صلاحیت معاون فرهنگی هنری و ارتباطات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) در هیات اجرایی انتخابات حوزه انتخابیه کرمان و راور رد شد.
حجت‌الاسلام علی کمساری در گفت‌و‌گو با ایلنا ضمن تایید این خبر که صلاحیتش به دلیل عدم التزام به اسلام رد شده است گفت: در نامه‌ای که از سوی هیات اجرایی به بنده ابلاغ شده، دلیل رد صلاحیتم را عدم التزام به اسلام و نظام مقدس جمهوری اسلامی ذکر کرده‌اند.
معاون موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) درباره مستندات این رد صلاحیت گفت: هنوز از مستندات مربوط به این تصمیم اطلاعی ندارم و قرار است مستندات آن امروز به من ارائه شود. رییس پیشین مرکز فرهنگی دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم در ادامه با اعتراض به رد صلاحیتش گفت: من از ۱۳ سالگی وارد حوزه علمیه شدم و بیش از ۲۹ سال در حوزه مشغول به تحصیل و تحقیق هستم و در طی این مدت مسئولیت‌های زیادی در کشور به عهده داشته‌ام، لذا نمی‌دانم عدم پایبندی بر مبنای چه حجت شرعی و قانونی بر هیات محترم اجرایی مسجل شده است لذا قطعا اعتراض خود را از طریق مراجع قانونی پیگیری خواهم کرد.

پیام ما- روز گذشته نزدیک به 100 نفر از سهامداران شرکت پدیده شاندیز مقابل استانداری کرمان تجمع کردند.
شرکت توسعه بین‌المللی صنعت گردشگری پدیده شاندیز در تاریخ ۱۸ بهمن ۱۳۸۳ تحت شماره ۲۲۸۲۹ نزد اداره ثبت شرکت‌های مشهد تحت نام شرکت سرمایه‌گذاری کاوشگران سهام (سهامی عام) به ثبت رسید و در تاریخ ۲۸ آبان ۱۳۸۷ با تصمیم مجمع عمومی فوق‌العاده نام شرکت به نام کنونی آن تغییر یافت. شرکت توسعه بین‌المللی صنعت گردشگری پدیده شاندیز یک شرکت ایرانی سهامی عام است که در زمینه توسعه صنعت توریسم و گردشگری با سرمایه هزار و پانصد میلیارد ریال، فعالیتمی کرد اما از دی ماه سال گذشته مشکلات این شرکت شروع شد. اضی «غلامعلی صادقی» دادستان عمومی و انقلاب مشهد در ۸ دی ماه ۱۳۹۳ از پلمپ دفاتر غیر قانونی خرید و فروش سهام شرکت پدیده در مشهد خبر داد. پس از این خبر، در شهرهای مختلف دفاتر پدیده بسته شد. در 18 دی ماه 93 دادخدا سالاری دادستان کرمان از غیرقانونی بودن فعالیت پدیده شاندیز در کرمان خبر داد و گفت: «پدیده شاندیز» که در کرمان ۱۷ میلیارد تومان سهام فروخته، بسته خواهد شد. به تدریج در سراسر ایران فعالیت ممنوع شد. شرکت پدیده هم به سهامداران خود گفت که سهامشان را به شرکت برگردانند و پول خود را بگیرند. اتفاقی که با گذشت یک سال هنوز رخ نداده است و همین امر باعث تجمع سهامداران کرمانی این شرکت در مقابل استانداری کرمان شد.
نماینده سهامداران:
استاندار به این موضوع ورود کند
نماینده سهامداران پدیده به «پیام ما» گفت: هفدهم دی ماه سال گذشته ما سهام خود را به پدیده فروختیم و آن شرکت به ما گفت 17 شهریور سال 94 پول ما را می دهد اما با گذشت یک سال از فروش سهام به پدیده، هنوز پول ما را نداده اند. پیام پاک گوهر افزود: به همین دلیل روز گذشته مقابل استانداری کرمان جمع شدیم تا صدای خود را به گوش استاندار برسانیم. ما از استاندار می خواهیم که به این قضیه ورود کند.
رئیس سابق دفتر پدیده در کرمان:
پول ما را هم نداده اند
رئیس سابق دفتر پدیده در کرمان به «پیام ما» گفت: از تیرماه سال جاری از شرکت پدیده خارج شدم و مدت هاست که کاری به آن ها ندارم. اتحاد افزود: از دی ماه سال گذشته حقوق ما را ندادند چه برسد به سهام سهامداران.
او که خودش هم جزو سهامداران پدیده مب باشد تصریح کرد: متاسفانه همه دوستان من، عدم برگشت پولشان از پدیده را از چشم من می بینند در حالی که خود من هم همدرد سهامداران هستم.

روز گذشته بررسی صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس شورای اسلامی توسط هیات های اجرایی به پایان رسید.
267 داوطلب در انتظار نتیجه
احراز صلاحیت ها
اولین مرحله از احراز صلاحیت ها روز گذشته تمام شد. هیات های اجرایی حوزه های انتخاباتی استان کرمان روز گذشته با بررسی سوابق و استعلام از مراجع چهارگانه به کار خود پایان دادند و قرار است طی نامه ای محرمانه به آن دسته از داوطلبانی که به هر دلیلی صلاحیت شان تایید نشده، این موضوع را اعلام کنند. بعد از هیات های اجرایی، بررسی صلاحیت‌ها طبق روال در هیات‌های نظارتی استانی، هیات مرکزی نظارت و شورای نگهبان ادامه خواهد داشت. همچنین شورای نگهبان از 6 دی تا 15 بهمن صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس خبرگان را بررسی می‌کند. بنابراین از امروز 267 داوطلبی که در استان کرمان برای انتخابات مجلس ثبت نام کرده اند منتظرند تا از وضعیت شان باخبر شوند. از این 267 نفر، 90 نفر برای حوزه انتخابیه کرمان و راور ثبت نام کرده اند. پس از کرمان بیش ترین ثبت نام ها در حوزه انتخابیه رفسنجان می باشد که 38 نفر ثبت نام کرده اند. پس از رفسنجان، شهرستان های بافت(32)، سیرجان(29)، زرند(22)، شهربابک(18)، بم(17)، کهنوج(12)، جیرفت(9) قرار دارند.
