
دل را و شــــوق را و تـــــوان را
غم خورد و غمگـســار نـیــامــد
آن کاخ هـا ز پـایـه فـرو ریــخت
وان کــرده هـا بـه کـار نــیــامــد
سوزد دلــم بـه رنـج و شـکـیـبت
ای بـاغـبــان بــهــار نــیــامــد
بشکفت بس شـکـوفه و پـژمـرد
امـّا گـلــی بــه بــار نـیـــامــد
خوشـید چشـم چشـمـه و دیـگـر
آبــی بــه جــویــبــار نـیــامــد
ای شـیـر پـیـر بسـتـه بـه زنجیـر
کز بـنـدت ایــچ عــار نـیــامــد
سـودت حـصـار و پـیـک نـجـاتی
سـوی تـو و آن حـصار نـیـامــد
زی تـشـنــه کشـتـگـاه نجیـبـت
جــز ابـــر زهــر بــار نــیــامــد
یـکــّی از آن قـوافـل پـــر بــا-
– ران گـهـــر نـثــــار نـیـــامــد
ای نـــــادر نــــــوادر ایــــــّام
کت فــرّ و بـخـت یـار نـیــامــد
دیری گذشت و چـون تـو دلـیـری
در صـــفّ کــــارزار نـیـــامــد
افسـوس کـان سفـایــن حـــرّی
زی ســـاحـــل قــرار نــیــامــد
وان رنـج بـی حسـاب تــو، درداک
چـون هـیـچ در شمـار نــیــامــد
وز سـفـلـه یـاوران تـو در جـنــگ
کــاری بـه جــز فـــرار نــیــامــد
من دانم و دلت، کـه غمان چـند
آمــد ، ور آشــکـــار نـیــامــد
چندان کـه غـم بـه جان تـو بـارید
بـاران بــه کــوهـسار نـیــامــد

نخستین دوره‌ جایزه ادبی چِهِل برگزار می‌شود
روابط عمومی نخستین جایزه ادبی چهل، مکتب معاصر تهران نخستین دوره‌ی جایزه ادبی چِهِل را برگزار می‌کند. نخستین جایزه ادبی چهل، با هدف ایجادِ شور و شوق و تعاملِ مثبت میان نویسندگان و صاحب‌نظرانِ نسل‌های مختلفِ ادبیاتِ داستانی ایران، فارغ از ارزشگذاری‌های صنفی به صورت سالانه برگزار می‌شود و قرار است به معرفی امیدهای قصه‌نویسی ایران با بهره‌مندی از تجربه و دانش نسل‌های پیشین ادبیات داستانی و از مسیر آراء داورانه‌ی ایشان بپردازد. در این مسابقه در هر دوره، از میان نویسندگان جوان؛ پنج نفر از امیدهای آینده‌ی ادبیات داستانی ایران؛ توسط نسل‌های باتجربه‌تر؛ شناسایی و بدون الویت معرفی می‌شوند و در پایان هر دوره؛ مکتب تهران طی مراسمی از برگزیدگان تقدیر می‌کند. بر اساس اساسنامه این جایزه نویسندگان سی‌وپنج تا چهل ساله‌ی ایران؛ که حداقل سه کتاب چاپ‌شده داشته باشند، به واسطه‌ی کارنامه‌ی رسمی و قانونی خود در این رقابت شرکت داده می‌شوند.

چهارمین دوره جایزه لاک‌پشت پرنده
چهارمین دوره جایزه لاک‌پشت پرنده در حالی برگزار شد که حجم تالیف و داستان‌های ایرانی در این دوره بیش از کتاب‌های ترجمه بود که اتفاقی خوشایند در ادبیات کودکان و نوجوانان به شمار می‌رود. عصر روز چهارشنبه (۱۲ اسفند ۱۳۹۴۹) همچون دوره‌های قبل جشن جایزه لاک پشت پرنده با حضور نویسندگان، تصویرسازان، مترجمان و با اجرای لیلی رشیدی در شهر کتاب مرکزی برگزار و طی آن برندگان نشان لاک پشت پرنده طلایی و نقره‌ای نیز معرفی شدند. مژگان امجد، مدیر شهرکتاب مرکزی در این مراسم گفت: در یکی دو سال اخیر با تلاش‌های مستمر و خسته‌گی ناپذیر ما مدارس و فضاهای آموزشی که از مهم‌ترین مخاطبان این فهرست هستند رفته رفته با این فهرست آشنا شدند. حالا یک دو سالی‌ست که با تماس‌هایی از مدارس روبرو هستیم که چشم‌انتظار معرفی فهرست جدید و آشنایی با کتاب‌های برگزیده‌اند و این اتفاق ساده ما رو به نزدیکی ادبیات کودک و آموزش و پرورش امیدوار می‌کند. او افزود:» در این سال‌ها علاوه بر معرفی فهرست لاک پشت به شهر‌کتاب‌ها، تلاش کردیم فهرست‌ها را به شرکت‌های پخش و توزیع کتاب در شهرستان‌ها هم بسپریم تا به همه همکاران‌ در حوزه نشر الگوی مناسبی برای انتخاب پیشنهاد کنیم.

مستند «آبی تر از آسمان» به کارگردانی حمید میرحسینی کلید خورد

«آبی تر از آسمان «در پنجاهمین سالگرد فوت استاد «روح ا…خالقی» به کارگردانی» سیدحمیدمیرحسینی» کلید خورد. این فیلم مستند زندگی پرفراز نشیب استاد روح ا… خالقی نابغه موسیقی و خالق موسیقی» ای ایران « را روایت می کند و تا به امروز افرادی چون : فرخ خالقی،احمدرضا احمدی ،بهزاد بهزادی ، دکتر هما گل گلاب ،پری دخت بنان،کامبیز روشن روان ،هومن ظریف،علی رضا میرعلینقی در مقابل دوربین این مستند قرار گرفته اند و بخش هایی از زندگی این هنرمند معاصر را روایت کرده اند.»فروغ بهمن پور» به عنوان مجری طرح و « سمیرا شیخ مظفری» به عنوان مدیر تولید و برنامه ریز در این اثر همکاری دارند قابل ذکر است «روح ا… خالقی» در سال 1285 در شهر کرمان متولد شد واز دوران کودکی به موسیقی علاقه بسیاری داشت .او از شاگردان بسیار خوب و والا و ارزنده استاد» علینقی وزیری» بود و آثار ارزشمندی را در موسیقی ایرانی پدید آورد که در راس آنها سرود میهنی و ارزشمند « ای ایران ای مرز پر گهر» است . همچنین کتاب های آموزشی بسیار خوبی برای هنرجویان ویولن فراهم کرد که امروزه اساتید بسیاری برای تدریس از آنها استفاده می کنند . تلاش او برای احیای موسیقی ایرانی در دورانی که توجه رسمی به این موسیقی کاهش یافته بود، تأثیرگذار و مهم شمرده می‌شود. او کتابی به نام سرگذشت موسیقی ایران درباره سرگذشت موسیقی، موسیقی‌دانان و نوازندگان ایرانی هم‌عصر خود و کتابی به نام نظری به موسیقی شامل نظریه‌ای برای موسیقی ایرانی و غربی نوشته است.علاقه و توجه به موسیقی در خانواده خالقی امری معمول بود در سال ۱۳۲۰ به پیشنهاد وزیری، معاون اداره موسیقی کشور و نیز معاون هنرستان عالی موسیقی شد. مدتی در وزارت کار و تبلیغات کار کرد. درسال ۱۳۲۷ متصدی دبیرخانه هنرهای زیبا شد. درسال ۱۳۲۸هنرستان موسیقی ملی را تأسیس کرد و رئیس آن شد.در سال ۱۳۳۴ در چارچوب برنامه‌های انجمن ایران و شوروی به این کشور سفر کرد. همچنین سفرهایی را به کشورهای رومانی، فرانسه و هندوستان انجام داد.خالقی سال ها در رادیو ایران نیز فعالیت داشت و از جمله رئیس شورای موسیقی رادیو بود و برنامه‌های رادیویی «یادی از هنرمندان درگذشته» و «ساز و سخن» را راه‌اندازی کرد. خالقی در سال ۱۳۴۴ در سالزبورگ در اتریش درگذشت و در گورستان ظهیرالدوله در تهران دفن شده است.

