دستگیری ۴ وکیل و ۴ کارمند دستگاه قضا
هشتاد و یکمین نشست خبری سخنگوی قوه قضائیه برگزار شد. گزیده صحبت های محسنی اژه ای را به نقل از فارس و باشگاه خبرنگاران در زیر می خوانید:
دیروز پرونده جیسون رضاییان دادگاهش برگزار شد و جلسه بعدی هم ادامه دارد که مطلع می شوید و اگر حکم صادر شود حکم به اطلاع شما می‌رسد.
شرکت توسعه میزان که قرار بود در بانک صادرات ادغام شود اعضای به اصطلاح هیات مدیره موسسه قبول نکردند و اقدامات را در بازه زمانی انجام ندادند.
تعدادی از اعضای هیأت مدیره این شرکت بازداشت شده اند و برای این شرکت نیز مدیر تسویه انتخاب شد تا چگونه پول مردم را پس بدهد؛ همچنین بانک مرکزی به عنوان اخلال در نظام اقتصادی کشور از آنها اعلام جرم کرده است.
در فاصله زمانی که نشست داشتیم، 4 وکیل و 4 کارمند خود دستگاه قضایی بازداشت شدند و همچنین 6، 7 نفر از دلالان به جرم جعل عنوان نامه که سر مردم را کلاه می‌گذاشتند، بازداشت شدند.
5 نفر از کسانی که در فتنه 88 چه در داخل و چه در خارج از کشور فعالیت داشتند، محکوم شدند و حکم‌شان در دادگاه بدوی می‌باشد که قابل اعتراض است.
برخی از افراد نیز ممنوع الخروج شدند و افرادی هم تحت تعقیب قرار گرفته‌اند که برخی از آن‌ها خارج از کشور هستند که به آن‌ها ابلاغ قانونی می‌شوند که بیایند اما اگر نیامدند، به صورت غیابی برای‌شان حکم صادر می‌شود که احتمالاً محکوم به حبس هستند.
افرادی که در فضای مجازی اقدام به نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی می‌کردند توسط فتا شناسایی و بازداشت شدند. کسانی که تصورشان این است که در فضای مجازی قابل پیگیری نیستند، اشتباه می‌کنند و به آن‌ها هشدار می‌دهیم که فکر نکنند می‌توانند در فضای مجازی فعالیت خودشان را ادامه دهند.
با تلاش اداره اطلاعات اصفهان در یکی دو هفته اخیر دو باند قوی دستگیر شدند که یکی از آن‌ها 190 کیلو تریاک و هروین به همراه داشتند. حدود 900 کیلو تریاک و بیش از 100 کیلو حشیش در استان یزد کشف و ضبط شد.
ما یک سیاست حبس‌زدایی و یک سیاست جرم‌زدایی داریم که مورد دوم بدین معنی است که اگر موضوعی ضرورت توصیف به عنوان جرم نداشته باشد، جرم تلقی نشود.
این بخشنامه رئیس قوه، ناظر بر این موضوع است که بازداشت غیرضروری افراد صورت نگیرد، چرا که ممکن است فرد در صورت بازداشت، شرایط گذاشتن وثیقه یا انتخاب کفیل را سخت‌تر از شرایط آزادی داشته باشد، که این خود باعث بازداشت طولانی‌تر می‌شود.
البته در برخی موارد نیز بازداشت ضروری است، این بخشنامه ناظر بر این موارد نیست، بنابراین این بخشنامه باعث افزایش مجرم یا جرائم نمی‌شود بلکه با پیشگیری از بازداشت و زندانی شدن افراد در زندان‌ها عامل کاهش جرم نیز هست.

پرداخت یارانه نقدی تا چه زمانی ادامه دارد؟
نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جریان بررسی لایحه بودجه سال جاری کل کشور سقف پرداخت یارانه نقدی را با 3 هزار میلیارد تومان کاهش 39 هزار میلیارد تومان تصویب کردند که در صورت تحقق کامل منابع درآمدی قانون هدفمندی یارانه ها دولت می تواند به 71 میلیون ایرانی در سال جاری یارانه نقدی پرداخت کند. به گزارش نامه نیوز این در حالی است که محمدباقر نوبخت رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی تعداد یارانه بگیران در خردادماه را ۷۶ میلیون و ۵۷ هزار و ۴۳۰ نفر اعلام کرده است. بررسی آمارها نشان می دهد در صورتی که تمام منابع درآمدی قانون هدفمندی یارانه ها در سال جاری محقق شود دولت باید به منظور رعایت سقف پرداختی یارانه نقدی که در قانون بودجه سال 94 تاکید شده است یارانه نقدی حدود 5 میلیون نفر را حذف کند. موضوعی که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان غیر ممکن است. ابراهیم نکو عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی در این رابطه با تاکید بر اینکه قطع یکباره یارانه نقدی امکانپذیر نیست، گفته است آرام آرام و با تدوین یک برنامه بلندمدت می توان بخش زیادی از جامعه را از لیست دریافت کنندگان یارانه حذف کرد. اما دولت از ابتدای سال جاری تا کنون حذف یارانه نقدی ثروتمندان را در دستور کار خود قرار داده و تا کنون تنها یارانه نقدی 400 هزار نفر را حذف کرده که اختلاف قابل توجهی با حذف یارانه بگیران دارد. این در حالی است که علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی از برنامه دولت برای حذف یارانه نقدی 6 میلیون نفر در سال جاری خبر داده است. موضوعی که به نظر می رسد تحقق آن در 8 ماه باقی مانده تا پایان سال جاری بسیار سخت خواهد بود و به این ترتیب احتمال کسری بودجه هدفمندی در سال جاری رو به افزایش است. این در حالی است که در قانون هدفمندی یارانه‌ها آمده دولت باید این قانون را تا پایان برنامه پنجم توسعه اجرا کند و امسال قانون برنامه پنجم توسعه به پایان می رسد و این به معنای پایان اجرای قانون هدفمندی بر اساس قانون مصوب سال 89 خواهد بود. اما در سیاست های ابلاغی برنامه ششم توسعه، تحقق کامل هدفمندسازی یارانه‌ها در جهت افزایش تولید، اشتغال و بهره‌وری، کاهش شدت انرژی و ارتقاء شاخص‌های عدالت اجتماعی مورد تاکید قرار گرفته و محمدباقر نوبخت نیز از اجرای این قانون در برنامه ششم توسعه خبر داده است. هم اکنون در حالی که قانون هدفمندی در سال های اجرای قانون برنامه ششم توسعه نیز اجرایی خواهد شد باید دید سرانجام دولت در سال جاری موفق به حذف ثروتمندان از لیست یارانه بگیران خواهد شد یا این موضوع را به سال آینده که نخستین سال اجرای قانون برنامه ششم توسعه است موکول خواهد کرد.