فرماندار کرمان: صلاحیت بیش از 90 درصد داوطلبان تایید شد
فرماندار کرمان با بیان اینکه کار تحقیق و استعلام از مراجع چهارگانه و بررسی سوابق داوطلبان مجلس شورای اسلامی در هیأت اجرایی انتخابات به پایان رسیده است به «پیام ما» گفت : طبق برنامه زمان بندی هیأت های اجرایی بلافاصله پس از ثبت نام داوطلبان کار بررسی و تحقیقات محلی از داوطلبان را آغاز و پس از استعلام از چهار مرجع شامل نیروی انتظامی ، اداره اطلاعات ، دادگستری و ثبت احوال نتایج بررسی ها را ظرف مدت ده روز به هیأت نظارت بر انتخابات اعلام می کنند تا هیأت های نظارت ضمن رسیدگی به سوابق و بررسی اطلاعات موجود ، نتایج احراز صلاحیت ثبت نام کنندگان را اعلام نمایند. محمد علی توحیدی خاطر نشان کرد : داوطلبانی که صلاحیت آنها در هیأت اجرایی احراز نشده است تا تاریخ 19/10/94 فرصت دارند تا شکایت خود را به هیأت نظارت استان اعلام نمایند. وی در پاسخ به این سوال که چند درصد داوطبان تایید صلاحیت شدند گفت: صلاحیت بیش از 90 درصد داوطلبان تایید شد. فرماندار کرمان همچنین در پاسخ به این پرسش که دلیل عمده رد صلاحیت ها چه بوده است اظهار داشت: به دلایل مختلفی از جمله نقص مدارک و نداشتن شرایط لازم در قانون برخی داوطلبان صلاحیت لازم را نداشتند. توحیدی در رابطه با نحوه و شرایط تبلیغات کاندیداها هم ابراز داشت : شرایط و موارد قانونی و خلاف آن در دستورالعمل تبلیغات انتخابات مشخص شده است و این شرایط به کلیه ثبت نام کنندگان اعلام خواهد شد تا بر اساس آن بتوانند نسبت به تهیه اقلام تبلیغی و نیز راه اندازی ستادهای انتخاباتی اقدام نمایند. وی زمان شروع تبلیغات را برای نمایندگان مجلس یک هفته دانست و خاطر نشان کرد: هشت روز پیش از روز انتخابات زمان تبلیغ کاندیداهای مجلس شروع می شود و داوطلبان مجازند ظرف یک هفته اقدام به تبلیغ و معرفی خود و برنامه هایشان نمایند که یک روز مانده به شروع انتخابات این مهلت به پایان میرسد. مدت تبیلغات برای کاندیداهای خبرگان رهبری 10 روز می باشد.
رییس ستاد انتخابات استان کرمان: افراد رد صلاحیت شده چهار روز برای اعلام اعتراض خود به هیات نظارت فرصت دارند
حمید ذکااسدی هم در جمع خبرنگاران اظهار کرد: دوشنبه طبق تقویم انتخاباتی از طرف وزارت کشور به استانداری ها آخرین روز تعیین صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس شورای اسلامی بود. به گزارش ایسنا وی بیان کرد:جلسات تعیین صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس شورای اسلامی در 9 حوزه اصلی انتخاباتی در استان کرمان توسط هیات های اجرایی با نظارت اعضای هیات های نظارت برگزار شد. رییس ستاد انتخابات استان کرمان از مشخص شدن افراد رد صلاحیت شده در هیات های اجرایی استان کرمان خبر داد و یادآور شد:این افراد به صورت محرمانه به فرمانداری ها دعوت می شوند و علت رد صلاحیت شان به آنها اعلام می شود. ذکااسدی ابراز کرد:افراد رد صلاحیت شده می توانند طی چهار روز آینده اعتراض خود را به هیات نظارت استان کرمان ارائه کنند.
احتمال رد صلاحیت افرادی که صلاحیت شان در هیات های اجرایی تایید شده اند وجود دارد
معاون سیاسی،امنیتی و اجتماعی استاندار کرمان با بیان اینکه اسامی داوطلبان نمایندگی مجلس شورای اسلامی در اختیار هیات نظارت قرار می گیرد تصریح کرد:هیات نظارت استان کرمان طبق قانون می‌تواند علاوه بر بررسی شکایت کاندیداهای رد صلاحیت شده حتی در مورد کاندیداهایی که صلاحیت آنها توسط هیات‌های اجرایی تائید شده اعلام نظر کند و ممکن است بعضی از کاندیداهایی که ابتدا در هیات‌های اجرایی صلاحیت آنها تایید شده توسط هیات نظارت رد صلاحیت شوند.
ذکااسدی عنوان کرد: در بهمن ماه سال جاری اسامی کاندیداهای تایید صلاحیت شده قطعی از سوی شورای نگهبان به وزارت کشور ارائه می شود و وزارت کشور نیز این اسامی را به فرمانداری ها اعلام می کند.
رئیس هیات نظارت بر انتخابات کرمان: داوطلبان نمایندگی مجلس به قانون ملتزم باشند
حجت‌‌الاسلام علی توکلی رئیس هیات نظارت بر انتخابات استان کرمان پیرامون برگزاری انتخابات گفت: با توجه به وجود سازوکارهای قانونی برای انتخابات مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی تاکنون همه مراحل به‌طور صحیح و قانونی پیش رفته‌است و تائید معتمدان و انتخاب هیات‌های اجرایی در سراسر استان به خوبی انجام شده‌است. به گزارش فارس وی افزود: از همه نامزدهای نمایندگی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی انتظار داریم که در مراحل بعدی هم به قانون ملتزم باشند.