گزارش پیام ما از اختلالات هویت جنسی
در جست و جوی هویت

نگاهی به ساعتش کرد دوباره دیر کرده بود. اما باز برگشت توی اتاق در کمد لباس رو باز کرد، مانتو رو از کمد بیرون آورد و گفت چه شالی روی این مانتو ست میشه ،کشو جلوی آینه رو باز کرد و دسته ی شال هایش را بیرون آورد. مانتو را پوشید و شال ها را روی مانتو تست میکرد. صدایش را بلند کرد ،مامان مامان یه لحظه بیا اینجا، ببین این بهتر میشه یا اون یکی. مادر در چهار چوب در قرار گرفت و گفت سهراب تو رو خدا نکن تو رو خدا این قدر، من رو عذاب نده. دست هایش را دور گردن مادر حلقه کرد و گفت :چکار، من که کاری نکردم من خودم هستم ،تو منواین جوری قبول کن. اصلا میخوام امروز این جوری برم. مادر اشک هایش را از روی صورت پاک کرد و گفت این جوری که نمی تونی بری سر کلاس،آخه تو پسرهستی، حالا با مانتو میخوای سرکلاس بری …شروع به جیغ کشیدن کرد و گفت من پسر نیستم، من پسر نیستم ،من دخترم ، دخترم. و کیفش را برداشت و از در خارج شد .
مفهوم هویت جنسی ،مفهومی پیچیده ایست که در اکثر مواقع به دلیل اینکه با بقیه عناصر شخصیت هم خونی دارد و اشکالی ایجاد نمی کند، مورد بی توجهی قرار میگیرد. اما دقیقا از لحظه ای که یک اختلال در این بعد از شخصیت ایجاد شود این مفهوم قابل لمس تر میشود . اختلالات هویت جنسی اقسام مختلفی دارد که شاید یکی ار درد ناکترین آن ها و نا امید کننده ترین این گروه ترانس سکشوال ها هستتند، کسانی که هویت جنسی خود را مخالف بدن فیزیکی خود درک میکنند و درست وسط کارزار احساس خویش و توقع جامعه قرار میگیرند و و دنیا را خصمانه میابند که هویت اصلیشان را در قالب جسمانی آن ها قبول میکند .
سروش پسر 20ساله ای است که مانتوی کوتاهی پوشیده و شال گلی گلی برسر داشت .او خود را ترانس میداند و میگوید پدر ومادر من هردو تحصیل کرده هستتند و قبول دارند که من این مشکل را دارم والبته این مشکل اصلا خود خواسته نیست. نمی توانم خودم را به درستی درک کنم وقتی توی آینه به خودم نگاه میکنم انگار خودم را نمیشناسم، انگار به کسی دیگری نگاه میکنم از اینکه نمی توانم به راحتی روسری و مانتو بپوشم خیلی عذاب می کشم. بعضی وقت ها از دست دختر های هم سن خودم عصبانی میشوم که این قدر از روسری پوشیدن نالان هستند. من همیشه خوا ب این را میبینم که به دانشگاه برم و با مانتو شلوار کنار دخترهای هم سن وسال خودم بشینم. من خوش شانس بودم چون خانواده ام مشکل مرا پذیرفته اند به این نتیجه رسیدیم که باید عمل جراحی را انجام دهم اما خیلی از بچه های ترانس شانس این رو ندارند که خانواده آن ها رو درک کند. باید این عمل رو انجام بدم هر چند که میدونم هم خیلی دردناک هست و هم خیلی خطر ناک اما با تمام وجود حاضرم این درد را بپذیرم و با تمام وجود به سمت این درد میروم .چون خیلی راحت تر از تحمل شرایط کنونی ام است. من عاشق درس خوندن هستم ولی از مدرسه های پسرانه متنفرم و دبیرستان را هم تموم نکردم. روانشناسم گفته که باید یک مدت باظاهر دخترونه باشم تا راحت تره با جامعه تطابق پیدا کنم و راحت تر هم این ظاهر را قبول کنم. من به حرفش گوش می دهم، هر چند فکر کنم او به درستی نمی داند من چقدر آرزوی این ظاهر را دارم.
فرشید خسرو پوردکتری روانشناسی در رابطه با تعریفی که میتوان از سکشوال ها داد این چنین میگوید: هویت هر انسان شامل هویت اجتماعی، قومی، ملی، سیاسی و جنسی است. مغز به عنوان مرکز فرماندهی بدن،تعریف انسان از هویتش را برعهده دارد.. ترانس سکشوال جز اختلالات هویت جنسی محسوب می‌شود. اختلالات هویت جنسی یعنی مشکلاتی که یک فرد در باور و پذیرفتن جنسیت خودش دارد و این گونه افراد با رفتار و منش اجتماعی جنس مخالف در اجتماع زندگی می‌کنند.آنها احساس می‌کنند که روانشان در جسمی با جنسیت دیگر زندانی شده و هماهنگی بین ظواهر جسمی و جنسیت خود را قبول ندارد. در ذهن این افراد تضاد شدیدی وجود دارد. شیوع این اختلال سه تا چهاردر صد هزار نفر است.
اما علاوه برهمه ی مشکلاتی که ترانس ها دارند مشکل دیگری هم وجود دارد که بسیار آزار دهنده است، اینکه در خیلی از مواقع و حتی توسط خود خانواده اینگونه تصور میشود که این گروه از افراد دچار مشکلی نیستند و به صورت اکتسابی به سراغ این رفتار آمده است وبه صورت یک بیماری ناخواسته نیست.
خسرو پور دراین رابطه میگوید :قسمتی از هیپوتالاموس مشخص‌کننده جنسیت و رفتار انسان است.اما ممکن است، نا هماهنگی هایی در آن رخ دهد.برخی نیز نوروترانسیمترها یاحامل‌های شیمیایی مغز را موثر می دانند. مصرف دارو در حین بارداری نیز می تواند در ایجاد این بیماری نقش داشته باشد.عوامل محیطی و خانوادگی نیز ممکن است موثر باشند. این اختلال‌ در کودکانی که کمبود محبت داشتند، خانواده های پرجمعیت، دارای پدرمسن و بچه آخر خانواده بیشتر دیده می شود.بعضی خانواده ها ممکن است رفتارهای مرتبط به جنس مخالف، مانند لباس پوشیدن را نادیده گرفته و حتی تشویق کنند.در سنین پائین، یعنی زمانی که شخصیت جنسی در حال شکل‌گیری است، این اختلال به تدریج ایجاد می شود. اما هنگام بلوغ زمانی که جسم شروع به تغییرات اساسی می‌کند این تعارض به اوج خودش میرسد و محسوستر میشود.واکتسابی نیست.
یکی از راههای که برای این مشکل پیشنهاد میشود والبته خود این راه مشکلات زیادی را به همراه خود می آورد که شاید بزرگترین آنها هزینه ی بالای چندین میلیونی است که تعداد زیادی از خانواده ها حتی بعد از قبول این مشکل توان پرداخت آن را ندارند و حتی کمک هزینه ی بهزیستی هم در مقابل هزینه های جراحی رقم بسیار کوچک است و مشکل چندانی را در این رابطه حل نمیکند و البته حتی در صورتی که هیچ گونه مشکلی از لحاظ هزینه ها نباشد این سوال مطرح میشود که آیا این عمل جراحی سخت برای این گروه فایده ای که از آن انتظار میرود را دارد یا نه .
دکتر خسرو پور در این رابطه میگوید : بخشی از درمان این اختلال جراحی است.چون مردان بیشتر در اجتماع هستند و بیشتر دیده می‌شوند و با واکنش‌های منفی اطرافیان مواجه شوند، به جراحی نیاز بیشتری دارند. اما چون شرایط ظاهری دختران و رفتارهای انها طوری نیست که چندان در اجتماع جلب توجه کند، نیاز کمتری به جراحی دارند.
و اما مسئله ی دیگری که ذهن را مشغل میکند این است حالا گروهی که با تمام وجود تن به این عمل درد ناک میدهند. آیا بعد از عمل جراحی امکان دارد که از لحاظ روحی وضعیت بدتری پیدا کنند؟
در پاسخ به این سوال مطرح شده خسرو پور اینچنین پاسخ میدهد: فردی که هویتیش با بدنی که با آن زندگی می‌کند، متفاوت است، دچار تضاد و تعارض هایی متعدد می‌شود. چنین فردی همواره حس کسی را دارد که به دنبال گمشده‌ای است. در نتیجه این تعارض‌ها منجر به افسردگی، افزایش احتمال خودکشی، گرایش به مصرف مواد و ایجاد الگوهای شخصیت نابهنجار، شده اند. البته جراحی، تغییر و بازسازی اندام‌های جنسی می‌تواند باعث تغییر برخی از این الگوهای نابهنجار در فرد مبتلا شود.
*از دکتر خسرو پور پرسیدم که آیا به غیر از جراحی راهی برای کمک به این قشری که بدن و ذهنشان با هم هماهنگ نیست وجود دارد؟ در جواب این چنین گفت: تصور که انکار یا تلقین باعث تغییر نگرش یا هویت فرد مبتلا می‌شود، نادرست است. نگاه مردم به افرادی که اختلال هویت جنسی دارند، کلیشه‌ای و تحقیرآمیز است و به علت، کمبود آگاهی آنهاست. گروهی نیز ممکن است این افراد را اشخاصی منحرف بدانند و در کانون توجه و در نتیجه مورد تمسخر یا سرزنش قرار گیرند. بنابراین ابتدا باید دیدگاه اطرافیان و اجتماع را اصلاح کرد. درمان های شناختی و رفتاری نیز می تواند به افزایش سازگاری و کاهش افسردگی و اضطراب آنها کمک کند.
مثل همیشه آگاهی مرهمی است بر درد های اجتماعی……..