جهانی‌شدن روستای صخره‌ای میمند

نعمت احمدی- حقوق‌دان
ثبت جهانی روستای میمند در جلسه اخیر سازمان جهانی یونسکو موفقیتی است برای ایران و نشانه‌ای از سپیده‌دم تمدن آغازین بشری در فلات ایران. روستای میمند، نوزدهمین اثر جهانی در ایران است که توسط یونسکو ثبت جهانی شده است. این تعداد اثر ثبت جهانی‌شده در یک کشور، نشانه وسعت و عمق تمدن آن کشور است. روستای میمند در ۳۶ کیلومتری شهرستان «شهر بابک» قرار دارد؛ وجه تسمیه شهر بابک را به پدر اردشیر ساسانی، مؤسس سلسله ساسانی، می‌رسانند. میمند؛ روستایی کنده‌شده در دل صخره. مشابه این روستا را در کشور ترکیه دیده‌ام- کاپادوکیه- با این تفاوت که زندگی در منطقه کاپادوکیه ترکیه به تاریخ پیوند نخورده است. دست‌کنده‌هایی که در دل کوه در ناحیه کاپادوکیه ترکیه توسط بشر احداث شده، دیگر مسکونی نیست. مدتی است دولت ترکیه این منطقه را به ناحیه‌ای توریستی تبدیل کرده و باید در نوبت تور بازدید از این ناحیه، از قبل نام‌نویسی کرد، اما روستای میمند هنوز هم مسکونی است. بعد از انقلاب و توجه به روستا و روستانشینان، روستای میمند به لحاظ وضع تاریخی خود مورد توجه واقع شد تا جایی که آوازه آن از استان کرمان به سراسر کشور و آن‌سوی مرزها کشیده شد. به همت سیدحسین مرعشی، استاندار اسبق کرمان و رئیس‌مرکز کرمان‌شناسی که چندین سال به‌جد به واکاوی فرهنگ استان مشغول بود، چندین موقعیت تاریخی استان کرمان در جهان معرفی شدند.
۱- ارگ تاریخی بم
۲- دومین اثری که در استان کرمان ثبت جهانی شد، باغ «شازده‌ماهان» است.
۳- روستای میمند
درباره سابقه تاریخی روستای میمند حداقل دو نظریه مطرح است؛ عده‌ای بر این باورند که در زمانه قدرت مادها نخستین سلسله ایرانی که در قرن ششم و هفتم قبل از میلاد در غرب به قدرت رسیدند، این آثار صخره‌ای را برای سکونت در منطقه غرب پدید آوردند. اما نظر غالب دیگر برمی‌گردد به قرن‌ها قبل از حضور و ظهور مادها و ورود اقوام آریایی به داخل فلات ایران. بناهای صخره‌ای میمند نماد مذهبی و ناشی از باورهای آئین مهرپرستی ایرانیان قبل از قبول دین زرتشت بوده است. هرچند برخی محققان بر این باورند که مجموعه سکونتی میمند برگرفته از باورهای مذهبی عده‌ای از مردمی بوده که نوعی زندگی مخفی را به‌لحاظ باور مذهبی برای خود برگزیده و در این دستکنده‌ها به‌صورت مخفی زندگی می‌کردند. در نوشته حاضر به سابقه تاریخی روستای میمند کاری ندارم؛ منطقه‌ای مسکونی که بنا به تحقیق باستان‌شناسان سابقه سکونتی بیش از ۱۲ ‌هزار سال را در دل اتاق‌های صخره‌ای خود دارد. حیاتی که از سپیده‌دم تاریخ تا هم‌اکنون ادامه داشته، تداوم زندگی در یک محل با مردمی خاص که در نقطه دیگری از جهان با این پیوستگی دیده نشده است. تغییراتی جزئی که در روستای میمند صورت گرفته، به چند دهه قبل می‌رسد؛ ورود برق و استفاده از وسایل گرمایش جدید، ساکنان این روستای باستانی را به اندک تغییری در نوع استفاده از نور، گرما و سرما کشانده است. روستای میمند هم‌اکنون ۴۰۶ مجتمع مسکونی دارد که در زبان محلی کیجه- نامیده می‌شوند. در این ۴۰۶ کیجه دوهزار و ۵۶۰ اتاق موجود است؛ اتاق‌هایی که هم‌اکنون مسکونی بوده و از گذشتگان به ساکنان آنها به ارث رسیده است. جغرافیای روستا و نوع حفر کیجه‌ها نشانه‌ای از آن است که مردم این روستا، قرن‌ها با دیگر مناطق پیرامونی خود ارتباط و آمیزشی نداشته‌اند و نسل ساکنان آن از لحاظ ژنتیکی خالص است. بهره هوشی ساکنان میمند از متوسط منطقه بالاتر است، هرچند در سالیان گذشته به علت دسترسی به راه‌های مواصلاتی و رفت و آمد ساکنان به دیگر مناطق استان و کشور، ازدواج‌هایی صورت گرفته است. این روستا توانسته همه نیازهای زندگی جغرافیایی معینی را در خود جمع کند. نخست اینکه، این روستا دارای مدرسه‌ای است که به همان شیوه و طرز کیجه‌ها ساخته شده، با این تفاوت که فضای کیجه مدرسه از واحدهای مسکونی وسعت بیشتری دارد. وجود مدرسه در این روستا اهمیت علم و دانش را می‌رساند که نیاز علمی روستا به‌وسیله ساکنان آن در طول قرن‌ها برآورده می‌شده است. دومین اثر مهم روستای میمند، مسجد آن است. مساحت مسجد ۱۲۰ متر است. عظمت متراژ را زمانی می‌توان دریافت که بدانیم با ابزار مدرن امروزی نمی‌توان در دل این صخره‌ها، حفره‌ای احداث کرد. حجاران میمندی در گذشته چه کرده‌اند که ۱۲۰ متر مربع را که شکل نامنظمی هم دارد به نیایش و انجام‌دادن اعمال و باورهای مذهبی خود اختصاص داده‌اند؟! مسجد سنگی میمند دارای محراب نیز هست. این مسجد را که روی سه ستون سنگی به ارتفاع دو متر احداث شده به دوره متأخر نسبت می‌دهند. هرچند نوع حفاری و تشابه آن با دیگر کیجه‌ها نشانه آن است که حفاران اولیه این مکان مذهبی را در کنار مجموعه مسکونی روستا حفر کرده‌اند. نور فضای ۱۲۰ متری مسجد تنها از در ورودی تأمین می‌شود. سومین اثر قابل‌ توجه میمند غیر از خانه یا کیجه‌های ساکنین محلی، حسینیه روستاست. بنای حسینیه از تجمیع چند منزل مسکونی صخره‌ای به دست آمده است که پیداست این تجمیع نیز متعلق به دوره صفویه و بعد از آن است. ارتفاع حسینیه با توجه به نوع سنگ سقف آن بین یک‌مترو ۸۰ سانتی‌متر تا دو متر و ۳۰ سانتی‌متر متغیر است هرچند فضای حسینیه ۲۰۰ متر است، اما نقشه منظمی ندارد و نشان می‌دهد در طول تاریخ به فضای آن اضافه شده است. هیأت‌های باستان‌شناسی متعددی از کشورهای مختلف، خصوصا فرانسه و ایتالیا در منطقه کاوش و تحقیق کرده‌اند. با توجه به سنگ‌نگاره‌های اطراف روستا، گروه باستان‌شناسی ایتالیایی تحت سرپرستی «لورواگوران» قدمت روستای میمند را به ۱۲‌ هزار سال قبل می‌رسانند. تداوم حیات از سپیده‌دم تاریخ تا امروز در منطقه کرمان نشانه‌ای از حضور اولیه تمدن در فلات ایران است؛ تمدنی که نقش انکارناپذیری در حیات تمدنی خانواده بشری دارد. امید آنکه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با تکیه بر این ظرفیت‌ها به جلب گردشگر داخلی و خارجی اقدام کند و امکانات رفاهی را متناسب با جغرافیای میمند برای حفظ و حراست از نوع سازه صخره‌ای آن فراهم آورد.

پایبندی به عفاف و حجاب با زور و جبر امکان‌پذیر نیست
رئیس جمهور کشورمان در در ضیافت افطار فعالان و تشکل‌های حوزه زنان و خانواده درباره مسائل مختلفی از جمله حجاب و عفاف صحبت کرد. گزیده صحبت های روحانی را به نقل از ایسنا در زیر می خوانید:
برخی فکر می‌کنند همه حجاب و عفاف به روسری، نوع و سبک آن برمی‌گردد. آیا ما عفاف و حجاب در زبان، نگاه و چشم نداریم؟ اتفاقا در سوره مبارکه نور در بحث عفاف، اول از مردان شروع می‌کند و به مردان می‌گوید در نگاه کردن، عفاف را رعایت کنید و سپس از خانم‌ها نیز باز هم از نگاه شروع می‌کند.
عفاف و حجاب یک مساله درونی مانند روزه است. شما به کسی می‌توانید به زور بگویید روزه بگیرد؟ اگر بگویید، او می‌گوید من روزه دارم اما به اتاقی دیگر می‌رود و آب می‌خورد و باز هم می‌گوید روزه است. شما از کجا می‌فهمید که روزه نیست؟
عفاف و حجاب هم از درون قلب، جان و روان است. ما خیلی‌ها را می‌بینیم و شما هم می‌شناسید که آن‌چنان قلب پاک و عفیفی دارند، حالا گاهی اوقات ممکن است انسان او را با ظاهرش منطبق نداند اما چرا ما از جان، روح، فکر، دانش و اعتقاد مردم شروع نمی‌کنیم؟ اینکه بیاییم در خیابان یک نفر را دستگیر کنیم، ببریم و برایش پرونده درست کنیم واقعا درست می‌شود؟ یعنی به اعتقاد شما حجاب و عفاف با زور و جبر امکان‌پذیر است یا اینکه ما باید واقعیت‌ها را برای مردم و دختران و دانش‌آموزان بگوییم و از مدرسه شروع کنیم؟
قرآن می‌گوید حجاب را برای امنیت زنان ایجاد کردیم. اساس بحث این است که از استعداد خانم‌ها در جامعه درست استفاده شود. آیا این خسران نیست که یک زن در فرهنگ و هنر یا سیاست صاحب‌نظر است اما به بهانه‌های جزئی و ناصحیح از توانایی او، بویژه که امروز بیکاری در جامعه زیاد است، استفاده نشود؟

