بایگانی مطالب :
نوشداروهایی پس از مرگ سهراب
مسئولیتهای اجتماعی غیراستاندارد
شهرداری و حافظهزدایی از شهر
اعتراض، پشت دیوارهای «سهراب»
اعتراض مردم محلی به استخدام نیروهای غیربومی در شرکتهای نفتی مستقر در خوزستان بالا گرفته است. اینبار میدان نفتی «سهراب» در شهر مرزی «رفیع»، با اعتراض جوانان بومی جویای کار مواجه شده است. اهالی این شهر از توابع شهرستان هویزه در خوزستان، پیش از این هم بارها برای درخواست بهکارگیری جوانان بومی تجمعهایی اعتراضی در مقابل ورودی سایت برگزار کرده بودند که مورد توجه قرار نگرفت. حالا اما کار به درگیری کشیده و بنابر گزارشها منجر به تعطیلی این میدان نفتی شده است.
راهی برای تحقق حقوق کودک
دولت از گذشته نیاموخت، اما مردم آموختند
سدسازی در دنا، قمار با آینده یک ملت
تجمع برای جلوگیری از سدسازیهای زاگرس و دنا مقابل استانداری در یاسوج سهشنبه، ۲۷ آبان، برگزار شد. این تجمع اعتراضی یکی از چندین تجمع اخیر است که با حضور گسترده مردم شکل گرفت. اینبار ماجرا فرق میکند. وقتی مقام عالی کشور دستور ساخت چهار سد را میدهد، یعنی تصمیمی گرفته شده است که سرنوشت یک منطقه را قمار میکند. واکنش مردم هم روشن بود: «دنا پاره تن ایران است.»
همسرگزینی؛ نسخه قاجاری
«دیگه داره از سن مناسب ازدواجت میگذره، نمیخوای ازدواج کنی؟»، «اینقدر سختگیر نباش، از معیارهات کوتاه بیا شوهرم میکنی». اینها جملات آشنایی برای اکثر دختران ایرانی، خصوصاً دههشصتیها، است. با وجود موفقیت دختران در تحصیل و شغل و ورود به عرصه اجتماعی همچنان فشار فرهنگی و اجتماعی ازدواج بر دوش دختران سنگینی میکند. ازدواج، معیار خوشبختی و سعادتمندی آنان به شمار میرود و دستاورد بزرگی به حساب میآید؛ جایی که همچنان هویت دختران و زنان ذیل خانواده شکل میگیرد. به همین منظور مؤسسه فرهنگی هنری اندیشه و هنر فاخته با همکاری گروه خانواده انجمن جامعهشناسی ایران نشستی با موضوع فرهنگی و اجتماعی ازدواج دختران را با محوریت نقد کتاب «یکیشون خیلی خوبه» که شامل خاطراتی طنز از خواستگاری دختران است، برگزار کرد. در این برنامه «فهیمه نظری»؛ جامعهشناس، «فاطمه موسوی»؛ پژوهشگر حوزه زنان و خانواده، «منصوره رضایی»؛ مؤلف اثر و «فریده ملاعسگری»، جامعهشناس و مدیر مؤسسه و انتشارات اندیشه فاخته به تشریح خط سیر ازدواج زنان و تاریخ اجتماعی آن پرداختند.
شعار جمعیت، واقعیت خشکسالی
وقتی منابع نسل بعد را هم خرج کردهایم
شورش علیه خود یا امتداد رنج
در طول تاریخ، «خودکشی» نهتنها یک کنش فردی بلکه مسئلهای عمیق در فلسفه و جامعهشناسی بوده است؛ از یونانیانی که جان انسان را امانت خدایان میدانستند تا فلاسفه مدرن که آن را انتخابی فردی در برابر رنج تفسیر کردند، به تعیین جایگاه اخلاقی آن پرداختهاند. با ورود جامعهشناسی، این پدیده از سطح تجربه شخصی به ساختارهای اجتماعی، بیهنجاری، پیوندهای انسانی و امید اجتماعی پیوند خورد و به ضرورتی برای فهم رابطه میان فرد، جامعه و فشارهای مدرن تبدیل شد.
تبعیضی با عنوان «غیرمعلولگرایی» یا «توانزدگی»