از برگزیدگان نخستین سوگواره عکس عاشورایی ده زیار تجلیل شد

اختتامیه نخستین سوگواره عکس عاشورایی ده زیار چهارشنبه 12 اسفندماه در محل پژوهشکده تعلیم و تربیت با حضور استاندار کرمان و جمعی از مسئولین برگزار و از برگزیدگان این سوگواره تجلیل شد.
ابوذر احمدی زاده، رحیم بنی اسد آزاد و میثم احمدی به تربیت رتبه های اول تا سوم بخش حرفه ای نخستین سوگواره عکس عاشورایی ده ‌زیار را کسب کردند. ناصر افضلی، علی افضلی، حسن صدقی و حسین افضلی نیز به عنوان برگزیدگان بخش موبایلی نخستین سوگواره عکس عاشورایی ده زیار انتخاب و معرفی شدند.
روستای ده زیار دارای توانمندی‌های زیادی در بخش‌های مختلف هنری و اجتماعی است
دبیر اجرایی سوگواره عکس عاشورایی ده زیار در آیین اختتامیه گفت: در مجموع 491 اثر توسط 101 عکاس از استان های تهران، خراسان رضوی، اصفهان، یزد و کرمان به این جشنواره ارسال و داوری شد که سه اثر در بخش حرفه‌ای و چهار اثر در بخش موبایلی برگزیده شده است. ثارالله انکوتی با اشاره به اینکه یکی از اهداف برگزاری این سوگواره معرفی روستای ده زیار می باشد، اظهار داشت: این روستا در تاسوعا و عاشورای حسینی شاهد حضور جمع زیادی از ارادتمندان سیدالشهدا (ع) و یکی از پایگاه‌های تعزیه است. وی تصریح کرد: این روستا دارای توانمندی‌های زیادی در بخش‌های مختلف هنری و اجتماعی است. انکوتی با اشاره به تحصیل جوانان روستایی در مراکز آموزش عالی اظهار داشت: باید به دنبال برگزاری برنامه‌های با کیفیت فرهنگی در روستاها باشیم. همان طور که کشور در حال توسعه علمی و فرهنگی است در روستاها نیز این وضعیت را داریم و برنامه‌های ضعیف فرهنگی در روستاها جوابگو نیست. دبیر اجرایی سوگواره عکس عاشورایی ده زیار افزود: مسئولان و پیشکسوتان استان کرمان نیز همراهی و پشتیبانی خوبی از برگزاری سوگواره عکس عاشورایی ده زیار داشته اند.
فرهنگ عاشورا فرهنگی مانا و ماندگار در جامعه ما به شمار می رود
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان نیز در این آیین گفت: هنرمندان در توسعه و ترویج فرهنگ عاشورایی نقش بسیار مهم و موثری دارند. محمدرضا علیزاده با اشاره به اینکه روز به روز به جاذبه ی فرهنگ عاشورایی افزوده می شود، اظهار داشت: فرهنگ عاشورا فرهنگی مانا و ماندگار در جامعه ما به شمار می رود. وی با اشاره به سخن مقام معظم رهبری مبنی براینکه عاشورا فقط حادثه تاریخی نیست، بلکه یک فرهنگ و جریان است، تصریح کرد:این فرهنگ برگرفته از آموزه های قرانی و با ویژگی های خاص خود است. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان گفت: عکاسان شرکت کننده در این سوگواره با لنز دوربین خود هنرمندانه نکات ظریف برنامه های عاشورایی را به تصویر کشیده اند. علیزاده با اشاره به اینکه بخش اعظم ماندگاری فرهنگ عاشورایی مدیون هنرمندانی است که در این عرصه تلاش می کنند، افزود: فعالیت های فرهنگی و هنری با رویکرد مذهبی در مقابله با فرهنگ غربی و کاهش آسیب های اجتماعی نقش موثری دارد. وی با اشاره به اینکه شهرها و نقاط مختلف را به واسطه نقشی می‌شناسیم که ایفا می‌کنند، اظهار داشت: آن نقش شناسنامه شهرهاست و روستای ده زیار نقش دینی و مذهبی بسیار قوی دارد.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان گفت: افراد فرهیخته ای در روستای ده زیار حضور دارد و در استان کرمان نام روستای ده زیار همراه با مناسبت های دینی و مذهبی است. علیزاده اظهار داشت: ظرفیت بالقوه ای در مناطق مختلف استان در حوزه های فرهنگی، هنری، مذهبی و دینی وجود دارد که تاکنون کمتر به آنها توجه شده است. وی با تاکید بر شناسایی هنرمندان در مناطق روستایی با همیاری دهیاران و اعضای شوراهای اسلامی تصریح کرد: برنامه‌های فرهنگی و هنری باید در روستاها اجرا شود. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان در پایان بیان داشت: سوگواره عکس عاشورایی ده‌زیار فرصت مغتنمی برای ترویج فرهنگ عاشورایی از سوی عکاسان است.
گفتنی است فراخوان سوگواره در اول بهمن ماه منتشر شد. شرکت کنندگان در مسابقه تا 15 بهمن ماه فرصت داشتند که آثار عکس عاشورایی را با موضوع تعزیه ارسال کنند. 101 عکاس 491 عکس را در دو بخش حرفه ای و موبایلی به دبیر خانه برای داوری ارسال کردند و پس از داوری در نمایشگاه 30 قطعه عکس از بخش موبایلی و حرفه ای که عکس های منتخبین را نیز شامل می شود به نمایش گذاشته شدند. در آیین اختتامیه برندگان نخستین سوگواره عکس عاشورایی ده زیار معرفی شدند.
لازم به ذکر است روستای ده زیار از توابع بخش چترود شهرستان کرمان است که در تاسوعا و عاشورا شاهد حضور گسترده مردم برای دیدن برنامه های تعزیه خوانی است. این روستا با جمعیتی بالغ بر سه هزار نفر به دیار عاشقان ابوالفضل العباس (ع) شهرت دارد.

مدیر راهداری اداره کل راه وشهرسازی کرمان
عنوان کرد:
کرمان؛ آماده پذیرایی از
مسافران نوروزی
مدیر راهداری اداره کل راه و شهرسازی استان کرمان از آمادگی کامل این اداره کل در تامین ایمنی سفرهای نوروزی با ایجاد اکیپ‌های فعال راهداری و گشت‌های برنامه‌ریزی شده خبر داد. به گزارش روابط عمومی راه وشهرسازی کرمان،مهندس عطالله منوچهری در حاشیه نشست ستاد خدمات سفر استان که با حضور استاندار کرمان برگزار شد،بابیان اینکه براساس مصوبه کارگروه اموراجتماعی، آموزش و فرهنگ کمیسیون ایمنی راهها، شعارمحوری ایام سفرهای نوروزی ۹۵ (نوروزی شاد باسفری ایمن) نامگذاری شده افزود: در راستای تحقق شعار نوروز ۹۵ این اداره کل نسبت به تدارک و آماده نمودن 59 اکیپ راهداری و55گروه امدادی با استفاده از 427دستگاه از ماشین آلات سبک، نیمه سنگین و سنگین جهت خدمت رسانی به مسافرین نوروزی در 61محور اصلی و فرعی درسطح استان اقدام نموده است. وی به آماده‌ سازی و تجهیز 29 راهدارخانه در سطح محورهای استان اشاره نمود و افزود: علاوه بر این تکمیل علائم اطلاعاتی، انتظامی و اخباری و لکه گیری، درزگیری و اجرای روکش موضعی راهها، نظافت و شستشوی علائم و مرمت آنها، نصب و رفع عیب چراغ های روشنایی، پاکسازی سطح راهها و حاشیه آنها قبل از شروع تعطیلات و آغاز سفرهای نوروزی را از دیگر اقدامات موثر اداره کل اعلام نمود. وی با اشاره به اینکه تعداد نقاط پرحادثه جاده‌های استان کاهش پیدا کرده است، گفت: اصلاح این نقاط با انجام عملیات زودبازده ایمنی اعم از لکه‌گیری، اصلاح شانه، خاکریزی، خاکبرداری، نصب علائم و چراغ‌های راهنمایی، نصب روشنایی و آشکارسازی درحال انجام است. منوچهری با اشاره به اینکه هماهنگی و تعامل بسیار خوبی با سایر سازمانها و ارگان‌های مسئول به منظور خدمات‌دهی هرچه بهتر به مسافرین نوروزی حاصل شده، رعایت مسائل ایمنی و قوانین جاده‌ای را جهت نوروزی شاد و ایمن از سوی مسافرین نوروزی ،خواستار شد. وی در پایان افزود: برای آسایش بیشتر مسافران و آمادگی برای مقابله با مشکلات احتمالی مسئولان اداره راه و شهرسازی به صورت کشیک در این اداره حضور پیدا می‌کنند و شماره گویای ۱۴۱ و تلفن 03432520919 به طور شبانه‌روز آماده پاسخگویی در رابطه با وضعیت راه‌های استان است.

حضور روزانه سه هیات اقتصادی سرمایه گذاری در کشور
رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران گفت: روزانه دو یا سه هیات اقتصادی برای سرمایه گذاری در کشور حضور می یابند. به گزارش ایرنا محسن جلال پور روز پنجشنبه در سیزدهمین شورای استانی گفت و گوی دولت و بخش خصوصی با حضور معاون وزیر اقتصاد در محل استانداری کرمان افزود: عمده هیات های اقتصادی کشورها برای کار و سرمایه گذاری در ایران به این کشور سفر می کنند. وی تصریح کرد: 11 هیات سرمایه گذاری در یک هفته اخیر از کشورهایی از جمله کره جنوبی، سنگاپور، اتریش، مالزی و سایر کشورها در ایران حضور یافته اند. وی به اعزام دو هیات نیز به آلمان و بلژیک در هفته جاری اشاره کرد و گفت: امیدواریم بتوانیم از این آمد و رفت ها برای انجام یک کار جدید در کشور و استان کرمان استفاده کنیم. رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران اظهار کرد: 35 میلیارد دلار پروژه سرمایه گذاری در استان کرمان آماده است که سرمایه گذاران زیادی نیز برای سرمایه گذاری در این طرح ها آمادگی دارند. وی در ادامه با تاکید بر اینکه صندوق توسعه ملی هیچ زمان برای استان کرمان مضایقه ای نداشته است گفت: ما خواستار ادامه این روند هستیم. وی بر ارتباط بیشتر با سازمان سرمایه گذاری تاکید کرد و افزود: همتی جدی در مسیر توسعه استان کرمان در حوزه اقتصادی پیش گرفته و کارهای فراوانی در حوزه های صنعتی، معدنی، اقتصادی، رفاه شهری و غیره انجام شده است. جلال پور گفت: طرح های توسعه ای استان کرمان در حالی برنامه ریزی و اجرا شده که در برخی موارد بودجه کافی برای پرداخت حقوق در کشور وجود ندارد. وی با اشاره به اینکه امروز گرفتار یک مسیر جدید برای تامین بودجه هستیم، تاکید کرد: با تداوم این مسیر، آینده خوبی را در کشور خواهیم داشت. رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی کرمان گفت: مسیر توسعه کشور و این استان باید بر مبنای توان و ظرفیت مردم، بخش خصوصی و غیردولتی بنا گذاشته شود که کار بسیار خوبی است.

