بایگانی مطالب برچسب: میراث فرهنگی

بوم‌گردی بدون پیوست پایداری |پیام ما

چه شد که بوم‌گردی از مکانی برای زیستن تبدیل به مکانی صرفاً برای اقامت شد؟ سؤالی که اندیشیدن به آن مهم به نظر می‌رسد. خانه به‌مثابه مکانی که در آن زندگی می‌کنیم و تجربه زیسته به دست می‌آوریم مفهومی است که نیاز به مطالعه دارد. در یک نگاه پدیدارشناسانه بیان تجربه‌های زیسته تنها راه تفکیک خانه خوب از بد است. بوم‌گردی‌های اولیه خانه‌هایی برای زیستن و پذیرایی از مهمان بودند و تفکیک خوب از بدشان تنها با بیان تجربه زیسته امکان‌پذیر بود. درواقع بوم‌گردی‌های اولیه تجربه‌ای را به مهمان عرضه می‌کردند که تا پیش‌ازاین کسی نچشیده بود و این تجربه بومی کالایی جدید بود که هم نیاز بازار گردشگری را تأمین می‌کرد و هم یک راه‌حل برای بومی که داشت متروکه می‌شد و از بین می‌رفت. درنتیجه تفکیک خوب و بد یک بوم‌گردی هم بستگی به تجربه‌ای داشت که می‌فروخت.

پایان گمانه‌زنی و تدقیق عرصه محوطه باستان‌شناسی «قره‌سنگی» سرخس

رئیس اداره ثبت و حرائم آثار تاریخی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی خراسان رضوی از پایان عملیات گمانه‌زنی برای تدقیق عرصه و پیشنهاد حریم محوطه باستان‌شناسی «قره‌سنگی» شهرستان سرخس خبر داد؛ محوطه‌ای که به گفته مسئولان، از مهم‌ترین محوطه‌های پارینه‌سنگی شمال شرق ایران است و شواهد اولیه، دیرینگی آن را تا حدود ۵۰۰ هزار سال قبل نشان می‌دهد.

کشف ۱۰ جفت پایه میز آیینی در آتشکده ساسانی ویگل آران و بیدگل

معاون میراث‌فرهنگی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان اصفهان از کشف فضایی استثنایی در فصل سوم کاوش‌های محوطه تاریخی ویگل در شهرستان آران و بیدگل خبر داد و گفت در این فصل، ۱۰ جفت پایه میز بر روی سکویی گچی در بخشی از آتشکده ساسانی شناسایی شده که به گفته او تاکنون در هیچ‌یک از آتشکده‌های دوره ساسانی گزارش نشده است.
کشف ۱۰ جفت پایه میز آیینی در آتشکده ساسانی ویگل آران و بیدگل

نجات گردشگری پس از بحــــران |پیام ما

| پیام ما | «مقابله با ایران‌هراسی» این سیاست پیش از آنکه جنگ، بنیان گردشگری ایران را هدف بگیرد، یکی از پرتکرارترین مواردی بود که مسئولان بخش گردشگری از آن استفاده می‌کردند. هرچند بسیاری از مسئولان معتقدند تصویری که رسانه‌های دنیا از ایران منتشر می‌کنند، منجر به «ایران‌هراسی» شده، اما باید پذیرفت که بیش از تحریم‌ها و تبلیغات منفی و حتی جنگ، اشتباهات سیاست‌گذاران تیشه به ریشه گردشگری ایران زد. از فضای ناامن برای شهروندان تا قطعی اینترنت و بازداشت گردشگران کشورهای مختلف با اتهامات گوناگون، همگی باعث شد تا ایران از فهرست مقاصد سفر در دنیا خط بخورد. حالا هم جنگ و ناامنی منطقه به این وضعیت دامن زده است. اما قرار نیست همیشه کشور درگیر جنگ و ناآرامی باشد، تمام جنگ‌ها روزی تمام می‌شوند و پرسش اینجاست که پس از آن، گردشگری ایران چگونه باید اعتماد مخاطبان خدماتش را جلب کند؟ سؤالی که «مرکز پژوهش‌های مجلس» در قالب یک گزارش پژوهشی با بررسی تجارب نسبتاً مشابه در دنیا، تا حدودی به آن پاسخ داده است.

روایت تاریخ صنعت در کارخانه قند

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی البرز از طرح تبدیل بخشی از مجموعه کارخانه قند کرج به موزه تخصصی خبر داد.