وی تصریح کرد: چنانچه افرادی به هر علت در هیات‌های اجرایی یا نظارت رد صلاحیت شده یا صلاحیت آنها احراز نشود، اعتراض و شکایت خود را در زمان مقرر قانونی به مرجع مربوط اعلام و مطمئن باشند که وفق قانون به آن رسیدگی می‌شود. توکلی با بیان اینکه افراد نباید ثبت‌نام را به منزله ایجاد یک حق برای حضور بدانند و تعجب می‌کنم از کسانی که برای رسیدن به صندلی مجلس به زمین و زمان متوسل می‌شوند اظهار داشت: اگر صلاحیت کسی توسط شورای نگهبان تایید شد،
حق دارد در چارچوب قانون از خود دفاع کند و ایده‌ها و افکارش را تبلیغ نماید. رئیس هات نظارت بر انتخابات کرمان در پاسخ به این سوال که مبنای بررسی هیات‌های نظارت پاسخ‌های مراجع چهارگانه است یا خارج از نظرات آنها هم تصمیم‌گیری می‌شود، گفت: پاسخ مراجع چهارگانه بخشی از مؤلفه‌های تصمیم‌گیری است به هرحال بخشی از رفتار، گفتار و افکار افراد در مراجع چهارگانه ثبت‌نشده تا بتوانند پاسخگو باشند. چون یک مصاحبه، یک موضع‌گیری، یک سخنرانی و یا سوء شهرت یک نفر در یک شهر و منطقه بتوانند نقطه منفی برای او به حساب آید و در تضاد به بندهای ماده 28 قانون انتخابات باشند.

گود خشت مال ها واقع در مرکز شهر کرمان حکایتی بس دراز دارد. حکایت ایجاد گود خشت مالها به حدود ۲۰۰ سال قبل برمی گردد. آن زمان که آقا محمدخان قاجار حمله خود را به کرمان آغاز کرد، کرمانی‌ها لطفعلی‌خان زند را با وجود تمام سختی‌های موجود به شاه قجر تحویل ندادند و سعی کردند با استفاده از توانایی‌های خود جلوی حمله شاه قاجار را بگیرند. برای این کار در محلی که بعدها به گود خشت‌مال‌ها شهرت یافت اقدام به برداشت خاک و تهیه خشت برای ساخت حصار اطراف شهر کرمان کردند.
مرغوبیت خاک این منطقه به حدی بود که برای ساخت آثار تاریخی به‌جای مانده در کرمان نیز از این خاک بهره می‌بردند و در نهایت گودالی عمیق ناشی از برداشت‌های مکرر خاک در این قسمت از شهر کرمان ایجاد شد و چون از این خاک برای تهیه خشت استفاده می‌شد و خشت مال های کرمان در این قسمت از شهر فعال بودند این گودال به اسم گود خشت‌مال‌ها نام‌گذاری شد. گودالی که در دوران معاصر به یکی از مشکلات چالشی شهر کرمان تبدیل‌شده است.
در این میان شهرداری کرمان برای رهایی از این چالش و البته استفاده از این فرصت برای سرمایه‌گذاری در کرمان تصمیم گرفت که با تهیه طرحی به نام پروژه صاروج از این گودال در راستای جذب سرمایه‌گذار و احداث بزرگ‌ترین پارکینگ شهر کرمان و همچنین یکی از بزرگ‌ترین پارکینگ‌های طبقاتی کشور استفاده کند.
این پروژه در واقع بعد از ۱۶ سال رکود باهمت شهرداری کرمان به سرمایه‌گذاران خارجی معرفی شد و قرار شد سرمایه‌گذار عمانی در این زمینه سرمایه‌گذاری کند و در همین چارچوب یکی از بزرگ‌ترین پروژه‌های رفاهی و گردشگری کرمان نیز در کنار احداث چهار هزار پارکینگ طبقاتی در این نقطه از شهر کرمان آغاز شود.
آغاز این پروژه با تحریم‌ها همراه شد و کار جذب سرمایه را کُند کرد هرچند که زمینه لازم نیز برای اجرای این پروژه از سوی دستگاه‌های اجرایی کرمان فراهم نمی‌شد و درحالی‌که مسئولان از فرش قرمز برای سرمایه‌گذاران صحبت می‌کردند اما برخی از دستگاه‌ها فرش را از زیر پای سرمایه‌گذاران می‌کشیدند.
یکی از مشکلاتی که در همان آغاز مطرح شد بحث قرار گرفتن این پروژه در منظر بازار تاریخی کرمان بود و در موازات آن نیز بحث تملک اراضی اطراف پروژه بر سر زبانها افتاد که درنهایت به کاهش طبقات پروژه صاروج انجامید؛ اما در نهایت با همت متولیان امر سرمایه‌گذار خارجی در کرمان حضور یافت و این روزها پس از مدت‌ها شاهد کار شبانه‌روزی برای گودبرداری و آغاز ساخت‌وساز در این پروژه هستیم.
کف این گودال در حال حاضر بتون ریزی شده و کارگران هم در حال کارند؛ اما مدتی است که یک مشکل دیگر ایجاد شده و کسبه اطراف این گودال را شاکی کرده است. راه یابی آب هایی به این گودال که برخی می گویند فاضلاب است و برخی آن را آب زیرسطحی می نامند.
رضا بها الدینی یکی از کسبه خیابان امام است که با انتقاد از این وضعیت می گوید:«تجمع آب در این گودال باعث جمع شدن میکروب می شود. با وزش باد بوی بد فاضلاب هر بعد از ظهر باعث آزار ساکنان این خیابان می شود. حتی بیم آن می رود که با این حجم آب ساختمان ها آسیب ببیند.»