آیا اصولگرایان خواهان مشارکت حداقلی هستند؟

انتخابات، تنها راه انتقال قدرت در جوامع دموکراتیک است. شیوه ای منطقی، مردمی، دوستانه و… که به گردش نخبگان و اجرای برنامه های گروه های مختلف جامعه می انجامد. انتخابات، پس از انقلاب مشروطه در ایران نهادینه شد. مجالسی تشکیل شد که قدرت پادشاه را محدود می کرد و در چهارچوب قانون اساسی موجود به وظایف خود می پرداخت. اما اندک اندک انتخابات ها جنبه فرمایشی به خود گرفت و مجلس نیز کارکرد واقعی خود را در حاکمیت از دست داد.
با پیروزی انقلاب اسلامی در سال 57 نخستین انتخابات(رفراندوم) در ماه های آغازین انقلاب انجام گرفت و حکومت شاهنشاهی به جمهوری اسلامی تبدیل شد.
پس از آن نیز بارها و بارها انتخابات هایی در قالب انتخابات ریاست جمهوری، مجلس شورای اسلامی، خبرگان رهبری، و از نیمه دوم دهه هفتاد نیز انتخابات شورای اسلامی شهر و روستا نیز اضافه شد. جدای از تفاوت این انتخابات ها و میزان تاثیر گذاری آن ها در کشور آنچه که در همه این انتخابات ها مشترک بود، آن بود که انتخابات برای تعیین سرنوشت مردم به دست خودشان است و برای همین مردم باید در تعیین سرنوشت خود مشارکت کنند. رای دادن وظیفه احاد ملت قلمداد شد و علما و مراجع تقلید نیز در آستانه انتخابات به امداد می آمدند و عباراتی مانند «تکلیف شرعی»،«واجب عینی» و… نیز چاشنی دعوت به رای دادن می شد و همه انرژی ها در جهت «حضور حداکثری» به کار گرفته می شد. در همه انتخابات هایی که تا کنون در کشور رخ داده است سوای از نتیجه انتخابات، شرکت حداکثری واجدان شرایط رای، یکی از افتخارات کشور بوده است و بابت این حضور از ملت تشکر شده است. اما در انتخابات هفتم اسفند امسال، بخشی از جناح اصولگرا اظهارات متفاوتی کردند. فردای روزی که خبر نتایج انتخابات به صورت قطره چکانی به رسانه ها رسوخ می کرد و نشان از پیروزی جناح اصلاح طلب در کشور داشت و از بازماندن لیست اصلاح طلبان به ویژه در تهران خبر می داد، عده ای بدون در نظر گرفتن قواعد دموکراتیک و جمله معروف« میزان؛ رای ملت است.» موج تهمت ها و توهین ها را نثار مردم پایتخت کردند. این روزها نیز موسی قربانی چهره اصولگرا اظهار داشت:«اگر آرای خاموش تهران که همان کسانی هستند که نگاهشان به غرب و ماهواره است در انتخابات شرکت کنند، اصلاح طلبان پیروز خواهند شد.» وی افزود:«اگر مشارکت در تهران 30 یا 35 درصد باشد که همان آرای سنتی انتخابات است، اصولگرایان در تهران پیروز هستند. اما اگر مشارکت بالای 45 درصد برسد معمولا اصلاح طلبان رای می آورند.»
حال با این اظهارات آیا می توان نتیجه گرفت که جناح اصولگرا خواهان مشارکت حداکثری است؟ وقتی که حتی رای مردم را نه نتیجه بینش خود آن ها بلکه تحت القائات رسانه های غربی و ماهواره می دانند و معتقد هستند که حضور اکثریت همواره به شکست آن ها می انجامد، می توانند از مشارکت حداکثری مردم در انتخابات خرسند باشند؟ در این جا اصولگرایان در یک تناقض گیر می افتند که بین مشارکت حداکثری مردم و پیروزی خود یکی را انتخاب کنند. اما پرسش دیگری که برای مردم پیش می آید این است که عملکرد این جناح و نحوه رفتار آن ها با مردم در طول این سال ها چگونه بوده است که حضور حماسی مردم باعث شکست آن هاست؟ اصولگرایان با تکرار این پرسش و تلاش برای یافتن پاسخی برای آن می توانند در سال های آتی مشارکت حداکثری را به نفع خود بدانند و گرنه با توهین و اتهام نه تنها کسی به آن ها رای نخواهد داد بلکه رای حداقلی و سنتی خود را هم از دست خواهند داد.

