ثبت ملی قلعه ۲۲ هکتاری «کلفیر» با معماری نظامی در آذربایجان شرقی
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی آذربایجانشرقی از ثبت ملی قلعه تاریخی «کلفیر» خبر داد. این مجموعه ۲۲ هکتاری که دارای معماری نظامی ستارهایشکل است، به دوره قاجار تعلق دارد و شواهد تاریخی آن را با رویدادهای نظامی دوره جنگهای ایران و روس مرتبط میداند.
یادداشت
غلامرضا فرخی
معاون صنایعدستی اداره کل میراثفرهنگی کرمان
سه راهکار برای نجات صنایع دستی روستایی از رکود
کشف اشیای تاریخی سلجوقی و توقف حفاری غیرمجاز در شهرری
رئیس اداره میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی شهرستان ری از شناسایی و توقف یک مورد حفاری غیرمجاز در محدوده میدان معلم خبر داد. در این عملیات چند قطعه سفال متعلق به دوران سلجوقی کشف و پرونده متخلفان برای پیگرد قضایی به مراجع ذیصلاح ارجاع شد.
«وحیدرضا شهاب موحد»، کنشگر و پژوهشگر حوزه بافت تاریخی، از فرسایش میراث تهران میگوید
پایتخت مشروطه در معرض فرسایشتخریب و فرسایش بافت تاریخی تهران بهمرور در حال عادیشدن است؛ امری که به گفته کارشناسان، بسیار خطرناک است. پایتخت از حفاظت و مرمتی که باید برخوردار نیست و آثار تاریخیاش همواره به بهانه توسعه در معرض تخریب قرار گرفتهاند.
از آبشله و حلوای شیره انگور تا گلدوزی قلعهبالا
هفت روایت از زندگی شاهرودیها ثبت ملی شدکشف کوره ذوب آهن ماسوله
کشف بقایای کوره ذوب آهن و کارگاههای فلزگری تاریخی در محوطه مالمون ماسولهکنشگران میراث فرهنگی از ضرورت برنامهای ملی و مستمر برای پاسداری از آیین «مهرگان» میگویند
مهرگان بر شانه مردم
ظرفیتهای مغفول ادبیات ایران برای تبدیلشدن به مقصدهای گردشگری
ادبیات، مقصدی کمسفرادبیات ایران با پیشینهای چند هزارساله و حضور شاعران و نویسندگان بزرگی مانند فردوسی، حافظ، سعدی، خیام، عطار، صائب، نیما، فروغ، شاملو و سهراب سپهری، ظرفیت گستردهای برای شکلگیری گردشگری ادبی دارد. خانهها و آرامگاههای ادیبان، شهرهای مرتبط با زندگی آنها و حتی مکانهایی که در آثار ادبی از آنها نام برده شده است، میتوانند در قالب شبکهای از گردشگری ادبی تعریف شوند؛ بااینحال، این ظرفیت در ایران هنوز تا حد زیادی به بازدید از آرامگاهها محدود مانده و به محصولی منسجم در گردشگری تبدیل نشده است.
روایت دومین سفر استانی و دیدار با فعالان سلامت
بابل؛ میان دریا و خیرین سلامتگفتوگو با «مهرداد اسکویی»، عکاس و پژوهشگر، بهمناسبت روز جهانی کارتپستال
تاریخ در ورقههای کوچکاز ساعت فعالیت و راهنمای موزه تا محتوای چندزبانه و هوش مصنوعی
موزهها در عصر ویترین ماندهاند«پیام ما» در هفتهای که گذشت
از جادههای مرگ تا شهرهای تشنهگردشگری اصفهان از قاب تلفن همراه تا تجربه سفر
اصفهان اینستاگرامی در برابر اصفهان واقعی
روایتی از یک کتابخانهی خودگردان در روستایی کوچک در جنوب ایران
سهمِ سهمو
از عسلویه به راه میزنم. جاده را میپیمایم تا به جایی برسم که چند سال است فقط وصفش را شنیده و در آرزوی دیدنش به سر میبردهام. از بلوارهای فردوسی، خیام، سعدی، حافظ، مولوی و عطار میگذرم. میرسم به سر بلوار گناوه و بعد از بلوارهای تنگستان، دیلم، کنگان، دشتستان، دیّر و جم که به نام شاعران ایران زمین و شهرستانهای استان بوشهر مزین شدهاند میگذرم و پس از عبور از چند روستای کوچک، بالاخره از پیچ جاده، تابلوی زیبای «سهمو شمالی» نمایان میشود.