گزارش اختصاصی پیام ما از کیفیت پایین نان در کرمان/ نان لاستیکی

نان اصلی ترین خوراکی ایرانی هاست و قوت غالب سبد غذایی هر خانواده ای است بنابراین انتظار می رود از کیفیت پایینی برخوردار نباشد اما سال هاست که مردم استان کرمان از کیفیت پایین نان گله دارند.
اشاره مسئولان به کیفیت پایین نان
داستان پایین بودن کیفیت نان در کرمان فقط مربوط به زمان حاضر نیست. سال 89 بود که اسماعیل نجار استاندار سابق کرمان درباره کیفیت نان گفته بود: کیفیت کنونی نان حق مردم کرمان نیست و باید در کوتاه ترین زمان ممکن و برنامه ریزی منظم این مشکل برطرف شود. پس از انتقاد نجار از کیفیت نان در کرمان، کارگروه نان هم تشکیل شد اما نتوانست سبب افزایش کیفیت نان در کرمان شود. بهنام سعیدی فرماندار سابق کرمان هم در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: 70 بازرس به صورت رسمی و افتخاری کار نانوایی ها نظارت می کنند. سعیدی تعداد نانوایی های فعال در کرمان را هزار و 800 باب عنوان کرد و ابراز داشت: عوامل انسانی، تکنولوژی پخت و همچنین وضیت دستگاه ها در کیفیت نان تاثیرگذار هستند. نکته جالب اینجاست که این 70 بازرس هم دوای درد بی کیفیتی نان در کرمان نشدند که اگر می شدند همچنان کیفیت نان در کرمان پایین نبود. استاندار فعلی کرمان هم به کیفیت پایین نان در کرمان اشاره کرده است. علیرضا رزم حسینی گفت: مردم از کیفیت کنونی نان گله مند هستند و این در حالی است که هزینه های تولید نان سنگین است اما نان کیفیت مورد نظر را ندارد. وی همچنین از طرح نان سالم در کرمان صحبت کرد و افزود: باید نانوایی طلایی، نقره ای و برنزی در این استان مشخص و به مردم معرفی شوند تا نان سالم به مردم ارایه شود و ما دنبال اجرای چنین طرح هایی هستیم.
نان لاستیکی
با مردم شهر کرمان که هم صحبت شوی متفق القول از کیفیت پایین نان در کرمان می نالند. مهدی که 30 ساله به نظر می رسد به «پیام ما» می گوید: اگر خرید نان واجب نبود حاضر نبودم برای خرید نان بی کیفیت پول خرج کنم. وی ادامه می دهد: متاسفانه در کرمان فقط نان تازه باید خرید تا قابل خوردن باشد، همینکه نان بماند مثل آدامس می شود. یک زن میانسال که چند نان در دست دارد هم به «پیام ما» می گوید: کیفیت نان کرمان را با دیگر کلانشهرها مقایسه کنید آنوقت می فهمید چه ظلمی در حق ما کرمانی ها می شود. او ادامه می دهد: کیفیت نان سنگک نسبت به دیگر نان ها بهتر است اما باز هم در مقایسه با دیگر استان ها نان سنگک کرمان کیفیت پایین تری دارد. با مرد جوانی دیگری هم صحبت می شوم. او که حسین نام دارد می گوید: نانوایی های آزادپز نان بهتری به مردم می دهند اما قیمت بالایی دارد. وی ادامه می دهد: نانوایی های دولتی نان به مراتب بی کیفیت تری می پزند اما وقتی خانواده ای مصرف نان زیادی دارد مجبور است بخاطر هزینه بالای نان آزاد همان نان 400 تومانی را بخرد که بعد از دو یا سه ساعت مثل لاستیک می شود.
نانوایان آرد را مقصر می دانند
یکی از نانوایان به «پیام ما» گفت: مشکل کیفیت نان به آرد برمی گردد. او که در نانوایی با قیمت دولتی کار می کند ادامه داد: آردهایی که به ما می دهند «ری» ندارد و بعضی مواقع بدون سبوس است. وی تصریح کرد: اینکه می گویند نان لاستیکی می شود بدلیل آرد بی سبوس است. این نانوا البته قیمت پایین نان دولتی را هم یکی از دلایل دیگر کیفیت پایین نان دانست و گفت: با این نان 400 تومانی هزینه های ما به سختی تامین می شود. وقتی کارگری در نانوایی کم حقوق بگیرد قطعا دل به کار نمی دهد و این مسئله هم روی کیفیت نان تاثیر می گذارد. یکی دیگر از نانوایان شهر کرمان به «پیام ما» گفت: متاسفانه آرد کرمان سیاه و زبر است و کیفیت خوبی ندارد. این نانوا که در نانوایی آزادپز کار می کند افزود: آرد کرمان در مقایسه با آرد شیراز، تهران، اصفهان و حتی مازندران خیلی بی کیفیت است چرا که من در این شهرها کار کردم. وی اظهار داشت: وضع ما آزادپزها از دولتی ها بهتر است چرا که می توانیم آرد بهتری را نسبت به آردی که به نانوایی های دولتی می دهند تهیه کنیم اما مشکل اینجاست که در مجموع آردی که در شهر کرمان وجود دارد کیفیت بالایی ندارد. او درباره لاستیکی شدن نان هم گفت: آردی که سبوس نداشته باشد باعث می شود نان بعد از گذشت مدتی مثل لاستیک شود. گفتنی ست نان در این نانوایی آزادپز که در شهرک باهنر واقع شده است با قیمت های هزار و 200 تومان برای نان سبوس دار، 2 هزار تومان برای نان جو و 600 تومان برای نان کوچک عرضه می شود.
کیفیت آرد در کرمان مناسب است
فرماندار کرمان که اخیرا از کارخانه آرد صاحب الزمان کرمان هم بازدیدی داشته است، به «پیام ما» گفت: کیفیت آرد تولیدی در کرمان خوب است. محمد علی توحیدی افزود: با توجه به ذخیره گندم بسیار خوبی که استان دارد و گندمی که ارد خوبی از آن با سبوس گیری 13 درصد بدست می اید، آرد مناسبی تولید می شود. وی در پاسخ به این سوال که اگر آرد کیفیت بدی ندارد پس چرا مردم از کیفیت نان گله دارند، گفت: کیفیت پایین نان ناشی از عدم توجه نانوایان به عمل آوری است. در پخت نان سه عامل آرد، هنرمندی نانوا در تبدیل آرد به خمیر و نان و عمل آوری که شامل ساعاتی است که باید این خمیر نگهداری شود، تاثیر گذار است. فرماندار کرمان تصریح کرد: اگر حتی آرد خوبی هم داشته باشیم اما به 2 عامل بعدی توجه نکنیم، نان بی کیفیت تولید می شود در حالی که اگر حتی آرد نیمه مناسب هم داشته باشیم اما به 2 عامل دیگر توجه شود می توان نان با کیفیتی را به مردم عرضه کرد. توحیدی در پایان با اشاره به طرح نان سالم گفت: بازدید از کارخانه آرد صاحب الزمان و چند نانوایی دولتی و آزادپز در راستای فراهم کردن مقدمات همین طرح است.
کیفیت نان کرمان از متوسط
کشوری بالاتر است
چندی پیش هم مسئول کیفیت گندم آرد و نان شرکت غله استان کرمان به مهر گفت: با استناد به بررسی های انستیتو تغذیه تهران درصد تاثیرگذاری مهارت کارگری در کیفیت نان ۳۳ تا ۴۰ درصد است. ماشاا… محمدی درباره کیفیت نان کرمان هم گفت: طبق آخرین بررسی های طی مهرماه و شهریور ماه کیفیت نان استان کرمان از متوسط کشوری بالاتر است، در این بازه زمانی بالاترین نمره ای که به نان داده شده ۸۵ بوده که نمره متوسط کیفیت نان استان کرمان ۷۸ و متوسط کشوری ۷۵ است. وی با اذعان به این نکته که وضعیت کیفیت نان از چندین دیدگاه تغذیه، عدم استفاده از مواد مضر مانند جوش شیرین در خمیر نان، کم کردن میزان نمک در نان و افزایش درصد سبوس قابل بررسی است، بیان داشت: مصرف جوش شیرین در نان از ۱۵ سال پیش در کرمان حذف شده و این استان از جمله استان های پیشدم در زمینه حذف جوش شیرین از خمیر نان به شمار می رود.
سفیدی نان دلیل بر کیفیت بیشتر نیست
مدیرکل غله کرمان به «پیام ما» گفت: آرد کرمان از کیفیت خوبی برخوردار است چرا که 80 درصد گندم ما در ماه های گرم وارداتی است و 20 درصد داخلی. نژاد بیگلری افزود: در ماه اخیر با تصمیمات گرفته شده که همه کارخانه ها باید درصد سبوس گیری را رعایت کنند. چرا که هرچه آرد سبوس بیشتری داشته باشد نان ارزش غذایی بیشتری دارد گرچه که نان تیره تر می شود. سفیدی نان دلیل بر کیفیت بیشتر نان نیست بلکه نان های سفید، سبوس کمتری دارند در حالیکه نان های تیره تر سبوس بیشتری دارند و ارزش غذایی بالاتری دارند. وی تصریح کرد: در بحث کیفیت نان ما مرتب در حال رصد هستیم و معدل کیفی نان کرمان از متوسط کشوری بالاتر است و با اجرایی شدن طرح جامع نان سالم در روزهای آینده وضعیت نان و آرد در کرمان بهتر هم می شود. مدیرکل غله کرمان درباره گلایه برخی از مردم نسبت به لاستیکی شدن نان ها گفت: اگر نانوایی از آرد با سبوس کم استفاده کند نان ها این مشکل را پیدا می کنند که مصر هستیم همه کارخانجات تولید آرد در کرمان بحث سبوس گیری را رعایت کنند. به همین دلیل تا پیش از این نانوایی ها از هر کارخانه ای که می خواستند آرد تهیه می کردند اما الان قرار شده است هر نانوایی از کارخانه نزدیک به محل خود آرد بخرد در نتیجه وقتی سهمیه یک کارخانه فیکس شود و مشتری داشته باشد، بحث سبوس گیری را رعایت می کند.
ضرری که سهم مردم است
در حالی که نانوایان معتقدند کیفیت پایین آرد عامل اصلی بی کیفیتی نان در کرمان است، مسئولان نانوایان را در این امر بیشتر از کیفیت آرد مقصر می دانند و در میان پاس دادن تقصیر بی کیفیتی نان در کرمان فقط مردم هستند که باید از این نانی استفاده کنند که در مقایسه با دیگر شهرها بسیار بی کیفیت است و مسئولان مربوطه باید هرچه سریعتر نسبت به بهبود کیفیت نان در کرمان اقدام کنند.