نقدی بر نظرات آن ها که رأی مردم تهران را ناشی از غرب زدگی نامیدند

«اصلاح طلبان ظرفیت شکست را ندارند»، «اصلاح طلبان هر وقت می بازند می زنند زیر میز»، «اصلاح طلبان اگر خود پیروز انتخابات نشوند می گویند تقلب شده و اگر پیروز شوند می گویند رای مردم درست شمرده شد». این نظرات را همه ی ما کمابیش شنیده ایم،
نقد وارده به طیف قابل توجهی از اصلاح طلبان، این بود که پس از شکست، بدون اسناد و مدارک، نظام را متهم کردند به تقلب و دلایلی هم که طی جلسه ای با رهبری از جانب نمایندگان ستادهای دو نامزد معترض، ارائه شد مبنی بر تقلب، عمدتا به پیش از برگزاری انتخابات و بیشتر معطوف بود به صلاحیت نداشتن نامزد پیروز.
اتفاقی که بعد از انتخابات ۸۸ و در زمان شکست اصلاح طلبان رخ داد، پس از انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، هیچ اثری از آن نبود. نامزد مورد حمایت اصلاح طلبان به پیروزی رسیده بود ولی طیف مقابل چه آن نامزدهایی که می گفتند جریان سوم هستند و چه نامزدی که خود را نماد اصول گرایی می دانست، هیچ کدام هیچ اعتراضی به نتیجه ی انتخابات نداشتند. اگر تنها هفت دهم درصد آراء نامزد پیروز کم تر می بود، انتخابات به دور دوم کشیده می شد، اما رقبا بلافاصله پس از اعلام نتایج، به رقیبشان تبریک گفتند و اصلی ترین رقیب نامزد پیروز، عمده برنامه های اقتصادی و اجرایی خود را که توسط تیم مشاورانش آماده شده بود، به دفتر ریاست جمهوری ارسال کرد تا مورد استفاده ی دولت جدید قرار گیرد.
این رفتار توسط بسیاری از تحلیل گران، رجال و مسئولان از طیف های مختلف سیاسی، مورد تحسین واقع شد. مردم نیز احساس کردند تبریک گفتن آقای ناطق نوری به رئیس جمهور اسبق پس از شکست از وی در انتخابات ریاست جمهوری هفتم، تنها یک خاطره نبوده و به تاریخ سپرده نشده، بلکه هنوز هم می توان در این کشور رقابت کرد و پس از پایان رقابت انتخاباتی، پیروز انتخابات در سمت جدیدش و شکست خورده ها نیز در هر آن جا که مفیدترند، به فعالیت خود ادامه دهند.
انتخابات مجلس دهم برگزار شد. هیچ کس حتی خود اصلاح طلبان، پیروزی در این حد مطلق در تهران را انتظار نمی کشیدند. تهران، ری، شمیرانات، اسلام شهر و پردیس به عنوان نماد انتخابات و نماد رقابت های سیاسی و نیز به مثابه مهم ترین حوزه ی انتخابیه، برای همه ی جریانات سیاسی از دیگر حوزه ها مهم تر و حیثیتی تر محسوب می شد. نه اصول گرایان گمان می کردند این گونه شکستی در تهران برایشان رقم بخورد و نه اصلاح طلبان توقع چنین پیروزی مطلقی را داشتند؛ ۳۰-۰ .
افراد مهم ائتلاف فراگیر اصول گرایان، شکست را پذیرفتند و به رای مردم تهران، مردم نیز احساس کردند تبریک گفتن آقای ناطق نوری به رئیس جمهور اسبق پس از شکست از وی در انتخابات ریاست جمهوری هفتم، تنها یک خاطره نبوده و به تاریخ سپرده نشده …
چه به آنان باشد یا رقبای آنان – که البته وظیفه ی هر نماینده ای است – ادای احترام کردند. زیباترین پیامی که منتشر شد، سپاس نامه ی احمد توکلی بود که پس از نام خدا و ذکر آیه ی شریفه ی ۱۴۰ سوره ی آل عمران «تلک الایام نداولها بین الناس»، این گونه آغاز می شد:
«هم‌وطنان عزیز و بزرگوارم در تهران، ری ، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس
سلام و رحمت خداوند بر شما
به تشخیص و خواست شما سه دوره به‌عنوان نماینده‌تان در مجلس شورای اسلامی انجام‌وظیفه کردم. سپاسگزارم که مرا معتمد خود دانستید و برای خدمتگزاری برگزیدید.»
و در اواخر این سپاس نامه می خوانیم: «اکنون‌ که اکثریت شما رأی‌دهندگان و موکلان گرامی و بزرگوارم برای ایفای وظایف نمایندگی خود به چهره‌های جدیدی رأی داده‌اید و این خادم را از بار سنگین وکالت رهایی بخشیده‌اید، باادب و احترام و خلوص باطن، سپاسگزارتان هستم و برایتان بهترین‌ها و بازهم بهترین‌ها را آرزو می‌کنم و از سر تکریم قانون و اعتقاد قلبی به مردم‌سالاری دینی صمیمانه به منتخبان محترم شادباش می‌گویم.»
این می شود مرام اصیل یک اصول گرای اصیل؛ چه مردم او را انتخاب کنند و چه نکنند، قدردان اعتماد مردم است و به انتخاب آنان احترام می گذارد. از همان ابتدا مشخص است که مفهوم چرخش قدرت در ذهن شخصی مانند احمد توکلی، چقدر عمیقا نهادینه شده که حتی از منظر او برای اصل چرخش قدرت، می توان از سنت های الهی که در قرآن مجید آمده بهره برد! کسی اگر این پیام را بخواند، حس می کند که او از ته دل نه ناراحت است و نه خوشحال و معتقد است که مقدر الهی این بوده و الخیر فی ما وقع و چه بسا خیر او و هم فهرستی هایش، ممکن بوده در حالتی رقم بخورد جز مجلس که هم مفیدتر به حال مردم باشد و هم خود آن ها.
برخی دیگر از اصول گرایان نیز به درستی، این گونه موضع گیری کردند که «رای مردم را نباید به خوب و بد تقسیم کرد».
اما در کمال تعجب، برخی با بی احترامی به رای مردم، همان اشتباهی را مرتکب شدند که برخی اصلاح طلبان در انتخابات ۸۸ انجام دادند، با این تفاوت که آن اصلاح طلبان انگشت اتهام خود را به سمت نظام نشانه رفتند و این طیف، در اقدامی عجیب، مردم را متهم کردند! بخشی از فرضیه ای که این طیف در راستای توضیح و تبیین علل شکست اصول گرایان ارائه می دهند، در ذیل می آید:
«وقتی در تهران بنا بر آمارهای رسمی بیشترین میزان جرایم اجتماعی، روزه خواری، طلاق، اعتیاد و … ثبت شده، بدین معناست که این شهر بیشترین فاصله از فرهنگ اصیل دینی و انقلابی را برای خود ثبت کرده و به همین میزان طبیعی است که در چنین شهری به جای افرادی که نخستین وجهه آنها در افکار عمومی شهرت آنها به دیانت و گفتمان انقلاب اسلامی است، چهره هایی وارد مجلس شوند که در افکار عمومی بیشترین فاصله را با این معیارها و مفاهیم دارند.
این بدین معناست که اصولگرایان در تهران انتخابات را نه به خاطر لیست سیاسی یا شعارهای انتخاباتی، بلکه به خاطر غلبه پیدا کردن فرهنگ و سبک زندگی غربگرایانه، شبه مدرنیستی باختند.»
نوع دیگری در این تحلیل انحرافی و نادرست را می توان در سخنان حسین مرعشی از چهره های اصلی کارگزاران دید.
وی در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا در واکنش به رای مردم در سراسر کشور می گوید: «اکنون می‌توان شاخص توسعه سیاسی ایران در تهران را 100، در مراکز استان‌ها 50 و در شهرستان‌ها 30 در نظر گرفت. ظرف 10 سال آینده توسعه‌یافتگی سیاسی به سراسر ایران سرایت می‌کند و مردم می‌آموزند به جای تکیه بر شناخت خود به سمت انتخاب بسته‌های سیاسی پیش بروند.»به عبارت ساده تر وی رای مرم (به جز تهران ) را ناشی از عقب ماندگی و توسعه نیافتگی میداند. به همین دلیل اظهارات وی نیز نوعی توهین به مردم تلقی شد.
این اظهار نظرها از دو منظر عجیب است؛ اولی از حیث نوع و جنس نگاه به مردم و دومی استدلال و ادعاهایی که خلاف آمار و ارقام است.
اول- صاحبان این دیدگاهها از یک سو فراموش کرده اند که «میزان رای ملت است» یعنی چه؛ میزان رای ملت است چه با ما باشد و چه بر ما باشد، میزان رای ملت است چه به اصول گرایان باشد، چه به اصلاح طلبان و چه به جریان های دیگری که در چارچوب قوانین جمهوری اسلامی ایران فعالیت می کنند، میزان رای ملت است، چه دیروز، چه امروز و چه فردا. برخی گمان کرده اند که این «میزان رای ملت است» فقط از حیث قانونی و حقوقی موضوعیت دارد، حال آن که میزان رای ملت است، یک وجه مهم از گفتمان انقلاب اسلامی ایران است که آن را «جمهوریت» می نامیم. یعنی اگر مردم به طیفی که به هر دلیل و با هر کم و کیف، مورد تایید جناح دیگر نبوده اند رای دادند، نه می توان آن مردم را سرزنش کرد و نه هر گونه بی احترامی یا تحقیر به آن ها رواست، چرا که ناگهان و یک شبه این تغییر اتفاق نیفتاده است و بهتر و عاقلانه تر آن است که آن ها که موفق به کسب رای لازم از مردم نشده اند ، به دنبال بررسی دلایل و چرایی آن باشند.
پیام رهبر انقلاب را هر کس که پیرو حقیقی خط امام و رهبری است اگر کنار آن جملات و هجمه های علیه مردم بگذارد، نمی تواند حق را به صاحب آن ایده و تحلیل بدهد.
رهبری در بخش ابتدایی پیامشان به مناسبت حضور پرشکوه مردم در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری می فرمایند: «خداوند دانا و توانا را سپاس که در آزمون بزرگی دیگر، ملت آگاه و مصمّم ایران را به پیروزی رسانید؛ آنان توانستند برای سی و ششمین بار از آغاز انقلاب اسلامی، در انتخاباتی سراسری، با عزم راسخ و شور و نشاط به‌یادماندنی، حضور یابند و سرنوشت کشور را در مقطع کنونی، رقم زنند؛ نمایندگان خود را برای تشکیل دو مجلس پر قدرت و پر اهمیت برگزینند و بار دیگرمردمسالاری دینی را در چهره‌ی درخشان و پر اقتدار خود به جهانیان نشان دهند.
ایران اسلامی به ملت خود می‌بالد و به استحکام مقرّراتی که این فرصتهای مغتنم را برای قد برافراشتن و تجدید قوای ملی فراهم آورده است، سر می‌افرازد.
اینجانب وظیفه‌ی خود می‌دانم که از این لبیک عمومی به فراخوان نظام اسلامی سپاسگزاری کنم و پاداش و هدایت الهی برای مردمی که این جمعه‌ی پر کار و پر شکوه را آفریدند مسألت نمایم. …»
دوم- اگر این اظهار نظرهای عجیب، از حیث آمار و ارقام هم مورد مداقه قرار گیرند، مشخص می شود که خدای ناکرده نه مردم غرب زده بوده اند و نه عقب مانده و توسعه نیافته. بلکه سلایقشان را متناسب با نتایج و عملکردها و شرایط ، تغییر داده اند، همین.
آمار مشارکت مردم ایران در انتخابات دور گذشته ی مجلس یعنی مجلس نهم ۶۴ درصد بوده است، یعنی دو درصد بیشتر از انتخابات امسال. آمار مشارکت مردم تهران در انتخابات مجلس قبل (نهم) ۴۸ درصد بوده و در این دور، ۵۰ درصد. یعنی دو درصد مشارکت کشوری کاهش و دو درصد مشارکت در تهران افزایش یافته است. حال سوال این جاست که چطور که ۴سال قبل، وقتی همین مردم تهران به اکثریت قریب به اتفاق اصول گرایان رای می دهند،ویا در مجلس ششم به اصلاح طلبان ، توسط همین افراد مورد تجلیل قرار میگیرند اما امروز با نوعی تحلیل طبقاتی رای آنان مورد واکاوی نادرست قرار میگیرد؟
اکثر جریان ها، چه آن ها که رای آورده اند و چه نه، به رای مردم احترام گذاشته و معتقدند که مردم به هر دلیلی، اعتمادشان نسبت به طیفی کم رنگ و به طیفی دیگر پر رنگ تر شده، در تهران به یک صورت و در شهرستان ها به صورتی دیگر، در یک شهر بیشتر اصول گرایان را برگزیده اند و در شهری دیگر بیشتر اصلاح طلبان را و در برخی موارد هم مستقلین را. اما افرادی هستند که مقصر را همیشه در هر جا جست و جو می کنند جز خود؛ سوالی که پیش می آید این است که مثلا به هر دلیل و به هر ترتیب و با هر کم و کیفی، اگر مثلا در انتخابات شورای شهر پنجم در سال ۹۶ و یا انتخابات مجلس یازدهم و یا ریاست جمهوری دوازدهم یا سیزدهم، مردم تهران به نامزدی که مورد حمایت این افراد است رای دادند، چه پاسخی به این جنس استدلال ها و تفسیر رای مردم خواهند داشت؟