سهمو شمالی، روستایی در بخش چاهمبارک شهرستان عسلویه که حالا به دور از نام یک روستای دورافتاده یا جغرافیای کوچکی بر روی نقشه، روایت مردمی است که در سایهی صنایع عظیم نفت و گاز، برای ساختن هویتی تازه تلاش میکنند. روایتی که در آن، امید به آینده از سطر به سطر کتابهای دستبهدست شده میان کودکان روستا، جوانه میزند.
کوچهپسکوچههای روستا، اصالت و گرمای وصفناپذیری دارند. کوچههایی که دیوارهایش، هنوز راوی قصّههای مردمی است که با وجود همجواری با نبض صنعت، اصالت و صمیمیت خود را حفظ کردهاند. یک عصر تابستانی به کتابخانه رفتیم و پای صحبت «یوسف صفری»، بانی کتابخانه نشستیم. اقامتمان در این فضای کوچک فرهنگی، تا پاسی از شب کشیده شد و عجیب اینکه حتی متوجه گذشت زمان نشدیم.
گفتوگو با «سوران حسینی» درباره نمایش «سایلنت» که رنج کولبران را به میان مردم برده است
بارِ سنگین زندگیدر مریوان، در غیاب فرصتهای شغلی و زیر فشار تنگنای معیشت، جوانان راهی مرز میشوند تا بارهایی را از میان کوهها جابهجا کنند؛ بارهایی که گاه جان عزیزشان را در ازای آن از دست میدهند. کولبری در این جغرافیا بخشی از زندگی روزمره مردم شده است؛ پدیدهای که در خبرها بیشتر با آمار مرگ و تصاویر تلخ شناخته میشود و کمتر از رنجهای ممتدی گفته میشود که کولبران با آن به خانهها بازمیگردند. مهرماه امسال، «سوران حسینی»، نویسنده و کارگردان نمایش «سایلنت»، با همراهی گروهی از بازیگران، روایتی از کولبری را به فضای عمومی شهر برد؛ اجرایی خیابانی که در آن، بدنها، بارها و حرکتها جای بخش بزرگی از کلمات را گرفتند. حسینی در گفتوگو با «پیام ما» از رنجهای پنهان کولبران و تلاش برای بازتاب صدای آنها در این نمایش میگوید.
لغو اجرای «لیان» در اهواز و تکرار یک مناقشه قدیمی درباره حضور زنان روی صحنه
کنسرت به شرط حذف زنان«حسن نقاشی» در گفتوگو با «پیام ما» از وضعیت تولید و معیشت مستندسازان میگوید
مستند را به گزارشگری تقلیل دادهایممعاون فرهنگی شهرداری «قونیه» در گفتوگو با «پیام ما» از چرایی غیبت ایران در رویداد موسیقی عرفانی میگوید
گذرنامهای که ایران را از قونیه جا گذاشتتصویر بوعلیسینا چگونه از روایتهای تاریخی به قالی ایرانی راه پیدا کرد؟
ســرای بوعلــــــــی
روایت یک واقعه از دو چشمانداز؛
مجموعه داستان «آنها که نمیشناختیم» رونمایی شد
کتاب «زندگی از آنِ خود» در نشر وزن دنیا منتشر شد
جستوجوی یک زندگی مستقل با هشت نویسنده زن
کتاب «ذیقار» از سوی نشر وزن دنیا منتشر شد
روایتی تازه از آغاز ورود اسلام به ایرانمکانها چگونه جهان نوشتههای ویرجینیا وولف را شکل دادند؟
کتاب «ابری بر فراز امواج» منتشر شدنگاهی به کتاب «دو زن» نوشته «آلبرتو موراویا»
میوههای تلخ جنگمهدی فرجی از کتاب «آینهدان» و خلاء آموزش تخصصی سرایش شعر میگوید
در جستوجوی زبان شخصی برای خلق شعرنگاهی به «شب آخر» نوشته «امانوئل بوو»
وقتی مرگ هم نمیتواند آدمی را از خودش خلاص کندوب گردی
1
رقص سوگوارانه؛ کنشی مقاومتی
2
رقص عزا
3
مبارزه با جستوجوی گنج
4
گنجِ گمشده زیر چرخ لودرها
5
خشت به خشت، روایتی از غفلت
6
باستانشناسان علیه گنجیابان
7
آشکارشدن گورهای ماقبلتاریخ هنگام ساخت بزرگراه
8
بیشتر از نقش رستم، کعبه زرتشت در خطر است
9
«نصف جهان» در خطر
10
شهــرکُــشــــــی
11
سوداگران گنج پل تاریخی ۳۰۰ ساله در بابل را تخریب کردند
12
«یان چشمه» ثبت ملی شد