درخشش دونده کرمانی در مسابقات کشوری
یکی از اتفاقات جالب توجه مسابقات انتخابی تیم ملی دوومیدانی کشورمان درخشش فوق العاده محمدحسین ابارقی در دوی۲۰۰ متر بود.
محسن اکبرپور مربی محمد حسن ابارقی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در کرمان با اعلام این خبر اظهار داشت: مسابقات انتخابی تیم ملی دو و میدانی شب گذشته در مجموعه آفتاب انقلاب برگزار شد که در دوی 200 متر ابارقی با پشت سرگذاشتن همه رقبا موفق به کسب عنوان نخست شد.
وی افزود: مسابقات بخش 200 متر را باید حساس ترین مسابقات انتخابی تیم ملی دوومیدانی دانست و خوشبختانه محمدحسین ابارقی با ثبت رکورد 20 ثانیه و 65 صدم ثانیه علاوه بر کسب عنوان نخست انتخابی توانست نفراتی همچون حسن تفتیان و مهدی زمانی را پشت سر بگذارد .
اکبرپور خاطرنشان کرد: این عنوان نتایج تلاش و زحمات ابارقی است و بدون شک وی با در پیش گرفتن این روند به زودی به یکی از بهترین های دوومیدانی ایران تبدیل می شود گفتنی است براساس تصمیم کمیته نفرات برتر مسابقات انتخابی عازم مسابقات جام کازانف در قزاقستان خواهند شد.

5 عددی که شما باید از آنها مطلع باشید
هیچ چیز مهمتر از سلامتی شما نیست. شما باید همیشه برای مراقبت از خودتان تلاش کنید. کار خیلی سختی نیست فقط باید اعداد مربوط به خودتان را کنترل کنید. در اینجا 5 عدد وجود دارد که شما باید به آنها توجه کنید:
فشار خون
داشتن فشار خون بالا می‌تواند از قلبتان، بیش از حد کار بکشد، منجر به صدمه مغزی، آسیب به کلیه، نابینایی و مشکلات دیگر شود. میزان فشار خون مناسب، چیزی کمتر از 130/80 میلی لیتر جیوه است.
کلسترول خون
در اینجا یک واقعیت جالب وجود دارد. کلسترول نمی‌تواند به تنهایی توسط خون شما جابجا شود زیرا نمی‌تواند در خون حل شود بنابراین باید توسط لیپوپروتئین‌ها حمل شود. لیپوپروتئین‌های با چگالی پایین، کلسترول بد نامیده می‌شوند و لیپوپروتئین‌های با چگالی بالا، کلسترول خوب هستند. یک عدد کلسترول کل مناسب باید کمتر از ۱۸۰ میلی گرم در هر دسی لیتر باشد.
وزن بدن
وزن شما هر چقدر باشد می‌تواند روی سلامتی شما، تاثیرات مهمی بگذارد. داشتن فقط ۱۰ پوند اضافه وزن می‌تواند احتمال فشار خون بالا را در شما افزایش دهد. همچنین می‌تواند خطر ابتلا به مقاومت به انسولین و سندرم متابولیک را بالا ببرد. وقتی دور کمر شما بیشتر از ۳۵ اینچ شود، خطراتی برای سلامتی شما بوجود می‌آید. در حالت ایده آل، شاخص توده بدنی یا BMI شما باید بین 24.9 و 18.6 باشد. با این حال وزن ایده آل شما بر اساس سن، جنسیت و قدتان متغیر است. هم BMI و هم دور کمر شما، شاخص‌های خوبی هستند که به شما می‌گویند که آیا در یک وزن سالم هستید یا نه (از طریق قلب).
کالری مورد نیاز روزانه
اکثر خانمها روزانه به حدود ۲۰۰۰ کالری نیاز دارند. بهترین راه برای فهمیدن اینکه به چه مقدار کالری نیاز دارید، ضرب کردن وزنتان(به پوند)در عدد ۱۳ تا ۱۵ است که بستگی به مقدار ورزش و تحرکتان دارد. برای هر وعده غذایی معمولا در حدود مقادیر زیر است:
۳۰۰ تا ۴۰۰ کالری برای صبحانه
۵۰۰ تا ۶۰۰ کالری برای ناهار
۶۰۰ تا ۷۰۰ کالری برای شام
۱۰۰ تا ۲۰۰ کالری برای یک تا دو میان وعده
اگر سعی دارید وزن کم کنید، کالری مصرفی تان را به میزان ۵۰۰ کالری کاهش دهید.
ضربان نبض
شما باید در حالت ایده آل، ماهی یکبار نبض تان را بگیرید. ضربان نبض شما تعداد دفعاتی است که قلبتان در هر دقیقه می‌زند. بررسی ضربان قلب به شما این امکان را میدهد تا بفهمید آیا برنامه تمرینی شما به تقویت قلبتان کمک می‌کند یا نه. ضربان قلب نرمال در حالت استراحت، ۶۰ تا ۹۰ ضربان در دقیقه است. اگر بطور منظم ورزش می‌کنید و اگر اندام مناسبی دارید، شاید ضربان قلب کمتری داشته باشید زیرا عضلات قلبتان از نظر فیزیکی، در وضعیت خوبی هستند.