به مردم تهران تهمت نزنید
سهراب زند
در تهرانی که نماد قومیت‌ها است، واژه تهرانی خیلی معنا ندارد، و بیشتر از اصطلاح ساکن تهران استفاده می‌شود. ساکنان تهران حداقل یک هشتم جمعیت ایران هستند. پس از شمارش آرای انتخابات 94، لیست ائتلافی اصلاح‌طلبان در تهران، کاری کرد که لیست آنان در مجلس ششم موفق نشد انجام دهد، یعنی سی نفر را بدون استثناء به مجلس فرستاد. انتخاباتی که به غلط حیثیتی شده بود و از یک رقابت داخلی به یک ماجرای کم سابقه تبدیل شده بود، حالا دستخوش تحلیل‌های دو طرف از نتایج آن است.
فارغ از رجزخوانی‌های اصلاح‌طلب و اصولگرا، شکی نیست که اصلاح‌طلبان از اینکه با حداقل امکانات همین مقدار پیروز شده‌اند خوشحالند. آنها توانسته‌اند با همان مهره‌های جدی اصولگرا، در رقابت خبرگان پیام خود را برسانند. از سوی شورای نگهبان، اصلاح‌طلب‌ترین پذیرفته‌شدگان مجلس خبرگان برای رقابت با سایرین، عضو جامعه روحانیت مبارز هستند، با این حال، لیست اصلاح‌طلبان پیروز شده است. و شکی نیست که اصولگرایان ناراحت هستند، آنها علاوه بر افراد اختصاصی لیست خود، رئیس مجلس خبرگان را از دست داده‌اند، چهره معروف خود، آیت الله مصباح یزدی را بیرون از لیست می‌بینند و از همه مهم‌تر، شاخص‌ترین چهره‌های خود را در تهران و در برخی از شهرستان‌ها از دست داده‌اند، و البته قطعا آرایش سیاسی این مجلس، با مجلس نهم برایشان زمین تا آسمان متفاوت است.
برخی از طرفداران اصلاح‌طلبان که سال‌ها زیر فشار بوده‌اند پس از پیروزی، شروع به تمسخر و متاسفانه در برخی موارد هتاکی نسبت به بازندگان و کل جریان اصولگرایی نمودند که این بزرگ‌ترین نقطه ضعف آنان پس از پیروزی است، گرچه بزرگان آنان ادب برد را رعایت نموده‌ند. اما برخی از اصول‌گرایان پس از این ناراحتی به این مساله پرداخته‌اند که رای ما در مجموع بیشتر بوده و مردم باز هم به ما بیشتر اعتماد کرده‌اند، که این نظر آنان است و البته محترمانه. اما برخی دیگر که تعدادشان کم نیست و از چهر‌های شاخص می‌باشند، دوباره دست به بازی خطرناک‌تری نسبت به گذشته زده‌اند، اینان، باز هم، بر طبل نفاق‌افکن جنگ و تخاصم جدایی تهران از کشور می‌کوبند.
با گستاخی و بی‌انصافی تمام، تهرانی‌ها را غربی، دنیاطلب، اشرافی، بی‌درد و بی‌دین می‌خوانند. بخاطر رای دادن به لیست از فیلتر شورای نگهبان‌گذشته، ساکنان تهران، بدترین هتاکی‌ها را باید تحمل کنند، چون به چهره‌هایی که با آنها مخالف بوده‌اند رای ندادند. چون با طرز فکر و رفتار آنها مخالف بودند باید با عمروعاص مقایسه شوند و سپاه معاویه لقب بگیرند. از لحاظ فرهنگی فاسد خطاب شوند و ضدانقلاب معرفی گردند. چرا و به کدامین گناه؟ چون فکر شما را قبول ندارند باید این همه توهین را تحمل کنند؟
اولا در سایر شهرها تعداد پیروزشدگان اصلاح‌طلب کم نیست، دوما، با ساده‌لوحی چنان از آسیب‌های فرهنگی تهران سخن می‌گویند که گویی در سایر شهرهای کشور همه مشغول ذکر و طاعت شبانه‌روزی هستند. تهران خوب دارد، بد هم دارد همانند سایر شهرها، اما این رسمش نیست که وقتی با چندصدهزار رای پیروز می‌شوید، مردم تهران را غیور و انقلابی بخوانید و وقتی با میلیون‌ها رای، طرف مقابل شما پیروز شود، هر سخن نسنجیده‌ای را به زبان آورید.
تمام مردم تهران که پای صندوق‌های رای آمدند، عاشق اسلام، انقلاب و کشورشان بوده‌اند، همین‌هایی که به اصلاح‌طلبان رای داده‌اند بهترین تکیه و مسجد را برای دهه محرم آماده می‌کنند و به عشق امام حسین به خیابان‌ها می‌ریزند و چشم دنیا را خیره می‌کنند. همین‌ها هستند که در برف و باران در اجتماعات عظیم انقلابی شرکت نموده و با همه نقد و گلایه‌هایی که دارند، بر سیاهی جمعیت می‌افزایند و دوربین‌های ما شور و شکوه‌شان را به رخ جهانیان می‌کشد. فرق آنها این است که امروز برخی تفکرات و برخی از شمایان را قبول ندارند، نه اسلام و نظام را! هر چه تا کنون تهمت وبی‌اخلاقی کردید بس نبود؟ بجای این آسمان‌ریسمان بافی‌های ناجوانمردانه، یکبار با خود اندیشیده‌اید که شاید چوب این بی اخلاقی‌ها و بی‌تقوایی‌های خود را می‌خورید؟ به این فکر نمی‌کنید که مردم ادعای اصولگرایی برخی از شما را نقابی بیش نمی‌دانند؟ تا کی تصور می کنید معادل اسلام و انقلاب شماها هستید؟ چرا از اخلاق حسنه رهبری پیروی نمی‌کنید و این حماسه مردمی را ارج نمی‌نهید؟
پس از اتفاقات مربوط به تایید و رد صلاحیت ها، مردم برای انتخاب بین همین افراد باقیمانده و از فیلترگذشته، حماسه‌ای دشمن‌شکن خلق نمودند. یکبار به کسانی که به صورت مدنی دارند به رقابت انتخاباتی مشروع، بین موافقان و مخالفان فکری خود می‌پردازند، تهمت زدید، حالا هم باز این اهانت‌ها را نثارشان می‌کنید؟ رفتار سیاسی غیراخلاقی در پیش نگیرید و نقاب مالک و عمار نزنید. اسلام و اصولگرایی هر چه از ناحیه شما ضربه خورده است، کافی است. بازی جدید و غیراخلاقی خود را تمام کنید و برای پوشاندن زخم دلتان زخم به پیکر وحدت جامعه و نظام نزنید. دود آتش مشخص است، هر چند دور آن را بپوشانید.