حسینی دیگر کاسبی است که می گوید:«همه مراحل اجرای پروژه گود خشت مال ها با مشکلاتی برای کسبه خیابان امام همراه بوده است. آن زمانی که این جا خرابه بود، امنیت مغازه ها را به خطر انداخته بود. حالا هم که در حال شکل گیری است، مشکلات دیگری دارد که با مقداری کار بیشتر برطرف می شود. با شرکت 115 که مجری طرح است تماس گرفتم جواب درستی ندادند. از شهردار محترم منطقه یک، جناب آقای مهندس سعیدی تقاضا دارم که رسیدگی کنند.»
مسعود صنعت نما از کسبه خیابان امام می گوید:«این آب به دیوارهای مغازه ها آسیب وارد می کند. جالب این جاست که گودال در مجاورت بازار تاریخی کرمان قرار دارد. نمی دانم این رطوبت ها به بازار هم صدمه می زند یا نه؟ با زلزله های کوچکی که در کرمان رخ می دهد شاید خطری ساختمان ها را تهدید کند. مساله مهم دیگری که وجود دارد این است که عمده فروشی های موادغذایی در اطراف این خیابان قرار دارند، در صورتی که این آب ها این جا باقی بماند از نظر بهداشتی هم قابل قبول نیست.»
شهردار منطقه یک در خصوص مشکلات ایجاد شده و نگرانی شهروندان به پیام ما توضیحاتی را ارائه کرده است. علی سعیدی باران های اخیر را موجب بالا آمدن سطح آب های زیر سطحی و در نتیجه تزریق این آب به گودال شد. وی افزود:« ما بعد از اجرای گالری آب منطقه ای و هدایت آب به سمت جنگل قایم و همچنین زمان خاک برداری در این قسمت رطوبت نداشته ایم.
بعد از بارندگی ها آب به زمین تزریق شده است. زه کشی هایی انجام شده است که این زه کشی ها به آب خام وصل شده و به سمت جنگل قائم می رود. با اجرای این طرح در آینده نزدیک حتی اگر آب هم جمع شود به طور اتوماتیک تخلیه خواهد شد.»
سعیدی اطمینان خاطر داد که طی دو هفته آینده این مشکل حل خواهد شد. وی هم چنین از تلاش های اخیر برای جلوگیری از تجمع آب در هفته های اخیر گفت:«طی همین مدت هم تخلیه آب های این گودال با تانکر انجام شده است و تلاش کرده ایم که آب زیادی جمع نشود.»
شهردار منطقه یک در پاسخ به پرسش ما مبنی بر آسیب ساختمان ها به خاطر رطوبت زدگی گفت:« کا از بابت ایمنی کارگاه نزدیک به واحدهای تجاری نگرانی نداریم. چون بدنه کارگاه به قطر 10 سانتی متر بتون و عایق شده است.»
سعیدی در پایان باز هم بر حل مشکل طی دو هفته آینده تأکید کرد. اما نگرانی مالکان واحدهای تجاری هنوز پابرجاست و منتظر هستند تا گودال خشت مال ها سرانجامی بیابد و در آینده نه به عنوان یک تهدید بلکه به عنوان یک فرصت طلایی در همسایگی آن ها قرار گیرد.

انتقال سوشا مکانی به زندان اوین
ایسنا نوشت: وکیل مدافع سوشا مکانی از انتقال موکلش به زندان اوین خبر داد و گفت: تا روز چهارشنبه نتیجه تحقیقات در این پرونده مشخص می‌شود. بهنام علی محمدی اظهار کرد: موکلم شاکی خصوصی ندارد و این موضوع که بازداشت شده و در زندان بوده، صحت ندارد. وی با اشاره به اینکه پرونده در شعبه 12 بازپرسی دادسرای کارکنان دولت به ریاست قاضی حسن‌زاده در حال رسیدگی است، گفت: به دلیل اینکه بازپرس پرونده در مرخصی بود، بازپرس جانشین دستور اعزام موکلم را به زندان اوین داد. علی محمدی افزود: قاضی حسن زاده دستور داده که پلیس فتا تحقیقات را انجام دهد و ما نیز اعلام کرده‌ایم که تصاویر منتشر شده ربطی به موکلم ندارد و تلگرام موکلم و گوشی نامزد وی را هک کرده‌اند. وی یادآور شد: قاضی حسن زاده در این پرونده تلاش زیادی کرده‌اند و متاسفانه انتشار اشتباه موضوع در یکی از رسانه‌ها باعث شده که چنین فضایی در افکار عمومی نسبت به موکلم ایجاد شود .وکیل مدافع سوشا مکانی با یادآوری اینکه موکلش در بازداشت موقت است، افزود: روز چهارشنبه تحقیقات در این پرونده به پایان می‌رسد و ما منتظر نتیجه تحقیقات در این پرونده هستیم تا بی‌گناهی موکلم ثابت شود.

واکنش رضا رشیدپور به یک برخورد
زشت در خیابان!