خاطرات و فعالیت های محمد صنعتی با نظری به تحولات و رخدادهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و ورزشی کرمان در هفت دهه اخیر/ دکتر بقایی؛ معلمی در حال داد و ستد

بخش هجدهم
از آنجایی که نخست در این مجموعه از دکتر مظفر بقایی کرمانی و مهندس سید احمد رضوی در جریانات مختلف کرمان همچون: درگیری‌های جناح‌های سیاسی، کودتای 28 امرداد، انتخابات دوره هیجدهم مجلس، کمیته مجازات و … به تفصیل سخن به میان آمده است، از طرف دیگر، با توجه به اذعان تمامی نویسندگان و پژوهشگران عرصه تاریخ و سیاست، این دو نفر (به ویژه دکتر بقایی) از مطرح‌ترین چهره‌های سیاسی ایران در چند دهه‌ی اخیر به شمار می‌آیند، و در نهایت با توجه به این که هر دوی آن‌ها کرمانی بودند و سال‌ها در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی این استان، نقش تعیین‌کننده‌ای داشته‌اند، دیدگاه تعدادی از نویسندگان و پژوهشگران را در مورد این دو شخصیت به اختصار می‌آوریم.
دکتر بقایی و مهندس رضوی از دیدگاه چند نفر از صاحب نظران
الف ـ دکتر مظفر بقایی
ـ بقایی: ما برای راستی و آزادی قیام کرده‌ایم
«دکتر مظفر بقایی کرمانی یکی از بحث‌انگیزترین چهره‌های سیاسی تاریخ معاصر ایران است، که در وقایع سال‌های پر حادثه‌ی اواخر دهه‌ی 1320 تا اوایل دهه‌ی 1330، یعنی از دوران حکومت قوام‌السلطنه در جریان غائله‌ی آذربایجان تا دوران نهضت ملی و حکومت مصدق و کودتای 28 مرداد که به سرنگونی حکومت مصدق انجامید، و همچنین اوایل حکومت سپهبد زاهدی پس از کودتای 28 مرداد نقش مهمی ایفا کرده است.
عنوان «بحث‌انگیز» در باره‌ی دکتر بقایی شاید به قدر کافی منظور نویسنده را از به کار بردن این عنوان بیان نکند. من واژه‌ی انگلیسی Controverisal را که علاوه بر معنی بحث‌برانگیز، معانی مترادف دیگری نظیر «مورد اختلاف» و «بحث‌آفرین» و «جدل‌انگیز» هم دارد، برای او جامع‌تر و مناسب‌تر می‌دانم. دشمنان دکتر بقایی، که در رأس آن‌ها ملیون طرف‌دار دکتر مصدق قرار دارند، دکتر بقایی را به علت روی گرداندن او از مصدق در اواخر حکومت وی، به خیانت به نهضت ملی ایرانی متهم می‌کنند و او را یکی از عوامل فراهم آوردن زمینه‌ی کودتای 28 مرداد 1332 و سقوط حکومت مصدق می‌دانند و از جمله اتهاماتی که به او وارد می‌کنند، کارگردانی نقشه‌ی ربودن و قتل افشار طوس رییس شهربانی مصدق است، که ضربه‌ی مهلکی به اقتدار حکومت مصدق وارد ساخت. مخالفان دکتر بقایی همچنین او را متهم به تَذَبذُب و عدم ثبات عقیده می‌نمایند …
دکتر بقایی در برابر دشمنان و مخالفان بسیاری که دارد، طرف‌داران و مریدان و شیفتگانی هم دارد که بر خلاف استدلال مخالفانش که او را متهم به تذبذب و عدم ثبات عقیده می‌کنند، معتقدند که دکتر بقایی همواره در اعتقادات خود استوار بوده، و همراهی او با قوام‌السلطنه و مصدق و زاهدی در اوایل حکومت آن‌ها و مخالفت و مبارزه به هر سه در مراحل بعدی، نه به علت عدم ثبات عقیده و تذبذب یا بی‌وفایی و ناسپاسی بقایی، بلکه به علت انحراف و خلف وعده‌های خود آن‌ها بوده و دکتر بقایی هرگز از شعار همیشگی خود «ما برای راستی و آزادی قیام کرده‌ایم» منحرف نشده است …» (1).
ـ بقایی؛ استاد فلسفه و اخلاق و مقید به مبانی آن
دکتر محمدعلی نجفی در مورد شخصیت و خصوصیات اخلاقی دکتر بقایی آورده: «دکتر بقایی استاد فلسفه و اخلاق دانشگاه تهران بود و در این سمت به کار سیاسی هم اشتغال داشت. مار و پونه، سگ و درویش! چه مانعه‌الجمعی! سیاست با اخلاق و فلسفه هرگز در کنار هم نمی‌توانند باشند و نیستند. نه در شرق و نه در غرب. نه در حال و نه در گذشته و نه در آینده … دکتر بقایی با دکتر مصدق در سال‌های همکاری، در جریان ملی شدن نفت، اختلاف پیدا کرد. این اختلاف به هیچ وجه ناشی از سوءنیت آنان نبود. بلکه از کارکشتگی مصدق و وقوف او به رموز سیاست ایران و روند آن از یک طرف، و دیدهای ایده‌آل و خواسته‌های یک استاد فلسفه و اخلاق از سویی دیگر بود. مصدق مرد ورزیده‌ی کهنه‌کار و سیاستمدار حرفه‌ای در کار ایران بود و در برابرش دکتر بقایی استاد فلسفه و اخلاق و مقید به مبانی آن، و دور از پیچ و خم‌های سیاست روز و ایران قرار داشت. پیرمردان سیاسی ایران، قدرت خود را کم و بیش در جنگ پنهانی منافع، که همواره بر همه کارهای سیاسی ایران و جهان سایه انداخته تشخیص می‌دادند و در حد خود گام بر می‌داشتند. مصدق لا به لای سطرها را می‌خواند و بقایی ایده‌آل‌گری بود که گمان می‌برد قدرت بی‌حد و حصر است و حکومت آن را در اختیار دارد. ملی شدن نفت را با دید خیابان و مردم ساده می‌دید و انگیزه‌های خارجی آن، که اصل مطلب بودند، از نظر او پنهان مانده بود …».
«دکتر بقایی از جمله شخصیت‌هایی است که دارای نوعی «کاریسما» یا جاذبه بود و خیلی زود کسانی را که از نزدیک با او محشور بودند، تحت تأثیر و نفوذ خود قرار می‌داد. خود من فقط دو بار با او ملاقات کردم و با این که سابقه ذهنی خوبی از او نداشتم، در همین دو ملاقات تحت تأثیر قرار گرفتم و چه بسا که اگر دیدارهای ما تکرار می‌شد به صف شیفتگان و طرف‌داران او می‌پیوستم. بعضی از دوستان من هم که بیشتر با او معاشرت کردند، با این که قبلاً نظر موافقی نسبت به وی نداشتند به جمع دوستان و شیفتگان او پیوستند».
دکتر محمد علی نجفی که متن مصاحبه‌های دکتر بقایی را با مرکز طرح تاریخ شفاهی ایران مطالعه کرده است، در باره‌ی آن نظراتی در مقدمه‌ی کتاب «سه رساله‌ی تاریخ» عنوان کرده است، که بخشی از آن این گونه است:
«دکتر بقایی شخصیتی راستگو، پایبند دقیق به مسایل اخلاقی، منزه از هر گونه آلودگی مالی بود … بقایی از معدود افرادی بود که استغنا و اخلاق و پذیرش را با خود داشت. معلمی بود که همواره در حال داد و ستد با دیگران بود … زمانی پس از انقلاب، در روزنامه کیهان نوشتند که بقایی در کنگره‌ی نخستین حزب توده شرکت داشته و او در پاسخ به کیهان نامه‌ای نوشته بود؛ نه، و من حزب توده را خائن به مملکت تشخیص می‌دادم و …، و من به او اعتراض کردم و گفتم: آقای دکتر، واژه خیانت یک ترم و حکم قضایی است و تازه امروز مفهوم حقوقی ـ قضایی آن مورد بحث قانون‌گذاران است و تعیین مرز خیانت، امری ساده نیست. دادگاه عالی آمریکا، در این مورد گیر است. دید انسانی در بعضی موارد، دادگاه را بلاتکلیف می‌گذارد. مثلاً کسی فقط بنا به اعتبارات انسانی، اسراری را به کشوری دیگر می‌دهد، آیا خائن است یا نه؟ مورد بحث است، و شما یک حقوق‌دان، چگونه حکم مرده باد را می‌دهید. فوراً پذیرفت و گفت: من آن را به دوستان نشان دادم و آنان پذیرفتند. حالا یک چیزی می‌نویسم و می‌دهم برای چاپ. به ایشان گفتم: این گذشته است و تصور نمی‌شود لزومی داشته باشد و پذیرفته شد … ». (2).
ـ بقایی؛ صالح بود، دزد نبود و به خارجی‌ها وابستگی نداشت
آقای «محمد علی الشریف» (3) در بیان خاطرات خود در مورد دکتر مظفر بقایی آورده: «… با مطرح شدن موضوع ملی شدن نفت، ما با انگیزه مذهبی به دنبال گروهی بودیم که ضمن حمایت از ملی کردن نفت، مورد تأیید آیت‌الله کاشانی هم باشد. مجمع مسلمانان مجاهد و حزب زحمتکشان دو گروهی بودند که این ویژگی را داشتند … در نتیجه بحث‌های زیاد به این نتیجه رسیدیم که عضو حزب زحمتکشان شویم.
دلیل اصلی وابستگی ما به حزب زحمتکشان، تأییدی بود که مرحوم آیت‌الله کاشانی از دکتر بقایی کرد. این تأیید برای من کفایت می‌کرد. انصافاً دکتر بقایی در طول 30 سال ارتباطی که با او داشتم، هیچ انحراف سیاسی‌ای از او ندیدم؛ ممکن بود انحراف مذهبی داشته باشد ولی انحراف سیاسی هرگز نداشت.
البته من تا قبل از سال 42[13] ارتباط نزدیکی با دکتر بقایی نداشتم ولی کلیه‌ی اقدامات سیاسی او را تأیید می‌کردم اما بعد از سال 42 ارتباطم با ایشان نزدیک‌تر شد … خلیل ملکی و هوادارانش که از حزب توده منشعب شدند، وقتی به حزب زحمتکشان آمدند با این تصور که چون حزب عنوان چپی دارد وسیله‌ای است که می‌توانند از این طریق نفوذی پیدا کنند و گروهی مثل حزب توده راه بیندازند.
در جریان 30 تیر که اختلاف بالا گرفت، خلیل ملکی و دوستانش در حمایت از مصدق موضع‌گیری کردند و دکتر بقایی که چون خیلی قرص و محکم بود وقتی تشخیص داد گروه ملکی منحط هستند دیگر کوتاه نیامد. باید بگویم که نیروی سومی‌ها، به طور عمده، حزب زحمتکشان را اداره می‌کردند و زمانی که از حزب جدا شدند دور و بر دکتر بقایی خیلی خلوت شد …
قتل افشار طوس هیچ ارتباطی به دکتر بقایی نداشت. او اهل این جور کارها نبود و این توطئه‌ای بود که علیه دکتر بقایی درست کردند. البته بقایی در این مورد همیشه سکوت می‌کرد و حرفی نمی‌زد و از این بابت خیلی خوددار بود. به نظر من، حقیقت قضیه رقابتی بود که میان ریاحی و افشار طوس وجود داشت … اما مطلقاً فکر نمی‌کنم دکتر بقایی در قتل افشار طوس دخالتی داشته باشد … بعد از واقعه‌ی 15 خرداد، زمانی که امام را دستگیر کردند، اسدالله علم با یکی از خبرگزاری‌های خارجی مصاحبه کرد و گفت دستگیرشدگان محاکمه و اعدام خواهند شد.
دکتر بقایی بلافاصله به من پیغام داد که اگر دیر بجنبید آقای خمینی را اعدام می‌کنند. من هم بلافاصله خدمت آقای منتظری رفتم و به ایشان گفتم شما باید اعلامیه‌ای صادر کنید که آقای خمینی مرجع تقلید هستند.
ایشان گفت: این کار عملی نیست و ما نمی‌توانیم چنین کاری انجام دهیم. گفتم: به این ترتیب آقای خمینی را خواهند کشت.گفت: به هر حال ما نمی‌توانیم. خیلی اصرار کردم. بالاخره ایشان در قم با جمعی از فضلای حوزه مشورت کردند. در نتیجه چند نفر از فضلای قم، با صدور اعلامیه‌ای، اعلام کردند آیت‌الله خمینی از مراجع تقلید هستند.
دکتر بقایی همین اعلامیه‌ را دستاویز قرار داد و نامه‌ی مفصلی به علم نوشت و یادآور شد: زمانی که شما خودت وزیر کشور بودی لایحه به مجلس بردی که شاه و مراجع تقلید از هر جرم یا اتهامی مصونیت دارند و قابل محاکمه نیستند؛ حالا هم حق ندارید مرجع تقلید را محاکمه کنید. این اقدام سنگی مقابل تصمیم حکومت قرار داد و مانع از قتل آقای خمینی شد.
در خلال این مدت، دکتر بقایی جزوه‌ای در دفاع از آیت‌الله خمینی منتشر کرد و ایشان را ستود. شاه بیت عبارت دکتر بقایی این جمله بود که آقای خمینی اعلام کردند تقیه حرام است ولو بلغ مابلغ. دکتر بقایی خودش هم با تقیه مخالف بود و می‌گفت: کسی که چنین شجاعتی دارد و در برابر حکومت می‌ایستد ما هم او را به عنوان مرجع تقلید می‌پذیریم و پشتش سخت می‌ایستیم. البته دکتر بقایی هیچ رابطه‌ی شخصی با امام نداشت … شنیدم که آیت‌الله پسندیده یک بار با دکتر بقایی ملاقاتی کرد یا پیغام داد که امام بابت دفاع دکتر بقایی از ایشان تشکر کرده بودند. به عبارت دیگر، امام از طریق آیت‌الله پسندیده از دکتر بقایی تشکر کرده بودند.
(س: با این سابقه چه طور شد که دکتر بقایی بعد از انقلاب به زندان رفت؟) به نظر من طرف‌داران مصدق او را زندانی کردند تا انتقام دوره‌ی مصدق را از او بگیرند و گر نه اوکاری نکرده بود …
دکتر بقایی مدتی بعد از پیروزی انقلاب به خارج رفت. در خارج بود که در روزنامه‌ی کیهان در یادداشتی از قول او نوشتند که دیگر به ایران بر نمی‌گرددد چون او را می‌گیرند و اعدام می‌کنند.
دکتر بقایی به همان روزنامه تلگراف کرد که نخیر، من به ایران خواهم آمد چون به آن علاقه دارم. هیچ مسئله‌ای ندارم و فرار هم نکرده‌ام. وقتی به ایران آمد به کرمان رفت و به اصفهان برگشت. اتفاقاً در این سفر من او را ندیدم؛ چون به جهت برخوردهایی که در اول پیروزی انقلاب با او پیدا کردم و او از من دلخور شده بود او را ندیدم، مدتی بعد او را در تهران دیدم.
واقعیت این بود که از نظر من، دکتر بقایی هیچ انحراف سیاسی نداشت و من از سال 43 به بعد همیشه از او می‌خواستم که نماز بخواند. در اوایل انقلاب هم به او گفتم اگر ظواهر اسلام را رعایت کند هیچ کس صالح‌تر از شما برای احراز سمت نخست‌وزیری یا ریاست جمهوری نیست. کما این که قبل از انقلاب هم هیچ کس را برای سمت نخست‌وزیری مناسب‌تر از او نمی‌دیدم. چون صالح بود، دزد نبود و به خارجی‌ها وابستگی نداشت …» (4).