نماینده ارومیه در مجلس: دشمنان می خواهند من را وسیله دست خود کنند
ایسنا نوشت: نماینده ارومیه در مجلس شورای اسلامی گفت: هیچ گونه اهانتی به بانوان نکرده‌ام و همیشه برای حل مشکلات و حمایت از بانوان پیش قدم هستم. نادر قاضی پور در نشست خبری با اصحاب رسانه اظهار کرد: دشمن درصدد است با از بین بردن وحدت بین شیعه و سنی به خواسته های خود برسند و من را آلت و وسیله دست خود کنند، اما این گونه نخواهد شد. مردم ارومیه آگاه و با بصیرت هستند. وی با بیان اینکه حضور و مشارکت پرشور مردم در انتخابات برای دشمنان ناخوشایند است اظهارکرد: دشمن درصدد است شیرینی 7 اسفند را به کام همه مردم تلخ کنند، اما باید مردم آگاه باشند و توطئه دشمنان را نقشه برآب کنند. قاضی پور با اشاره به اینکه90 درصد مطالبی که در خصوص وی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی پخش شده کذب است تصریح کرد: عده‌ای برای ضربه زدن به من، سر و ته گفته‌های من را زده و موضوعات را آن طور که خواسته پخش کرده‌اند. وی با بیان اینکه اصول گرای مستقل است افزود: سرباز ولایت هستم و در چار چوب قانون اساسی و تبعیت از فرامین رهبری برای ملت ایران خدمت می کنم. قاضی پور در پاسخ به سوال خبرنگاری مبنی بر اینکه از کدام کاندیدا در مرحله دوم حمایت می‌کنید اظهار کرد: میزان رای ملت است و من نیز تابع رای ملتم. قاضی پور در خصوص سوال خبرنگار مبنی بر اینکه گویا برنامه تلویزیونی فیتیله در ایام نوروز پخش می‌شود گفت: فیتیله به مردم آذربایجان توهین کرده و در چارچوب قانونی مخالف پخش این برنامه هستم و مقاومت خواهم کرد.
توکلی: متن منتشر شده درباره هاشمی‌رفسنجانی را من ننوشته‌ام
احمد توکلی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در کانال شخصی خود به مطلب منتشر شده به نقل از وی در برخی رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی پیرامون آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام واکنش نشان داد و این اظهارات را تکذیب کرد. به گزارش خبرگزاری میزان توکلی در این زمینه نوشت: متوجه شدم متنی درباره آقای هاشمی و خانواده ایشان به نقل از من در برخی رسانه ها و شبکه های اجتماعی منتشر شده است. فارغ از اینکه حق و باطل در این متن مغشوش و درهم ریخته است، اما هرکس با قلم و ادبیات سیاسی من آشنا می شود، متوجه می شود که این متن مربوط به اینجانب نمی باشد و اطلاع ندارم با چه نیتی ساخته و به این نام جعل و توزیع شده است. با این حال مواضع من در این موارد روشن است و سابقا در رسانه ها منتشر شده است.
سفر وزیر خارجه آلمان به خلیج فارس برای کاهش تنش میان ایران و عربستان
وزارت خارجه آلمان از سفر دو روزه فرانک والتر اشتاین مایر وزیر خارجه این کشور به امارات و عمان از یکشنبه با هدف کاهش تنش میان ایران و عربستان خبر داد. ساسون شبلی معاون سخنگوی وزارت خارجه آلمان به خبرنگار ایرنا گفت: اشتاین مایر در دیدار با یوسف بن علوی همتای عمانی خود موضوع کاهش تنش لفظی میان ایران و عربستان را مطرح خواهد کرد. وی در ادامه توضیحات خود گفت: سعی ما همیشه بر این بوده که تنش بین ایران و عربستان باعث ایجاد بن بست در مذاکرات سوریه نشود و این مشکل تاکنون به وجود نیامده است. به گفته او، در مذاکرات صلح سوریه و نیز توافق اخیر در زمینه آتش بس هر دو طرف نقش سازنده ای ایفا کرده و وعده داده اند که در آینده نیز در این خصوص همکاری خواهند کرد. این مقام آلمانی افزود: ایران همچنین بر سر میز مذاکرات حضور داشته و ما تاکنون هیچ مورد منفی در رابطه با روند حل پرونده سوریه از جانب ایران مشاهده نکرده ایم. شبلی همچنین تصریح کرد که در دیدار وزیر خارجه آلمان با مقام های امارات و عمان کاهش تنش در لیبی، سوریه و یمن نیز مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.
عضو جامعه روحانیت مبارز: مجلس دهم باید به توصیه‌های رهبر عمل کند
یک عضو جامعه روحانیت مبارز با تاکید بر این که بهترین و والاترین دستورالعمل برای نمایندگان مجلس دهم، عمل به توصیه‌های رهبری خواهد بود، گفت: اگر نمایندگان مجلس دهم به توصیه‌های رهبری عمل کنند، هم اخلاق را رعایت خواهند کرد و هم مطالبات مردم را پیگیری خواهند کرد و هم در نهایت جایگاه مجلس در نظام جمهوری اسلامی حفظ خواهد شد. به گزارش ایسنا حجت‌الاسلام حسین ابراهیمی با اشاره به نتایج به دست آمده در اکثر حوزه‌های انتخابیه سراسر کشور اظهار کرد:‌ در حال حاضر مجلس دارای موقعیتی است که جناحی نخواهد شد و هم جریان اصولگرا و هم جریان‌های معتدل و اصلاح طلب در آن حضور خواهند داشت و نمی‌توان مجلس دهم را به این یا آن جریان سیاسی متعلق دانست.
خبرگزاری فارس: ایجاد ۸۰ هزار فرصت شغلی در آلمان با از سرگیری تجارت با ایران
خبرگزاری فارس نوشت: با لغو تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران و گشایش درهای این کشور به روی کالاهای خارجی و نیز انتخابات اخیر مجلس ایران که به ورود نمایندگان اصلاح‌طلب و همسو با دولت حسن روحانی به مجلس منجر شد، دست‌اندرکاران اقتصادی در آلمان امیدوار هستند که قراردادهای کلان چند میلیارد یورویی با تهران منعقد کنند. حمید چیت‌چیان در همایش روز پنج‌شنبه که نخستین همایش اقتصادی ایران و آلمان پس از توافق هسته‌ای وین به شمار می‌رود، بر ظرفیت‌های بالای اقتصادی کشورش تأکید کرد. به گزارش خبرگزاری رویترز چیت‌چیان از ایجاد طرح توسعه جدیدی توسط ایران خبر داد که امید می‌رود اجرای آن «سالانه هشت درصد رشد اقتصادی» برای کشور به همراه آورد. اشتفان اشتاین‌لاین معاون وزیر خارجه آلمان نیز اعلام کرد که دولت این کشور از شرکت‌های آلمانی که وارد مبادلات تجاری با ایران می‌شوند، حمایت خواهد کرد. او ایران را «یکی از پررونق‌ترین بازارهای اقتصادی امروزی» توصیف کرد. میزان صادرات آلمان به ایران در سال ۲۰۱۵ بالغ بر ۲.۴ میلیارد یورو بود. اقتصاد آلمان با آغوش باز به استقبال لغو تحریم‌های ایران رفت. مقامات آلمان امیدوارند از سرگیری تجارت با ایران منجر به ایجاد ۸۰ هزار فرصت شغلی در این کشور شود و صادرات به ایران ۵ برابر افزایش یابد. دولت برلین به شرکت‌هایی که خواستار مبادله با ایران هستند، وعده حمایت داده است.
اظهارات عجیب سرپرست تیم فوتبال قطری: از شر بازی با ایرانی‌ها راحت شدیم
سرپرست باشگاه لخویا قطر در گفت و گویی که با یک روزنامه عربستانی داشت سخنان عجیبی را بر زبان آورد و تاکید کرد که استقبال خوب باشگاه ذوب‌آهن از آنها ساختگی بوده است. به گزارش ایسنا چند روز پیش باشگاه لخویا قطر برای دیدار با ذوب آهن در لیگ قهرمانان آسیا وارد اصفهان شد. باشگاه ذوب آهن به محض ورود کاروان لخویا به اصفهان استقبال بسیار خوبی از آنها داشت تا هیچ‌گونه بهانه‌ای نداشته باشند اما به محض اینکه از ایران خارج شده‌اند سخنان عجیب و غریبی را زبان می‌آورند. عدنان العلی سرپرست لخویا در گفت‌وگویی که با روزنامه الریاضیه عربستان داشت سخنان عجیبی را بر زبان آورد که به بدون شک برای خود شیرینی در نزد سعودی‌ها چنین یاوه‌هایی را مطرح کرده است. او گفته، استقبال باشگاه ذوب آهن از آنها ساختگی بوده است. او گفت: رفتار ایرانی‌ها با ما بسیار متفاوت بود. آنها لیست خدمات هتل و کارهای را که قرار بود برای ما انجام دهند ارائه دادند هم‌چنان که محل تمرین خوبی را در نظر گرفته بودند که این باعث تعجب ما شد. خوشبختانه از شر دیدارهای رفت و برگشت برابر نمایندگان ایران راحت شدیم. او در ادامه سخنان خود موضع‌گیری باشگاه‌های عربستانی برای بازی نکردن برابر نمایندگان ایران در خاک این کشور را درست دانست و گفت: به خوبی می‌دانیم که چرا باشگاه های عربستانی حاضر نیستند در ایران بازی کنند و آنها را درک می کنیم.
اعتراض 900 هزار نفری به حذف از یارانه
در جریان حذف یارانه بگیران پردرآمد، بالغ بر 900 هزار نفر از حذف شدگان معترض شدند که در نهایت بیش از نیمی از آنها به لیست سازمان هدفمندی یارانه ها برگشتند. به گزارش ایسنا آنطور که ایزدی-رییس سازمان هدفمندی یارانه ها- در آخرین اظهارات خود اعلام کرده است، تاکنون توسط وزارت « تعاون، کار و رفاه اجتماعی» یارانه سه میلیون و 300 هزار نفر که به عنوان افراد غیرنیازمند تشخیص داده شدند از آمار یارانه بگیران حذف شده است که از این تعداد حدود 870 هزار نفر به حذف یارانه خود اعتراض کردند. به گفته وی پس از بررسی های انجام شده در مورد شرایط معترضان، یارانه حدود 561 هزار نفر دوباره برقرار شده است. آمار اعلامی سازمان هدفمندی از تعداد حذف شدگان و میزان بازگشت داده شده به جمع یارانه بگیران در حالی تامل برانگیز و مهر تاییدی بر عدم توانایی پایگاه های اطلاعاتی دولت برای حذف پردرآمدهاست که با توجه به همین موضوع و اینکه در بین حذف شدگان تعداد قابل توجهی مستحق دریافت یارانه نیز وجود داشته اند، اخیرا نوبخت-رییس سازمان مدیریت و برنامه ریزی- اعلام کرده است که با توجه به شرایط موجود و عدم دسترسی به اطلاعات کافی، پرداخت یارانه نقدی همچنان ادامه دارد. وی با اشاره به جمعیت بیش از 75 میلیون تومانی دریافت کننده یارانه نقدی گفته که به هر حال در بین این تعداد اقشار هدف و نیازمند به یارانه وجود دارند که نمی‌توان آنها را از دریافت این مبلغ محروم کرد. درعین حال با توجه به اینکه اطلاعات کافی برای شناسایی تمامی اقشار وجود ندارد در نتیجه از آنجایی که نمی‌خواهیم افراد نیازمند یارانه این منبع را از دست دهند فعلا پرداخت نقدی به طور کلی حذف نخواهد شد. تایید اظهارات نوبخت، همان حذف 3.3 میلیون نفری است که در بین آنها حدود 900 هزار نفر اعتراض خود را اعلام کرده اند و درنهایت بررسی های دولت آن را به این نتیجه رسانده که در مورد حدود 561 هزار نفر یعنی بیش از نیمی از کسانی را که حذف کرده، خطا و اشتباه داشته و ناچار به برقراری مجدد یارانه آنها شده است.