رضا رشیدپور بازیگر و مجری در صفحه شخصی خود نسبت به برخورد ماموران شهرداری با دستفروشان واکنش نشان داد. رضا رشیدپور در متن خود نوشت: «اینجا تهران است. خیابان جمهوری. همین چند ساعت پیش، ماموران شهرداری تمام دارایی یک لبو فروش را به خاک نشانده‌اند. چند وقت پیش هجوم ایشان به پسرک گل فروش در چهار راه فرمانیه را به چشم دیدم. تمام گل‌هایش را پرپر کردند. شاخه به شاخه با قدرت و صلابت. حتما کارتان درست است. لابد قانون را اجرا می‌کنید. من قضاوت نمی‌کنم. فقط خواهش می‌کنم با همین جدیت و شدت با برج‌سازانی که در گوشه و کنار شهر به ریش من و شما و قانون می‌خندند هم برخورد کنید. آن مرد لبوفروش به خاک سیاه نشست و من حدس می‌زنم که خاک سیاه بنشاند آن مرد برج فروش- هم قانون و هم من و شما را. جناب قالیباف شهردار محترم تهران، من مطمئنم که شما خبر ندارید وگرنه شما کجا و رفتارهای تند کجا؟ به نیروهای شهرداری بفرمایید که درشتی کردن با آدم ناتوان در دین ما تقبیح شده است. دستفروشی چهره شهر را خراب می‌کند و این رفتارها چهره انسانیت را. ببخشید که جسارت کردم. »

ماجرای «دراکولا»ی عطاران
«دراکولا» سومین فیلم سینمایی کارنامه‌ کارگردانی رضا عطاران است که در سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر پذیرفته نشده و احتمالا در اکران نوروز روی پرده می‌رود. عطاران نام شناخته شده‌ای در سینمای (خصوصا کمدی) ایران است. او که عنوان پرفروش‌ترین بازیگر سال۹۳ را نیز به همراه دارد، حضورش به عنوان بازیگر در هر اثری به راحتی میزان فروش فیلم را بالا می‌برد. او در سمت کارگردان نیز این ادعا را ثابت کرده و با فیلم‌های «خوابم می‌آد» و «رد کارپت» توانست در مرکز توجه قرار بگیرد. هرچند که منتقدین و حتی مردم نسبت به «رد کارپت»نظر مثبتی نداشتند، اما عطاران نگاه ویژه خود به حوادث مختلف را دارد و از همین منظر آن را روایت می‌کند، روایتی که جسارت می‌خواهد. او در تازه‌ترین اثر خودش به سراغ یکی از کلیشه‌ای‌ترین نام‌ها و موضوعات سینمای جهان رفته، سوژه‌ای تکراری که هرگز کهنه نمی‌شود و همیشه و در هر خوانشی علاقه‌مندان خودش را دارد.

حج تمتع لغو شد
محمدعلی اسفنانی، سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری آنا در مورد تاثیر قطع روابط دیپلماتیک عربستان با ایران بر موضوع حج تمتع امسال اظهار کرد: در فاجعه منا حق مطلب این بود که ایران در قطع روابط دیپلماتیک با عربستان پیشقدم شود نه اینکه دولت عربستان با ارتکاب این همه جنایت بخواهد در این مورد تصمیم‌گیری کند زیرا سعودی‌ها در فاجعه منا بسیاری از حجاج مظلوم و بی‌گناه را به شهادت رساندند و حالا نیز با وقاحت تمام اقدام به اعدام شیخ نمر کردند.
وی افزود: قطع روابط دیپلماتیک عربستان با ایران، نهایت دنائت دولت وهابی را نشان می‌دهد بنابراین همزمان با قطع روابط دپیلماتیک عربستان با ایران، اعزام حجاج به حج تمتع نیز قطع می‌شود و در سال آینده امکان اعزام به حج تمتع وجود ندارد. این نماینده مجلس ادامه داد: وقتی روابط دیپلماتیک به طور کامل قطع شود کنسولگری‌های آن کشور نیز تعطیل می‌شود و همزمان با تعطیلی کنسولگری، صدور ویزا و مجوزهای اقامت نیز قطع می‌شود مگر اینکه دولت واسطی بین ایران و عربستان، وساطتت و میانجی‌گری کند که به نظر من هیچ ضرورتی به چنین اتفاقی نیست زیرا درست است که بحث حج جزو واجبات محسوب می‌شود اما انجام واجبات در شرایط خاصی در شرع از جمله وقتی موجبات تعذر باشد وجوبش برداشته می‌شود.

همراه با رونمایی پوستر
کارگردان: مهدی حشمتی نویسنده: نیل سایمون
زمان: چهارشنبه 16 دیماه، ساعت 17:30
مکان: خیابان احمدی غربی نبش کوچه 25 – پلاتو موج نو

وب سایت کرمان کنسرت اولین و تنها مرجع فروش الکترونیکی بلیط با امکان انتخای صندلی در استان کرمان است. کرمان کنسرت آمادگی خود را برای همکاری با برگزار کنند گان کنسرت و سایر رویدادهای فرهنگی و هنری اعلام می دارد.
کرمان کنسرت تنها یک مرجع فروش بلیط نیست بلکه می توانید فروش بلیط را در چند نقطه به صورت آنلاین مدیریت کنید.
www.kermanconcert.com
09352520005

حال، آینده
آیدین آغداشلو
زمان: سه شنبه 15 دی ماه 1394، ساعت 12:45
مکان: دانشکده هنر و معماری صبا، دانشگاه شهید باهنر کرمان

زمان: 17 و 18 دی ماه، ساعت 20
مکان: پارک مادر، تالار ایرج بسطامی
مراکز فروش بلیط:
عرضه محصولات فرهنگی چشم انداز(خیابان شفا)
عرضه محصولات فرهنگی آریا (چهار راه اقبال)
موسسه خیریه زنجیره امید(نبش امام جمعه 20)

فیلم مستند ، داستانی سمفونی خاموش به تهیه کنندگی و کارگردانی سیدحمیدمیرحسینی در امروز ساعت 17 به همت موسسه فرهنگی آپ آرت مان به نمایش گذاشته می شود. این فیلم زندگی پرفراز نشیب استاد علی اکبر صنعتی از بزرگترین نقاشان و مجسمه سازان معاصر را روایت می کند مرحوم علی اکبر صنعتی در سال ۱۲۹۵ در کرمان به دنیا آمد و در ۱۳ فروردین ۱۳۸۵ در تهران چشم از جهان فروبست.استاد صنعتی در نیمه دوم عمر، میان نقاشی رنگ و روغن و آبرنگ؛ به فکر اعتبار بخشیدن به نقاشی آبرنگ افتاد. به گونه ای که آرام آرام آبرنگ‌هایش منزلت مکتب شدن را یافت.مکتب نوین آبرنگ استاد سید علی اکبر صنعتی، تحولی بود بنیادین و شگفت انگیز که بی اغراق نسلی را در عرصه نقاشی رهرو خویش ساخت.او تنها هنرمندی در ایران است که نامش روی دو موزه ثبت شده است.از تابـلوهای آبرنگ او می‌توان به آقا سید حسن، به شوق پرواز، یک جهان رنـگ و نقش، زنـدگی بـا آبرنگ، شبان و موسی کوه و دشت، می‌شود دوست داشت، زندگی در مرداب، اسب تنها در دشت، عاشقان گل، آن یادها که رفت، سپیده دم دهکده، یاد ایام کودکی، باغ بی حصار، پناه ، جمعه سبز و … اشاره کرد.سید علی اکبرصنعتی در مدرسه صنایع مستظرفه با استفاده از محضر اساتید بزرگی چون سید ابوالحسن خان صدیقی که بعد از کمال الملک ریاست مدرسه صنایع مستظرفه را به عهده داشت به تحصیل هنر مجسمه سازی مشغول و به خلق آثاری ارزشمند در زمینه های نقاشی و مجسمه سازی پرداخت.عواملی که در این فیلم همکاری داشتند بازیگران : وحید قرایی ،ماندانا حجاریان،محمد نواب زاده،با حضور جمشید مشایخی،بابک نوری ،اردشیر کاظمی و استاد علی اکبرصنعتی/ راوی:پرویزبهرام/مدیرتصویربرداری:امیرپوروزیری/مدیرتولید:احسان نمازی زاده/عکاس:سمانه احمدی/موسیقی:کیهان کلهر/تدوین:سیدحمیدمیرحسینی/صداگذاری:فیروز حیدری
قابل ذکر است موسسه فرهنگی آپ آرت مان در خیابان ایرانشهر- کوچه کلانتری- پلاک 48 می باشد و شرکت در این برنامه برای همه علاقه مندان آزاد است.