جهانی‌شدن روستای صخره‌ای میمند

نعمت احمدی- حقوق‌دان
ثبت جهانی روستای میمند در جلسه اخیر سازمان جهانی یونسکو موفقیتی است برای ایران و نشانه‌ای از سپیده‌دم تمدن آغازین بشری در فلات ایران. روستای میمند، نوزدهمین اثر جهانی در ایران است که توسط یونسکو ثبت جهانی شده است. این تعداد اثر ثبت جهانی‌شده در یک کشور، نشانه وسعت و عمق تمدن آن کشور است. روستای میمند در ۳۶ کیلومتری شهرستان «شهر بابک» قرار دارد؛ وجه تسمیه شهر بابک را به پدر اردشیر ساسانی، مؤسس سلسله ساسانی، می‌رسانند. میمند؛ روستایی کنده‌شده در دل صخره. مشابه این روستا را در کشور ترکیه دیده‌ام- کاپادوکیه- با این تفاوت که زندگی در منطقه کاپادوکیه ترکیه به تاریخ پیوند نخورده است. دست‌کنده‌هایی که در دل کوه در ناحیه کاپادوکیه ترکیه توسط بشر احداث شده، دیگر مسکونی نیست. مدتی است دولت ترکیه این منطقه را به ناحیه‌ای توریستی تبدیل کرده و باید در نوبت تور بازدید از این ناحیه، از قبل نام‌نویسی کرد، اما روستای میمند هنوز هم مسکونی است. بعد از انقلاب و توجه به روستا و روستانشینان، روستای میمند به لحاظ وضع تاریخی خود مورد توجه واقع شد تا جایی که آوازه آن از استان کرمان به سراسر کشور و آن‌سوی مرزها کشیده شد. به همت سیدحسین مرعشی، استاندار اسبق کرمان و رئیس‌مرکز کرمان‌شناسی که چندین سال به‌جد به واکاوی فرهنگ استان مشغول بود، چندین موقعیت تاریخی استان کرمان در جهان معرفی شدند.
۱- ارگ تاریخی بم
۲- دومین اثری که در استان کرمان ثبت جهانی شد، باغ «شازده‌ماهان» است.
۳- روستای میمند
درباره سابقه تاریخی روستای میمند حداقل دو نظریه مطرح است؛ عده‌ای بر این باورند که در زمانه قدرت مادها نخستین سلسله ایرانی که در قرن ششم و هفتم قبل از میلاد در غرب به قدرت رسیدند، این آثار صخره‌ای را برای سکونت در منطقه غرب پدید آوردند. اما نظر غالب دیگر برمی‌گردد به قرن‌ها قبل از حضور و ظهور مادها و ورود اقوام آریایی به داخل فلات ایران. بناهای صخره‌ای میمند نماد مذهبی و ناشی از باورهای آئین مهرپرستی ایرانیان قبل از قبول دین زرتشت بوده است. هرچند برخی محققان بر این باورند که مجموعه سکونتی میمند برگرفته از باورهای مذهبی عده‌ای از مردمی بوده که نوعی زندگی مخفی را به‌لحاظ باور مذهبی برای خود برگزیده و در این دستکنده‌ها به‌صورت مخفی زندگی می‌کردند. در نوشته حاضر به سابقه تاریخی روستای میمند کاری ندارم؛ منطقه‌ای مسکونی که بنا به تحقیق باستان‌شناسان سابقه سکونتی بیش از ۱۲ ‌هزار سال را در دل اتاق‌های صخره‌ای خود دارد. حیاتی که از سپیده‌دم تاریخ تا هم‌اکنون ادامه داشته، تداوم زندگی در یک محل با مردمی خاص که در نقطه دیگری از جهان با این پیوستگی دیده نشده است. تغییراتی جزئی که در روستای میمند صورت گرفته، به چند دهه قبل می‌رسد؛ ورود برق و استفاده از وسایل گرمایش جدید، ساکنان این روستای باستانی را به اندک تغییری در نوع استفاده از نور، گرما و سرما کشانده است. روستای میمند هم‌اکنون ۴۰۶ مجتمع مسکونی دارد که در زبان محلی کیجه- نامیده می‌شوند. در این ۴۰۶ کیجه دوهزار و ۵۶۰ اتاق موجود است؛ اتاق‌هایی که هم‌اکنون مسکونی بوده و از گذشتگان به ساکنان آنها به ارث رسیده است. جغرافیای روستا و نوع حفر کیجه‌ها نشانه‌ای از آن است که مردم این روستا، قرن‌ها با دیگر مناطق پیرامونی خود ارتباط و آمیزشی نداشته‌اند و نسل ساکنان آن از لحاظ ژنتیکی خالص است. بهره هوشی ساکنان میمند از متوسط منطقه بالاتر است، هرچند در سالیان گذشته به علت دسترسی به راه‌های مواصلاتی و رفت و آمد ساکنان به دیگر مناطق استان و کشور، ازدواج‌هایی صورت گرفته است. این روستا توانسته همه نیازهای زندگی جغرافیایی معینی را در خود جمع کند. نخست اینکه، این روستا دارای مدرسه‌ای است که به همان شیوه و طرز کیجه‌ها ساخته شده، با این تفاوت که فضای کیجه مدرسه از واحدهای مسکونی وسعت بیشتری دارد. وجود مدرسه در این روستا اهمیت علم و دانش را می‌رساند که نیاز علمی روستا به‌وسیله ساکنان آن در طول قرن‌ها برآورده می‌شده است. دومین اثر مهم روستای میمند، مسجد آن است. مساحت مسجد ۱۲۰ متر است. عظمت متراژ را زمانی می‌توان دریافت که بدانیم با ابزار مدرن امروزی نمی‌توان در دل این صخره‌ها، حفره‌ای احداث کرد. حجاران میمندی در گذشته چه کرده‌اند که ۱۲۰ متر مربع را که شکل نامنظمی هم دارد به نیایش و انجام‌دادن اعمال و باورهای مذهبی خود اختصاص داده‌اند؟! مسجد سنگی میمند دارای محراب نیز هست. این مسجد را که روی سه ستون سنگی به ارتفاع دو متر احداث شده به دوره متأخر نسبت می‌دهند. هرچند نوع حفاری و تشابه آن با دیگر کیجه‌ها نشانه آن است که حفاران اولیه این مکان مذهبی را در کنار مجموعه مسکونی روستا حفر کرده‌اند. نور فضای ۱۲۰ متری مسجد تنها از در ورودی تأمین می‌شود. سومین اثر قابل‌ توجه میمند غیر از خانه یا کیجه‌های ساکنین محلی، حسینیه روستاست. بنای حسینیه از تجمیع چند منزل مسکونی صخره‌ای به دست آمده است که پیداست این تجمیع نیز متعلق به دوره صفویه و بعد از آن است. ارتفاع حسینیه با توجه به نوع سنگ سقف آن بین یک‌مترو ۸۰ سانتی‌متر تا دو متر و ۳۰ سانتی‌متر متغیر است هرچند فضای حسینیه ۲۰۰ متر است، اما نقشه منظمی ندارد و نشان می‌دهد در طول تاریخ به فضای آن اضافه شده است. هیأت‌های باستان‌شناسی متعددی از کشورهای مختلف، خصوصا فرانسه و ایتالیا در منطقه کاوش و تحقیق کرده‌اند. با توجه به سنگ‌نگاره‌های اطراف روستا، گروه باستان‌شناسی ایتالیایی تحت سرپرستی «لورواگوران» قدمت روستای میمند را به ۱۲‌ هزار سال قبل می‌رسانند. تداوم حیات از سپیده‌دم تاریخ تا امروز در منطقه کرمان نشانه‌ای از حضور اولیه تمدن در فلات ایران است؛ تمدنی که نقش انکارناپذیری در حیات تمدنی خانواده بشری دارد. امید آنکه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با تکیه بر این ظرفیت‌ها به جلب گردشگر داخلی و خارجی اقدام کند و امکانات رفاهی را متناسب با جغرافیای میمند برای حفظ و حراست از نوع سازه صخره‌ای آن فراهم آورد.

حکم، فعلا روی هیچ!