محمد جواد ظریف:
در دولت احمدی نژاد شش سال خانه نشین شدم

محمد جواد ظریف در برنامه دید در شب حضور پیدا کرد و در مقابل دوربین این برنامه گفتگویی مفصل با مجری سابق صدا و سیما داشت. ظریف در این مصاحبه به موضوعات مختلفی پرداخت و به سوالات و پرسش های متفاوتی هم پاسخ داد. بخش هایی از نکات مهم این مصاحبه را در ادامه به نقل از خبرآنلاین بخوانید:
ماجرای پرت کردن خودکار آقای کری به سمت آقای عراقچی، آنطور نبود که وزیر خارجه آمریکا بخواهد خودکارش را به طرف آقای عراقچی پرت کند. ایشان با حرارت دستشان را تکان می دادند و خودکار به یکباره از دستشان رها شد و به طرف آقای عراقچی پرتاب شد و آقای عراقچی هم متقابلا خودکار را به طرف خود آقای کری پرت کردند.
من دوستان و مشاوران رسانه ای چه در داخل کشور و چه در خارج داشتم و با مشورت با آنها تصمیم گرفتم برخی مواقع به بالکن بیایم و پیام خود را منتقل کنیم. با توجه به اینکه طرف مقابل مقابل کوبورگ تریبون نصب می کردند و صحبت می کردند، طبیعتا خوب نبود که ما هم بخواهیم تقلید کنیم. در نتیجه تصمیم گرفتیم از ابتکار بالکن استفاده کنیم و از آنجا موج رسانه ای که می خواهیم را در روند مذاکرات ایجاد نماییم.
همه دوستان رسانه ای که همراه ما بودند به ما لطف داشتند و واقعا زحمات فراوانی را متحمل شدند. حتی دوستانی که از رسانه های مخالف هم آمده بودند هم همینطور. آنها فقط اخبار را منتقل می کردند و این مدیران آنها در تهران بودند که خط خبری را تعیین می کردند.
کسی به من نگفت فیس بوک را غیر فعال کنم. ولی احساس کردم برخی از دوستان از صفحه من تعابیر متفاوتی می کردند. برخی از دوستان در صفحه فیس بوک من به یکدیگر توهین می کردند و من حس خوبی نداشتم. چندین بار هم از دوستان درخواست کردم که چنین نکنم و بالاخره احساس کردم خیلی نباید وارد این حوزه شوم و با تصمیم کاملا شخصی این کار را انجام دادم.
احمدی نژاد علاقه ای به بنده نداشتند و من هم ارادتی به سیاستهای ایشان نداشتم. در دولت احمدی نژاد شش سال خانه نشین شدم.
دیدارم با اوباما کاملا اتفاقی بود و رو در روی هم قرار گرفتیم. آقای کری معرفی کرد و دست دادیم و احوالپرسی کردیم. آقای اوباما حرف تلخی به من زد و گفت امیدوارم این برخورد برای شما در داخل ایران سنگین تمام نشود. من از آن جمله واقعا رنج بردم. پاسخ دادم به هیچ وجه چون من احساس می کنم یک دیپلمات نباید نقطه ضعفی در مقابل طرف مقابل داشته باشد. هرچند به مرور زمان مشخص شد شرایط آنطور که من احساس می کردم نبوده است.
آقای دکتر روحانی از نعمت هایی هستند که در این شرایط آمدند. آقای دکتر روحانی یک نعمت بزرگ هستند که در این شرایط که دنیا را به خوبی می شناسد و هسته ای را به خوبی می شناسد و هم جنگ و هم صلح را می شناسد و هم در هسته ای حضور فعالی داشتند و هم در جنگ حضور پررنگی داشتند.

پیام تسلیت رهبر انقلاب درپی
درگذشت آیت الله واعظ طبسی:
ایشان برادری همدل و همزبان برای اینجانب بودند
در پی درگذشت عالم مجاهد و یار صادق انقلاب آیت الله حاج شیخ عباس واعظ طبسی رحمهالله علیه، رهبر معظم انقلاب اسلامی پیام تسلیتی صادر کردند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام حضرت آیت الله خامنه ای به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
با تأسف و اندوه خبر درگذشت عالم مجاهد و یار صادق انقلاب جناب حجهالاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ عباس واعظ طبسی رحمهالله علیه را دریافت کردم. ایشان برادری همدل و همزبان برای اینجانب و مریدی صَدیق برای امام راحل و خدمتگزاری پایدار و سخت کوش برای انقلاب بودند. از نخستین طلیعه های مبارزات نهضت اسلامی، مشهد مقدس شاهد حضور شجاعانه و اثرگذار این روحانی محترم در عرصه های پرخطر و قبول دشواریهای آن بود و این حضور صریح و صادقانه تا آخرین روزهای مبارزات ملت ایران ادامه یافت.
پس از انقلاب، اعتماد امام بزرگوار به ایشان منشأ کسب افتخار تولیت و خدمت به آستان مبارک رضوی علیه آلاف التحیه و السلام شد و خدمات بی سابقه به این آستان مقدس با همت و عزم راسخ ایشان شکل گرفت و امید است که توجهات آن حضرت شامل حال این خدمتگزار با اخلاص گردد. موضع انقلابی و وفاداری به آرمانهای نظام اسلامی و مجاهدت در این مسیر دشوار که غالباً بدون تظاهر انجام گرفته است، خود فصل دیگری از زندگی این روحانی عالیقدر است. اکنون با فقدان ایشان اینجانب برادر مهربان و همسنگر دوران غربت و شدت پیش از انقلاب و همکار سخت کوش سالهای پس از انقلاب را از دست داده و از خداوند رحیم پاداش شایسته و غفران و رضوان الهی را برای ایشان مسألت میکنم.
به خاندان مکرّم و بازماندگان ایشان بویژه همسر صبور و نیک اندیش و فرزندان محترم صمیمانه تسلیت عرض میکنم و صبر و اجر برای آنان مسألت مینمایم.
سید علی خامنه ای
۱۴ اسفند ماه ۱۳۹۴

گفتنی است آیت الله عباس واعظ طبسی که هفته گذشته و ساعاتی پس از شرکت در انتخابات به کما رفت، جمعه درگذشت. آیت الله واعظ طبسی نماینده ولی فقیه در استانهای خراسان و تولیت آستان قدس رضوی روز جمعه 7 اسفند پس از شرکت در انتخابات دچار مشکل تنفسی و به اورژانس بیمارستان امام رضا(ع) در مشهد منتقل شد. وی در یک هفته اخیر در وضعیت کما به سر می برد.

سعید جلیلی:
در مذاکرات هسته ای عقب نشینی کردیم

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در همایش اقتصاد مقاومتی در بخش پاسخ به سوالات دانشجویان درباره مذاکرات هسته‌ای یادآور شد: ما باید از منابع ملی حراست کنیم تا منافع ملی بیشتری را به دست بیاوریم. ما حق تنازل از حقوق ملت را نداریم و اگر شما در مقابل حق خود در مقابل دشمن تنازل کنید باز هم دشمن در مقابل شما طمع می‌کند لذا چیزی که در دوره قبل در مذاکرات دنبال می‌شد تنها دفاع از حقوق هسته‌ای نبود بلکه دفاع از همه حقوق کشورمان بود.
سعید جلیلی تاکید کرد: خاکریز هسته‌ای خاکریز خط مقدم کشور است که باید در این عرصه منابع قدرت خود را افزایش دهیم نه اینکه از این منابع هزینه کنیم و بنابراین ما قدرت هسته‌ای خود از جمله غنی‌سازی 20 درصد و سایر پیشرفت‌های هسته‌ای را مدیون شهدای هسته‌ای بوده‌ایم. به گزارش نامه نیوز عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به این سوال که آیا به نظر شما در مذاکرات یک عقب‌نشینی اتفاق افتاده است، گفت: بله من به صورت جزئی این مسئله را در قضیه برجام مطرح کردم و به تعبیر مقام معظم رهبری ما هزینه‌های سنگینی در این مسیر پرداخت کردیم.
وی در پاسخ به سوالی در خصوص نتیجه انتخابات در تهران در ارتباط با مجلس شورای اسلامی و خبرگان و در پاسخ به این سوال که آیا رای تهران به معنای علاقمندی به ارتباط با انگلیس و کاهش اقبال به اصولگرایان است، گفت: در فروردین 67 که انتخابات مجلس برگزار شد و ‌آخرین مجلسی بود که امام (ره) در بین ما حضور داشت، ایشان پیامی برای انتخابات داده است و این وصایای به یادگار مانده از ایشان است و امام آنجا دو مفهوم اسلام آمریکایی و اسلام ناب را کلید زدند؛ مردم به کشور و نظام علاقمند هستند و حضور آنها در انتخابات موجب تقویت نظام خواهد بود. جلیلی حضور و مشارکت گسترده مردم در انتخابات را مایه افتخار و غرور نظام دانست و یادآور شد: ما باید قدردان این مردم باشیم اما بخش دوم کار من و شما است که این دو تفکر را تبیین کنیم و شاخص‌های اسلام ناب و اسلام آمریکایی را برای جامعه مطرح کنیم. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید براینکه امام(ره) فرمودند که باید مانع از این شویم که این تفکر اسلام آمریکایی به اهداف خود جامع عمل بپوشاند، یادآور شد: شاید مصداق این تفکر امروز آقای الف و فردا آقای ب باشد اما ما نباید مردم را در این زمینه متهم کنیم بلکه باید ببینیم خودمان چقدر برای اغنای افکار عمومی و روشنگری دراین زمینه کار کرده‌ایم.
وی با اشاره به نقش مهم نخبگان جامعه تاکید کرد: مردم بر اساس میزان روشنگری و تبیین‌های صورت گرفته دست به انتخاب می‌زنند و اینجاست که دیگر بحث بصیرت‌دهی، شعار نیست و باید نقش اسلام ناب در پیشرفت اقتصاد، کشاورزی، صنعت نفت و سایر زمینه‌ها تبیین شود و امتداد داشته باشد.