سند اینجا به نــــام کیست؟

چندی است که اخبار صدور سند ابنیه تاریخی در رسانه‌های مختلف منتشر می‌شود؛ خبری امیدوارکننده و مسرت‌بخش که بی‌تردید می‌توان آن را گامی مهم در جهت ساماندهی وضعیت حقوقی این آثار به شمار آورد. اما پیش از هر داوری شتاب‌زده‌ای درباره این اقدام، بهتر است این موضوع از جوانب مختلف مورد بررسی قرار گیرد. اولین سؤال این است که نبودن چنین سندی برای یک اثر تاریخی، چه مشکلاتی می‌تواند ایجاد کند؟ و حفاظت از این آثار تا پیش‌ازاین، بر چه مبنایی و با چه سرانجامی صورت می‌گرفته است؟ آنچه به نظر می‌رسد این است که صدور سند، فراتر از یک کارکرد نمادین و تشریفاتی عمل می‌کند و این تصمیم احتمالاً در پاسخ به دشواری‌های عینی و ملموسی که در گذشته گریبان‌گیر این آثار بوده، اتخاذ شده است. به‌هرحال، در میانه این بحث، مفهوم «مالکیت» بیشتر از هر چیز دیگری خودنمایی می‌کند؛ مفهومی که پیچیده و بسیار مهم است. با روشن‌شدن این نکته که مسئله در نهایت به درک درستی از مالکیت بازمی‌گردد، این پرسش‌ها مطرح می‌شوند: حق مالکیت چیست؟ در جوامع مختلف چگونه شکل گرفته است؟ و با چه چیز بازشناخته می‌شود، و سرانجام اینکه انواع مالکیت در نظام حقوقی ایران کدام‌اند و هر یک چه اقتضائات و دشواری‌هایی پیش روی حفاظت از آثار تاریخی قرار می‌دهند.

احیای «اشتروکو»؛ شترِ گِلی میناب در مسیر بازگشت

(اشتروکو) یا شتر کَلی میناب، فراتر از یک اثر هنری، میراثی است که از دل اقلیم گرم جنوب و با دستان هنرمندان بومی پدید آمده تا یادآور پیوند عمیق میان انسان، حیوان و طبیعت در فرهنگ هرمزگان باشد.

تلِ ضحاک آب می‌رود!

یک کنشگر میراث‌فرهنگی خبر داد: تلِ باستانی ضحاک در شهرستان فسا (استان فارس) در حال آب رفتن است؛ زمین‌های کشاورزی تا بیخ تپه شخم زده شده‌اند، زمین‌داران از خاک محوطه این تپه برداشت کرده و به زمین‌های خود می‌افزایند، و ردپای گنج‌یاب‌ها دیده می‌شود.

تاب‌آوری گردشگری با ارائه کارت‌های سفر و تسهیلات بانکی

مدیرکل توسعه گردشگری داخلی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی از ارائه پیشنهادهایی به دولت برای افزایش تاب‌آوری صنعت گردشگری پس از جنگ رمضان خبر داد و گفت: در این جنگ، بسیاری از مجموعه‌های گردشگری از جمله آژانس‌ها، مجتمع‌های گردشگری و مراکز اقامتی به دلیل نبود امنیت تعطیل شدند.

«آخشیگان» در بوم‌گردی

برای درک مسیری که بوم‌گردی‌ها در سه دهه اخیر طی کرده‌اند نیاز به مطالعه عمیق مفهوم «آخشیگان» است. تئوری مطرح شده توسط «کیارش اقتصادی» اگرچه هیچ‌وقت جایگاهی در نظام ارزش‌گذاری وزارت میراث‌فرهنگی پیدا نکرد؛ اما یک راه‌حل درخور است که می‌توانست منجر به رشد این حوزه شود. این نوشته نتیجه گفتگوهای نگارنده با کیارش اقتصادی و مطالعه پایان‌نامه «سنجش اقامتگاه‌های بوم‌گردی در کویر مرکزی ایران مبتنی بر علوم رفتاری» نوشته «مرتضی سیف اصفهانی» است و با دغدغه مطالعه بوم‌گردی‌ها و آسیب‌شناسی سه دهه فعالیت آنها به معرفی سیستم مدیریت یا نظام دسته‌بندی آخشیگان و تبیین این نظریه می‌پردازد.

شهر زخمی در قابِ خوش‌بینیِ وزیر

سفر اخیر سه‌روزه «سید رضا صالحی‌امیری»، وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی به اصفهان را نمی‌توان صرفاً یک سفر استانی معمول تلقی کرد؛ این سفر در بستری شکل گرفت که اصفهان هنوز زیر سایه زخم‌های جنگ اخیر، موج انفجارها و التهاب ناشی از آسیب به میراث تاریخی خود ایستاده است. شهری که نه فقط یک جغرافیای اداری، بلکه بخش مهمی از حافظه تاریخی و هویت تمدنی ایران محسوب می‌شود و حالا پس از حملات نظامی آمریکا و اسرائیل، با پرسش‌هایی جدی درباره آینده میراث‌فرهنگی، شیوه مرمت، مدیریت بحران و حتی نسبت دولت با میراث تاریخی روبه‌روست.
شهر زخمی در قاب خوش بینی وزیر

نقش موزه‌ها در ترویج فرهنگ حفاظت از محیط‌زیست

مدیرکل حفاظت محیط‌زیست استان تهران با اشاره به روز جهانی موزه‌ها، موزه‌ها را مراکز مهم در مستندسازی تنوع زیستی و آموزش محیط‌زیستی دانست.