منصور علیمرادی شاعر و نویسنده‌ی کرمانی روی کرمانی‌ها را در وقت‌شناسی سفید کرد و تقریبا یک‌ساعت پیش از شروع نشست داستان به آپ‌آرت‌مان آمد و جذابیت حضور نویسنده‌ی برنده‌ی هفت عقلیم و زبان شیرین و جنوبی منصور بینندگان سینماتک را هم تحت تاثیر قرار داد و بازار مستندهای امروز را اندکی کساد کرد مردم یکی پس از دیگری سالن نمایش را ترک می‌کردند و به سالن انتظار می‌آمدند تا در کنار علیمرادی و دوستتان اهل ادب و داستانش اندکی بنشینند و با فضای فکری او بیشتر آشنا بشوند و مهم‌تر از همه از رسم و رسوم جلسات و نست‌های خشک و خسته‌کننده‌ی ادبی هم فرار کنند گونه‌ای صمیمی از نسیت ادبی را تجربه‌کنند. حسین نظری در شروع رسمی وقت نشست ادبیات برای مقدمه لیکو خوانی کرد و در ابتدای آن هم علیمرادی از لیکو گفت و تاریخ آن،اینکه لیکو شعری چهار کلمه‌ایست که به تعداد خواننده‌اش می‌تواند تعبیر داشته باشد و در واقع لیکو همان هایکوی ایرانی است و پس از آن ترجمه‌ی چند نمونه از آن را قرائت کرد مثل:روشنای ماه می‌تابد به سرتاسر دشت/ من این فاجعه را تحمل نخواهم کرد. و سپس نظری دست به قیچک برد و گویی تمام حضار ناگهان به اعماق جنوب پرتاب شدند و نام‌ها و افسانه‌های جنوب با صدای قیچک و لیکو‌خوانی نظری در ذهن مخاطبان جان گرفتند.

روز دوم هفته‌ی فرهنگی کرمان در آپ آرت مان با پرفرمنس‌آرت آغاز و با نشست تاتر کرمان با حضور یدالله آقا عباسی پایان گرفت.
پرفرمنس آرت
مشتری‌های کافه وقتی که تصمیم می‌گرفتند کافه را ترک کنند، کافه‌چی کاغذ کوچکی را به آنها می‌داد که روی آن نوشته بود (یادتونه چه اتفاقی افتاد؟ / طبقه دوم- سینما تک) و مشتریان هم از همه جا بی خبر به طبقه‌ی دوم می‌آمدند که ببینند چه اتفاقی افتاده؟ و ناگهان به یاد می‌آوردند که دیماه چند سال بم عذا دار شد.
تصاویر دردناک و دلخراش فاجعه‌ی بم پشت سر هم روی پرده‌ی سینما نقش می‌بستند و همزمان اسم‌هایی در گوش مخاطب زمزمه می‌شد زهرا ،امیر،عرفان،سامان،فاطمه‌ و هرثانیه‌انگار تصویری صاحب نامی می‌شد و ناخودآگاه احساس می‌کردم این عکس دقیقا متعلق به عرفان است و یا دستی که از زیر آوار بیرون مانده متعلق به فاطمه‌ای است و تنم می‌لرزید که چقدر زود دیر شد و انگار همین دیروز بود که به این طرف و آن طرف می‌دویدیم و درک نمی‌کردم چگونه می‌شود این حجم تحمل ناپذیر تراژدی را بر دوش کشید و بازهم آرام و متین ایستاد و حتی کوچکترین برخورد بد و ناشایستی نکرد،حتی با آنانکه جنازه‌ی پدری را بدون اجازه‌ی فرزند می‌بردند تا خاک کنند و فرزند جنازه‌ی مادر را که تازه‌از زیر آوار بیرون کشیده بود بر دوش گذاشته و به دنبال ماشین شهرداری می‌دوید و می‌گفت پدرم را بردند.