سعید قرایی
قرار بود تقریبا یک ماه قبل رای نهایی فدراسیون فوتبال در رابطه با پرونده اتهام تبانی به مس کرمان اعلام شود و نتیجه این موضوع که در مقطعی حسابی ذهن جامعه فوتبال کشور را در گیر کرده بود، مشخص گردد.
در حالی که برخی از رسانه‌های ورزشی معتبر کشور نیز از صدور رای نهایی این موضوع مبنی بر عدم اثبات تبانی خبر می دادند و به نظر می‌رسید جمع بندی‌های فدراسیون فوتبال در این زمینه انجام شده است، اما همچنان حکم نهایی و رسمی در این باره صادر نشده است تا این موضوع به خصوص برای کرمانی‌ها و هواداران مس مجهول باقی بماند.
این در حالی بود که کلیه نهادهای نظارتی فدراسیون فوتبال، به صورت همه جانبه به این موضوع پرداختند و حتی علیپور رئیس کمیته صیانت از لیگ نیز به کرمان سفر کرد و از نزدیک تمامی مسائل باشگاه مس را مورد بررسی قرار داد.
جدیت مقامات فوتبال کشور نشان می داد که این رای به زودی صادر خواهد شد اما با گذشت چند هفته از این بررسی ها، محمدزاده رئیس کمیته اخلاق فدراسیون روز گذشته صراحتا اعلام کرد که بررسی این موضوع یکی دو هفته دیگر زمان می برد و این یعنی فعلا تحت هیچ شرایطی منتظر صدور این رای نباشید!! گفته می شود که برای بررسی این موضوع باردیگر علیپور به کرمان سفر خواهد داشت که با توجه به بررسی های همه جانبه او در سفر قبل که حتی قراردادهای چندین سال پیش باشگاه را هم مورد بررسی قرار داد، این سفر مجدد نیز جای تعجب دارد.
کرمانی ها از این تاخییر فدراسیون فوتبال برای اعلام این حکم در حالی تعجب می کنند که در زمان برگزاری بازی‌های مس به خصوص در زمان انجام بازی‌های پلی‌اف، موج وحشتناکی از اظهار نظر مقامات فدراسیون فوتبال از جمله تاج، علیپور، محمد زاده و… شکل گرفته بود که به نوعی با خشونت تمام علیه تیم مس کرمان صحبت می کردند و از محکومیت این تیم حرف می زدند اما به محض عدم صعود مس به لیگ برتر نه تنها این صحبت ها فروکش کرد که چندی بعد حتی همین مقامات از دلجویی برای تیم مس کرمان بابت اتهامات صحبت می کردند تا هواداران مس در این قضیه با یک گیجی مطلق روبرو شوند.
بسیاری از رسانه های ورزشی کشور نیز به شدت به دنبال نتیجه این رای هستند و بارها در مطالب خود عنوان کرده بودند که این قضیه باید یک برنده داشته باشد و یا با اثبات اتهام تبانی به مس باید با آن برخورد شود و یا اینکه در صورت عدم اثبات آن، به شدیدترین شکل ممکن علیه اتهام زنندگان برخورد صورت گیرد.
اما ظاهرا فدراسیون فوتبال بعد از همه کش مکش‌های این ماجرا که در عدم صعود مس به لیگ برتر کاملا اثرگزار بود، حالابه شکل عجیبی در اعلام رای نهایی در رابطه با آن اصلا عجله ندارد و به نظر می رسد که دوست دارد این مسئله را کاملا به مرور زمان واگذار کند!
بهرشکل این تاخییر و این برخورد دو گانه فدراسیون با این قضیه سبب شده است که حرف و حدیث ها و گمانه‌زنی های نه چندان خوبی در رابطه با آن شکل گیرد. بهرحال بعد از انتشار اسناد باشگاه مس و اینکه پول مد نظر مطابق نامه رسمی سازمان لیگ با امضای مقامات این نهاد پرداخت شده است و در برنامه نود نیز کاملا مشخص شد که باشگاه های زیادی بر اساس این نامه واریزی هایی مشابه مس داشتندٰ، بهرحال پای سازمان لیگ نیز کاملا به میان آمد که چطور برای این قضیه زمینه چینی داشته است و پول هایی که از باشگاه ها از سال 91 پرداخت گردیده است چگونه توسط فرد معرفی شده از سوی سازمان لیگ خرج شده است و یا مهمتر اینکه پس از اینکه مشخص شد فرد معرفی شده در حال دریافت وجوهات مشکوک از باشگاه هاست که به کلاهبرداری شباهات دارد و سازمان لیگ نیز مطابق صحبت های شخص بهروان در برنامه نود، از این ماجرا آگاه شده بود، چرا با نامه دیگری جلوی همکاری باشگاه ها با این فرد را نگرفت؟!
به نظر می رسد تقصیر سازمان لیگ در این میان در مسکوت گذاشتن ماجرا توسط فدراسیون فوتبال بی تاثیر نباشد و در حالی که بعد از برنامه نودی که به این موضوع پرداخت، مشخص شد سازمان لیگ نیز در این قضیه با نامه های خود دخالت داشته است، با مرور زمان این قضیه به دست فراموشی سپرده شود.
نکته دیگر اظهار نظرهای تند مقامات رسمی فوتبال کشور در زمان بازی های مس به خصوص در زمان پلی آف بود که موجب شد این مخمصه برای فدراسیون فوتبال بزرگتر شود….بهرحال اظهار نظرهای این مقامات در آن زمان به گونه ای بود که اگر تبانی مس ثابت نمی شد، سبب می گشت که کرمانی ها از این افراد به شدت مدعی شوند و حالا تاخییر در این ماجرا سبب می شود با منحرف شدن اذهان کرمانی ها به مسائل دیگر از جمله تیم فصل بعد، از شدت خشم آن ها نیز کاسته شود و مقامات فدراسیون کمتر مورد سوال در رابطه با صحبت‌های قبل خود قرار گیرند.
از سوی دیگر تاخییر در این رای این شائبه را نیز به وجود آورده است که فدراسیون با صادق درودگر تعارفاتی دارد که نمی تواند حکم قاطعی علیه وی اعلام کند و در صورت این کار با صحبت های بعدی درودگر دچار چالش خواهد شد و از این رو درصدد است با گذشت زمان برای این ماجرا خروجی مناسبی پیدا کند.
آنچه که از قبل برای کرمانی ها و هواداران باشگاه مس کاملا هویدا بود این است که اگر فدراسیون فوتبال به کوچکترین مسئله ای مبنی بر اثبات اتهام تبانی به تیم مس برخورد می کرد، با توجه به رفتار و اظهار نظرهای مقامات این نهاد، با شدیدترین شکل ممکن، خیلی پیش تر از این با باشگاه مس برخورد می کرد اما همین تعلل نشان می دهد که موردی برای محکومیت قاطع مس وجود نداشته است مگر اینکه فدراسیون در این زمینه هم برنامه های دیگری در سر داشته باشد.
با استعفای امیر سیف الدینی از سمت مدیریت باشگاه مس به نظر می رسید دست فدراسیون فوتبال برای اعلام حکم بازتر شده باشد اما تاخییر در اعلام این رای و موکول کردن آن به مرور زمان همچنان برحجم حرف و حدیث ها در رابطه با این موضوع روز به روز اضافه تر می کند.

اهدای اعتبارنامه های هیات مدیره جدید کاردان‌های فنی ساختمان
مدیر کل راه و شهرسازی استان کرمان اعتبارنامه های هیات مدیره جدید کاردان‌های فنی ساختمان را اعطا کرد. به گزارش روابط عمومی اداره کل راه و شهرسازی استان کرمان خداداد مقبلی در این آیین که با حضور تعدادی از مسولان و اعضای هیات مدیره کانون کاردان‌های فنی ساختمان در سالن اجتماعات ساختمان شماره دو این اداره کل برگزار شد، گفت: فلسفه حضور و وجود کانون کاردانها و دوستانی که در حوزه کاردانها کار می کنند بسیار صحیح و اصولی است. وی با بیان این که کانون کاردانهای فنی ساختمان در کشورهای دیگر در حال اجر است، گفت: این افراد کوله باری از تجربه هایی هستندکه در میدان های اجرا کسب کرده‌اند و بازوی پر توان حوزه کارشناسی هستند. مقبلی با اشاره به این که برخی از اساتید دانشگاه در حوزه اجرا نیستند و آموزش های آنها تئوری است، گفت: فلسفه وجودی کاردانها با توجه به تجربیاتی که دارند صحیح است و با کسب تجربه به عنوان بازوی قوی اجرایی در کنار مهندسان ما کار می کنند.

عزم قاطع شرکت گاز برای تسریع گازرسانی به جنوب استان کرمان
مدیرعامل شرکت گاز استان کرمان گفت: این شرکت و کلیه واحدهای زیرمجموعه در تلاش هستند برای کاهش مصرف فرآورده های نفتی به عنوان سرمایه ملی ، اجرای پروژه های گازرسانی را از طریق اعتبارات بند ماده ق تسریع نمایند. بندق تبصره 2 بودجه 93 یک جهش بزرگ برای توسعه اقتصاد کشور است که با اجرای آن اقتصاد مقاومتی بر اساس منویات مقام معظم رهبری محقق می‌شود. محمد علی ودیعتی با اشاره به اجرای این طرح در استان کرمان گفت: با توجه به وسعت زیاد این استان از لحاظ جغرافیایی و پراکندگی جمعیتی ، حجم کار زیادی ، در طرح و قالب اولیه گازرسانی به 244روستا و 16شهر پیش بینی شده است که بیشتر حجم کار مربوط به جنوب استان و شهرهای بم ، کهنوج، جیرفت، رودبار و عنبر آباد می شود. وی با اشاره به اینکه هم اکنون عملیات طراحی و اجرایی این پروژه ها در استان شروع شده است افزود ، با توجه به وسعت کار ، پروژه ها در دو محور جداگانه خط انتقال و تغذیه و شبکه پلی اتیلن برنامه ریزی و در شرف انجام می باشد. وی ادامه داد در پروژه های گاز رسانی به شهرها به 250کیلومتر خط انتقال و 145کیلومتر خط تغذیه و 680کیلومتر شبکه پلی اتیلن نیاز است که امکان استفاده از نعمت گاز برای 87 هزار خانوار شهر را فراهم نماید. در پروژه های روستایی نیز به بیش از 185کیلومتر خط تغذیه و 660کیلومتر شبکه پلی اتیلن نیاز است تا 22هزار خانوار روستایی از این نعمت الهی برخوردار و بهره مند شوند.