بایگانی مطالب: میراث و فرهنگ

«پیام ما» در هفته‌ای که گذشت

کارت اعتباری موزه‌ها رونمایی شد؛ امکان شارژ و بازدید از موزه‌های تحت پوشش

مؤسسه موزه‌های بنیاد مستضعفان از «کارت موزه» با قابلیت شارژ رونمایی کرد؛ کارتی که به گفته مسئولان این مجموعه می‌تواند به هم‌افزایی میان موزه‌ها، افزایش مخاطب و قرار گرفتن بازدید از موزه در سبد فرهنگی خانواده‌ها کمک کند.
«کارت موزه» با قابلیت شارژ و تخفیف ورودی معرفی شد

چه سرسبز بود دره من

نگاهی به انیمیشن «جابه‌جا شده» و زنجیره شگفت‌انگیز حیات‌وحش

بندهایی که با عشق گره می‌خورند و با سکوت محکم‌تر می‌شوند

نگاهی به کتاب «بندها»

اینجا انسانِ دیرینه خانه داشت

کرمانشاه یکی از کهن‌ترین سکونتگاه‌های شناخته‌شده بشر، منطقه‌ای مملو از آثار باستانی و دارای اقلیمی چهارفصل است. تا پیش از این، بسیاری از کارشناسان معتقد بودند ایران نخستین زیستگاه بشر بوده است، اما اکنون بر این باورند که که نخستین سکونتگاه بشر را نمی‌توان با اطمینان مشخص کرد. پیش‌تر، بهشهر نیز یکی از نخستین سکونتگاه‌های بشر معرفی شده بود. به هر روی، حتی بدون در نظر گرفتن این احتمال نیز کرمانشاه سرشار از شگفتی است. یکی از این شگفتی‌ها، «اورامانات» یا «هورامانات» است که مردادماه شش سال پیش، در اجلاس یونسکو به ثبت جهانی رسید. «معبد آناهیتا» از دیگر شگفتی‌های این استان است که ضوابط عرصه و حریم حفاظتی آن به‌تازگی بازنگری شده است. کرمانشاه با موسیقی و ادبیات نیز پیوندی عمیق دارد؛ همان‌گونه که یکی از مثل‌های فارسی می‌گوید: «بیستون را عشق کَند و شهرتش فرهاد برد.»

متـــــــرو در حریم تاریخ

هشدارها درباره عبور خط ۲ مترو اصفهان از محدوده تاریخی سلجوقی و ادعای آسیب به ۴۰ بنای ارزشمند، اکنون وارد مرحله بررسی علمی شده است. مدیرکل میراث‌فرهنگی استان اصفهان می‌گوید نه هشدار کارشناسان را رد می‌کند و نه گزارش‌های مترو را بدون بررسی می‌پذیرد؛ پاسخ نهایی باید از مسیر مطالعات مستقل به دست آید.
متـــــــرو در حریم تاریخ

معنی نام «الموت» چیست؟

پرونده «دژ الموت و استحکامات وابسته» در چهل و هشتمین کمیته میراث جهانی یونسکو در شهر بوسان کره جنوبی به ثبت جهانی رسید. به همین مناسبت، ریشه‌شناسی تاریخی واژه الموت بر اساس پژوهش‌های استاد منوچهر ستوده و متون کهن فارسی بازخوانی شده است که نشان می‌دهد این نام به معنای «آشیانه عقاب» یا «آموزش عقاب» است.

هیچ فرم نمایشی ذاتاً انقلابی یا انتقادی نیست

برشت در ایران صرفاً یک نمایشنامه‌نویس خارجی نبود. او از دهه ۱۳۴۰ به بعد، به زبان مشترک روشنفکران، مترجمان و بخشی از تئاتر سیاسی ایران تبدیل شد. ترجمه‌های متعدد، اجرای آثارش و نفوذ اندیشه‌های چپ در فضای روشنفکری باعث شد بسیاری از نمایشنامه‌نویسان ایرانی، آگاهانه یا ناآگاهانه، از او تأثیر بپذیرند. برخی پژوهش‌ها حتی او را مهم‌ترین تأثیر خارجی بر نمایشنامه‌نویسی مدرن ایران می‌دانند. بااین‌حال، همین محبوبیت به شکل‌گیری یک سوءبرداشت نیز انجامید؛ تکنیک فاصله‌گذاری و تئاتر حماسی به چند تمهید تکراری خلاصه شد و تئاتر برشتی به تئاتری شعاری تقلیل یافت، بی‌آنکه این پرسش مطرح شود که برشت چگونه تمرین می‌کرد و ایده‌های نظری او چگونه به ماده‌ای برای تمرین و ساختن اجرا تبدیل می‌شدند. کتاب «برشت در عمل» نوشته «دیوید بارنِت» که به‌تازگی از سوی انتشارات «مانیا هنر» به بازار نشر عرضه شده است، می‌تواند به این سوءبرداشت‌ها پاسخ دهد؛ چراکه برشت به تئاتر نیاموخت چگونه پیام سیاسی بدهد، بلکه آموخت چگونه خودِ شیوه بازنمایی را به موضوع نقد تبدیل کند. از همین رو، اهمیت او نه در تکنیک فاصله‌گذاری، نه در تئاتر حماسی و نه حتی در نمایشنامه‌های مشهورش خلاصه می‌شود. اهمیت واقعی او در این است که هنوز ما را وامی‌دارد بپرسیم: تئاتر چگونه جهان را می‌سازد و چگونه می‌تواند نشان دهد که این جهان، برخلاف ظاهرش، تغییرپذیر است؟

از بقایای جنگ جهانی تا معماری مدرن و فسیل‌های ماهی

کمیته میراث جهانی یونسکو تاکنون ۲۵ اثر فرهنگی، طبیعی و مختلط را در فهرست میراث جهانی ثبت کرده است؛ مجموعه‌ای متنوع که از محوطه‌های فسیلی و بقایای جنگ جهانی دوم تا بناهای سنتی و نمونه‌های معماری مدرن را دربرمی‌گیرد. چهل‌وهشتمین اجلاس این کمیته از ۱۹ تا ۲۹ ژوئیه در بوسان کره‌جنوبی برگزار می‌شود؛ نخستین میزبانی این کشور از اجلاس میراث جهانی.

آغاز پرفروش نمایش «خوی حیوانی» در تالار محراب

نمایش «خوی حیوانی» به نویسندگی بهنام ترابی با اقتباسی از نمایش‌نامه ماندگار «تانگو» اثر اسلاومیر مروژک و به کارگردانی و تهیه‌کنندگی هلیا خادم، اجراهای عمومی خود را از روز پنج‌شنبه، اول مردادماه، در سالن استاد جمیله شیخی تالار محراب آغاز کرد و در سه شب نخست، با استقبال چشمگیر مخاطبان و فروش کامل تمامی بلیت‌ها، شروعی موفق را در نخستین روزهای اجرای خود رقم زد.
نمایش خوی حیوانی در تالار محراب