با تمام شدن این پرفرمنس تاثیر گذار نمایش فیلم‌ها آغاز شد و پس از نمایش فیلم هم گفت و گوی امیر عابدین‌پور با یدالله آقا عباسی آغاز شد:
امیرعابدین‌پور فیلم‌ساز و منتقد سینما در نقش مجری جلسه ظاهر شد و از یدالله آقا عباسی دعوت کرد تا درباره‌ی پرفرمنس توضیحاتی بدهد تا جلسه‌ی بررسی پرفرمنس با توضیحات ایشان شروع بشود و دکتر آقاعباسی انواع پرفمنس و ریشه‌های آن را اینگونه تعریف کرد:
پرفرمنس به معنی نمایش است و اشکال آئینی آن قدمت بسیار کهنی دارند برای مثال مراسم سده یکی از مهم‌ترین و کهن‌ترین پرفرمنس‌های آئینی کرمان هست و جالب اینجاست که کرمان صاحب پرفرمنس‌های زیادی در تاریخ خود است و در حال حاضر هم پرفرمنس‌های اجتماعی زیادی داریم و این نوع نمایش به شدت گسترده شده تا جائی که امروزه پرفرمنس به هنر اجرا تعریف می‌شود و تلفیق هنرهای مختلف آوایی، نمایشی و حتی آئینی تبدیل به گونه‌ای از نمایش هنری شده. وی برای مثال اجرای تعزیه را در جشنواره‌ها مثال زد و گفت وقتی که پرفرمنس را از حالت آئینی آن خارج می‌کنند و تعزیه از روستا به شهر می‌آید و در جشن هنر شیراز اجرا می‌شود دیگر تعزیه‌ی صرف نیست بلکه تبدیل به تلفیقی از تاتر و پرفرمنس شده و پس از آن هم مشارکت دادن تماشاگر در اجرا هم که به دموکراسی اجرائی هم خوانده می‌شود نشانه‌ی دیگر پرفرمنس است. در قدیم معرکه گیرهای بودند که مردم را دور خود جمع می‌کردند و شما با آن مواجه می‌شدید و ایستاده ساعت‌ها سرگرم دیدن مارگیری و پاره کردن زنجیر و سینی وغیره بودید و از کمیک تا تراژدی را به چشم می‌دیدیم و در واقع با صلوات فرستاد و یا آزمودن زنجیز معرکه‌گیر نقشی هم در اجرا بازی می‌کردیم و در واقع از قدیم شاهد گونه‌ای از پرفرمنس بودیم.
آگوستوبال می‌گوید زمانی بازیگران وکالت گرفتند از تماشاگران که بازی بکنند و حالا می‌خواهیم آن وکالت را پس بدهیم و خود تماشاگران را به بازی بکشیم وی برای اجرایی از نمایشش در معدن به واسطه‌ی اینکه کارگرها تمام روز را به کار مشغول بودند اجرا را در شب گذاشتیم و از کارگرها خواستیم با چراغ پیشانی‌شان به صحنه نگاه کنند و هر گاه احساس می‌کردیم که نور کم شده می‌فهمیدیم این بخش اجرا مشکل دارد چون کارگران سرشان را پائین می‌انداختند و یا به سمت دیگری می‌نگریستند و در نتیجه نور هم با نگاه آنان از صحنه می‌رفت. فکر می‌کنم پرفرمنس و به کلی اجرا باید چنین زمینه‌ای داشته باشد و لحظه به لحظه بازیگران متوجه کیفیت اجرا باشند.
امیر عابدین پور مجری جلسه از دکتر آقا عباسی پرسید: آیا این عقیده صحیح نیست که پرفرمنس از دل هنرهای تجسمی مدرن آمده؟
در واقع از دل هنرهای زیادی پرفرمنس زاییده شده اما از دل آئین‌ها در نیامده و سهم زیادی در تولد پرفرمنس را رقص مدرن ایفا کرده و پس از آن هنر نمایش و مساله اینجاست که کلا پست مدرن خودش تعریف پذیر نیست چرا که برگشت به خیلی چیزها هست و در هم آمیختن چیزهای دیگر و سوال اینجاست که با مشکل آلودگی اطلاعات که امروزه با آن مواجه هستیم تمرکز را از دست داده‌ایم و هی بیشتر و بیشتر تنوع طلب شدیم و تاتر یکی از محدود جاهایی است که می‌توان هنوز در آن متمرکز شد و از اقتضاعات عصر اطلاعات شاید همین است که همه دست اندر کار باشند، و از وجوهی از نمایش جدید و از دل کارهای آگوستو بال و غیره نمایش خلاق برای بچه‌ها متولد شد و ما بازیگر و تماشاگر نداریم در نمایش خلاق و همه‌ی تماشاگران بازیگر هم هستند و از بازی ها و اتودهای مختلف می‌توان با بچه‌ها کار کرد و نمایش را به شکل یک بازی به آنها آموخت.
یکی از جنبه‌های پرفرمنس خوراک است مثلا در جشن سده روغن جوشی درست می‌کنند و یا در پرفرمنسهای باران‌خواهی آش خاصی می‌پزند و همه‌می‌خورند و در پرفرمنس‌های جدید نوعی خوراک هم بین تماشاگر پخش می‌کنند
امیر: آیا می‌شود عناصر پایه‌ای برای پرفرمنس در نظر گرفت؟
همه‌ی این تلاش‌ها برای برداشتن عناصر پایه‌است و اینکه چیز خاصی پرفرمنس را نسازد و همین که مشارکت نمایشگران و بازیگران تنها عنصر تعیین کننده‌ی پرفرمنس باشد که در پرفرمنس‌های آئینی همه‌ی این مشارکت‌ها را داریم مثلا در تعزیه‌مردم ایمان دارند به اجرا اما در پرفمنس‌های معاصر چنین اتفاقی نمی‌افتد به جز عده‌ای که به شدت سختی‌های مختلفی را کشیده‌اند و تلاش زیادی داشته اند مثل گروتوفسکی و یا تاتر نان و عروسک که برای ۵۰ هزار بیننده آماده‌ی اجرا شد و در یک دشت هم اجرا شد .
امیرعابدین‌پور: زنده بودن شاید المان اصلی باشد؟
دقیقا این ویژگی هنر نمایش است که وقتی اجرا اتفاق می‌افتد انرژی بین نمایشگر و مخاطب در جریان است و اگر جز این باشد فیلم است و دیگر پرفرمنس نیست.
مساله‌ی اصلی تاثیر گذاری و توانا بودن بازیگر است و گاهی تلاشهایی شده که تماشاگر را به کنش بخوانند مثلا در اجرای از خشونت زیاد استفاده کردند و مرغ‌هایی را می‌کشتند و به هوا پرت می‌کردند و وقتی که پس از اجرا منتقدین از خشن بودن اجرا می‌نالیدند پاسخ دادند آری ما خشونت کردیم اما چرا شما فقط تماشاگر بودید ؟چرا جلوی مارا نگرفتید؟
آیا پرفرمنس با هنر مفهومی پیوند دارد؟ مثلا گاهی مخاطب فکر می‌کند اگر به دیدار نمایشی رفت و چزی از آن نفهمید آن اثر یک کار مفهومی بوده.
ما تجربیات مختلفی در ایران داشتیم، مثلا تاتر پوچی پس از جنگ در اروپا به راه افتاد و وقتی که بکت نمایش در انتظار گودو را ساخت نام آنرا ابزورد نگذاشت بلکه مارتین اسلین در کتاب نمایش ابزورد در انتظار گودو را تجزیه‌و تحلیل کرد نام آن را تاتر پوچی گذاشت و در آن زمان کسانی هم در ایران تاتر پوچی کارکردند و شاید ما آماده‌ی آن کارها نبودیم و در این فضا آن‌قدر پاسخگو نبودند اما در حال حاضر اطلاعات جهان را تسخیر کرده و فکر می‌کنم امروز دیگر خیلی از جهان عقب نیستیم مثل دوران بکت.
در ایران پر فرمنس چگونه شروع شد؟
حقیقتا نمی‌توانم اسم ببرم بواسطه‌ی گستردگی پرفرمنس نمی‌شود اینگونه تعریفی داد پرفرمنس خیلی قدیمی نیست و شاید گروتوفسکی و امثال او اولین کسانی بوده‌اند که آن‌را شروع کردند درنتیجه در ایران هم آنچنان تاریخی ندارد و با حداقل من نمی‌توانم نقطه‌ی شروعی برای آن پیدا کنم.
در حال حاضر پرفرمنسی در کرمان به نام منا اجرا می‌شود اما بواسطه‌ی اینکه صرفا در نظر گرفته‌اند که مثلا از نقاشی و یا موسیقی باید استفاده کنند و این استفاده درونی نیست و در اجرا درست ننشسته است نشان از خامی و جوانی پرفرمنس حداقل در کرمان بوده.
من درباره‌ی جشن سده مقاله‌ای نوشتم و ثابت کردم که این جشن سده یک پرفرمنس آئینی است و از این نظر هم بسیار قوی مانده این پرفرمنس در حالی که حتی به زرتشیان هم تعلق ندارد و به میترا مربوط می‌شود اما هنوز به عنوان یک پرفرمنس آئینی خوب هرسال اجرا می‌شود هرچند که ما در سال‌های بسیار دور هم اجرای تاتر در کرمان داشته‌ایم اما ناگهان مدتها نمایش در ایران سترون ماند. و با ظهور متجددین و در آستانه‌ی مشروطه دوباره شروع به تنفس می‌کند در ایران و ما در کرمان عبدالحسین صنعتی را داریم که اولین رمان‌نویس تاریخی ایران را نوشت اما او کتابی‌هم دارد به نام روزگاری که گذشت و در آن درباره‌ی نمایشنامه‌ای می‌نویسد که با گروهی از تعزیه‌خوانها آن نمایش را به سختی و با تحمل بی سوادی بازیگرها کار را به اجرا می‌رساند و با قهوه‌خانه‌چی ای هم صحبت می‌کند و وی را راضی می‌کند که تاتر در آن قهوه‌خانه اجرا شود و هرچند نمایش اجرا می‌شود اما چون مردم بلیط نمی‌خرند و هل می‌دهند و می‌آیند توی قهوه‌خانه بلیطی فروخته نمی‌شود و وی را فردای آن روز دستگیر می‌کنند و از او التزام می‌گیرند که دیگر نمایشنامه ننویسد و او خود معترف است که چون نمی‌توانستم ننویسم به رمان روی آوردم و این اولین نمایش در کرمان بوده در ۱۲۰ سال پیش.
امروز اوضاع چطور است؟
امروز وضعیت خوبی دارد نمایش در کرمان البته ملاک جشنواره‌ها نیستند چون اکثر تاتری‌ها در جشنواره‌ها شرکت نمی‌کنند و با عشق کار می‌کنند و هر چند پولی در نمی‌آورند اما به طور مستقل و بدون کمک‌های دولتی مشغول به کار هستند و در پلاتوی صنعتی مثلا تا الآن از آغاز سال ۸ اجرای مختلف انجام شده است.
آینده‌ی تاتر در کرمان را چگونه می‌بینید؟
همانطور که گفتم با امکانات خودشان بچه‌ها کار می‌کنند ولی تاتر با فروش بلیط نمی‌توان سرپا بایستد و اینکه چقدر می‌توانند این عاشقان به کارشان ادامه بدهند نمی‌دانم و متاسفانه هیچ حمایت دولتی نمی‌شود به نظر من باید یارنه‌ها و کمک‌های دولتی به سمت هنرمندان تاتر سرازیر شود اما توقعی و انتظاری به همراه این یارانه‌ها گریبان‌گیر هنرمندان نشود و ایشان مخیر باشند که هر آنچه که صحیح می‌دانند تولید کنند.وی در پایان بسیار از برگزاری هفته‌ی فرهنگی کرمان در تهران تمجید کرد و گفت بهتر است که فاصله‌های ما ایرانی با هم کمتر و کمتر بشود و این مهم مقدر نمی‌شود با آشنایی فرهنگی و برگزاری چنین برنامه‌هایی.